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編輯推薦

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　　 無孔子則無《春鞦》，說春鞦不可不說孔子！
　　 顛沛流離的聖之時者，萬世師錶的失意之人：原來這纔是真孔子！
　　 “說春鞦”全七捲完美收官，三百年曆史盡收眼底！
　　 天涯煮酒論史點擊率創紀錄之超強人氣曆史小說，再現三百年春鞦恢弘奇譎之畫捲，演繹五韆載華夏不可缺席之王朝。
　　 從現在開始，孔子不再是故作高深深不可測的聖人，他迴復到瞭一個普通人的特徵，他是一個滿腹經綸又和藹可親的老人，一個愛麵子同時愛給人麵子的長者，他是一個鄰傢大爺。
　　 不保證每個人都會喜歡他，但是會有很多人喜歡他。
　　 司馬遷在《史記》中寫道：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。餘讀孔氏書，想見其為人。

內容簡介

　　 “泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”這是孔子生前吟唱的最後一麯悲歌。魯哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三歲。一個肉體的孔子復歸塵土，一個作為聖人的孔子走嚮神壇，而這個符號化的孔聖人在20世紀的中國可謂命運多舛，到瞭21世紀他又成瞭熟悉的陌生人。
　　 孔子是一個什麼樣的人？我們不必急於給他戴上思想傢、教育傢等等帽子，且看他曾有過的卑微的夢想、他的成長，他悲喜交加、顛沛流離的人生；且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄的時代攪動春鞦大勢。
　　 孔子不是一個完人，他不是神。但是，孔子是一個對中國曆史影響深刻的人。每一個中國人的身上都可能流著孔子的血，每一個中國人的骨子裏都必然留著孔子的精神。

作者簡介

賈誌剛，著名體育記者、體育評論傢、非著名小說傢、非知名劇作傢。著有非主流長篇小說《無間盜》、《俠義無道》、《副處長》、《奔嚮地獄》、《公元5678》等，涉獵官場、武俠、曆史、懸疑、科幻等多個領域。
其中，《無聞盜》（原名《俠兄盜弟》）入圍首屆溫世仁武俠小說決賽。在中國颱灣進行的決賽評選中，被所有評委以“打著武俠反武俠”直接墊底。巨著《俠義無道》至今拒絕齣版中。
著有電視劇本《山寨》。

內頁插圖

目錄

第二四一章 野閤不是野百閤
第二四二章 沒爹的孩子像根草
第二四三章 牛的故事
第二四四章 去他娘的周禮
第二四五章 鯉魚跳不過龍門
第二四六章 私立學校
第二四七章 公款齣國
第二四八章 老子見孔子
第二四九章 離婚
第二五○章 仇恨和陰謀
第二五一章 三桓一體
第二五二章 孔子北漂
第二五三章 孔子的領悟
第二五四章 陽虎執政
第二五五章 孔子當官
第二五六章 孔子升官
第二五七章 殺少正卯
第二五八章 斷臂
第二五九章 墮三都
第二六○章 炒魷魚
第二六一章 計劃沒有變化快
第二六二章 孔門三賤客
第二六三章 招搖過市
第二六四章 孔子的謊言
第二六五章 喪傢之犬
第二六六章 帶著學生去泡妞
第二六七章 信仰危機
第二六八章 挫摺讓人變通
第二六九章 子路和顔迴
第二七○章 冉有和子貢
第二七一章 《詩經》
第二七二章 父與子
第二七三章 孔子還鄉
第二七四章 認清形勢
第二七五章 子貢齣馬
第二七六章 好學生
第二七七章 壞學生
第二七八章 三好學生之死
第二七九章 子夏和商瞿
第二八○章 子路之死
第二八一章 彆瞭，孔子
第二八二章 《鬍亂論語》
附錄一：史記·孔子世傢
附錄二：史記·仲尼弟子列傳
後記

精彩書摘

媒超風安排瞭三場聯誼會，這是第一場，地點就在麯阜城外的桃花溝。這裏桃花盛開，十分寫意。很重要的一點，這裏樹木繁多，利於約會以及野外敫情。
“奶奶的，纍死瞭。官不大，管事不少。”媒超風暗自抱怨。想想也是，媒氏宮階為下士，在魯國的官員體係中是最低一等，相當於現在的科級乾部。最早拘時候魯國有兩個媒氏，後來精簡機構，上麵的領導說是“媒氏媒氏，整天沒事”，結果把媒氏給精簡瞭一個，現在就隻剩下瞭一個媒氏。
媒超風的眼前就是聯誼會，男男女女們來來往往，一個個打起十二分的精神尋找自己中意的對象。膽大的，主動去搭訕；害羞一些的，則縮在一旁等著有人送上門來。有對上眼的，三言兩語之後，自己找地方深談或者上演激情戲去瞭。
媒超風沒有多少心情去看他們，來這裏的人不僅是大齡青年，而且通常是男的窮女的醜，否則早就成親瞭，不用等到成為大齡未婚青年瞭。
“老媒。”一個洪亮的聲音從身後傳來，把媒超風嚇瞭一跳。一迴頭，一個高大的身影已經到瞭近前。
“哎喲，孔大夫。”媒超風認識這個人，這個人就是魯國赫赫有名的勇士叔梁紇，曾經任陬邑大夫，當年曾經在倡陽之戰中立下戰功（見第四部第一四二章）。
叔梁紇姓孔，祖上原本是宋國人。後來宋國內亂，司馬孔父嘉被太宰華督所殺，孔父嘉的兒子木金父逃到魯國（事見第一部第十八章）。從此，孔傢就在魯國落腳，成瞭魯國人，定居在麯阜的防地（今麯阜東郊）。木金父的兒子叫孔防叔，是防地大夫；防叔的兒子是夏伯，夏伯的兒子纔是叔梁紇。叔梁紇原本隻是個士，因為戰功升任為陬邑大夫。但因為不是魯國公族，任期滿後，不能連任，現在就定居在陬地瞭。
按著級彆，叔梁紇為下大夫，媒超風隻是個下士，見到叔梁紇，連忙擠齣笑容來。
兩人寒暄瞭幾句，叔梁紇一邊說話，一邊掃視著眼前的男男女女們。
通常這樣的聯誼會，都是平民子女纔會來，傢裏稍微有些頭麵的都不會來，大夫一級的則更不會光臨。過去幾年偶爾有個把大夫來打個鞦風，搞一把性快餐，都是偷偷摸摸，微服而來。那麼，叔梁紇來做什麼？媒超風感覺有些奇怪，畢竟叔梁紇已經五十多歲，這樣的歲數來這裏打鞦風？再說瞭，叔梁紇衣冠楚楚的樣子，也不像是來打鞦風的啊。
“我剛從麯阜城裏齣來迴陬邑，見這邊熱鬧，順道來看看。”大概是看齣媒超風的心思，叔梁紇主動說瞭齣來，原來是路過。
又聊瞭幾句，叔梁紇告辭。正要走，猛然間看見不遠處樹下站著一個姑娘，二十歲上下，麵容還算清秀，看上去有些眼熟。
叔梁紇多看瞭那姑娘兩眼，那個姑娘看見叔梁紇看她，遠遠地對著叔梁紇笑瞭笑，倒也有些迷人。
禁不住，叔梁紇來到瞭姑娘的麵前。
“姑娘，你，認識我？”叔梁紇問，他覺得這個姑娘不錯。
“認識，嘻。”姑娘害羞地笑瞭笑，偷偷看叔梁紇一眼，接著小聲說：“我們陬邑人，誰不認識你啊？大英雄。”
“哈哈哈哈……”叔梁紇笑瞭，姑娘的話他愛聽：“原來你是陬邑的，你是誰傢的姑娘？”
“顔傢的，我叫徵在。”原來，姑娘叫顔徵在，說完自己的名字，又加瞭一句j“我，我好崇拜你哦。”
說來說去，顔徵在竟然是叔梁紇的粉絲。
“你怎樣，找到中意的人沒有？”叔梁紇問。
“沒呢，好男人都有老婆瞭。”顔徵在說得有些幽怨。
“不要泄氣，會有好男人的。”叔梁紇安慰顔徵在，之後告辭：“我迴傢瞭，祝你好運啊。”
叔梁紇要走，顔徵在又說話瞭。
“孔大夫，我也想迴傢瞭，能不能順道搭我一程？”顔徵在弱弱地提齣瞭一個請求，想要搭順風車。
“好啊。”叔梁紇同意瞭。
野閤不是野百閤。
叔梁紇的車已經相當破舊，而且隻有一匹馬拉著，不是一匹馬力，是一匹馬，老馬。叔梁紇親自趕著車，他請不起人為他趕車。沒辦法，傢底不厚，就算是做陬邑大夫的時候，傢裏也不富裕。後來卸任，傢中更是艱難。
說起來，典型的老馬破車。
盡管坐在破車上，顔徵在還是很興奮，這樣的車她也是生平第一次坐。
說起來，顔傢和孔傢一樣都是外來戶，不過顔傢比孔傢的際遇更差一些，孔傢還是從宋國來避難的，享受政治避難國際規則的待遇。可是顔傢不一樣，他們的祖上是邾國的邾武公，因為邾武公字顔，這一支後代就以顔為姓。顔傢不是到魯國避難的，而是魯國占領瞭邾國的土地，因此邾國人被徵服之後就成瞭魯國人，卻隻能世世代代作平民，從事最低級的工作。
“孔大夫，說說你當年力舉城門的故事吧。”顔徵在突然提齣這樣的請求。
“哈哈，好漢不提當年勇瞭。”
“人傢想聽嘛。”顔徵在堅持。
“那，好吧。”叔梁紇其實也很想說，於是，一邊趕車，一邊說起當年的故事來。顔徵在一邊聽，一邊嗯嗯啊啊地錶達驚訝和敬佩。
馬車的速度隨著故事情節的起伏而變化著，講到高潮的時候，叔梁紇狠狠地抽瞭馬一鞭子，老馬一下子躥瞭齣去，險些把車掀翻。
等到故事講完，叔梁紇長嘆一聲：“唉，老瞭，老瞭，不中用瞭。”
馬車的速度慢瞭下來，因為叔梁紇在拉繮繩。終於，馬車在一個山丘旁停瞭下來。
“姑娘，下車休息一下吧。”叔梁紇跳下瞭車。
“孔大夫，不用瞭，我不纍。”
“可是馬纍瞭，我也纍瞭。”叔梁紇轉到瞭顔徵在這一邊，伸齣手去扶顔徵在。
顔徵在似乎很緊張，她緊緊地抓住叔梁紇的手，從車上跳瞭下來。也不知道是沒有站穩，還是根本就沒有想站穩，顔徵在直接就撲嚮瞭叔梁紇的懷裏。
叔梁紇吃瞭一驚，盡管歲數大瞭，力量還在，因此連忙把顔徵在抱在自己的懷裏，退後兩步，輕輕地將顔徵在放在地上。
顔徵在卻依然靠在叔梁紇的身上，用自己的臉貼在叔梁紇的胸前，一副小鳥依人的樣子。叔梁紇則用寬大的手掌撫摸著顔徵在的肩膀，到這個時候，他知道將會發生什麼。從內心說，他確實有些喜歡眼前這個姑娘瞭。
“你，你就要瞭我吧。”顔徵在訥訥地說，緋紅瞭臉。
那不是一個禁欲的年代，那也不是一個男女授受不親的年代。那是一個自由戀愛的年代，那也是一個對性行為沒有嚴格限製的年代，那是一個“奔者不禁”的年代。
叔梁紇沒有說話。他隻是緊緊地抱住瞭顔徵在的肩。生活的壓力讓叔梁紇早已經激情不再，可是顔徵在卻讓叔梁紇血脈賁張瞭。
夕陽下，兩個身影倒在瞭山丘的一側，隨後傳來人性的呼聲和喘息。除瞭天地，還有那匹老馬見證這個曆史性的時刻。
《史記》：“紇與顔氏女野閤。”
野閤是什麼？野閤不是野百閤，野閤就是婚外性行為。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

賈誌剛的這套書不錯，我原來買的《原來這就是春鞦》一和二隻是這套書的前兩本。說春鞦送來後我纔發現買重瞭。

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書經典，包裝完整，送貨快

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不錯的一套書，看瞭電子版，覺得非常好，就買瞭套紙版的再看看。

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物流很快！令人驚訝！賈誌剛說春鞦之七：孔子世傢建議網友購買“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”這是孔子生前吟唱的最後一麯悲歌。魯哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三歲。一個肉體的孔子復歸塵土，一個作為聖人的孔子走嚮神壇，而這個符號化的孔聖人在20世紀的中國可謂命運多舛，到瞭21世紀他又成瞭熟悉的陌生人。孔子是一個什麼樣的人？我們不必急於給他戴上思想傢、教育傢等等帽子，且看他曾有過的卑微的夢想、他的成長，他悲喜交加、顛沛流離的人生；且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄的時代攪動春鞦大勢。孔子不是一個完人，他不是神。但是，孔子是一個對中國曆史影響深刻的人。每一個中國人的身上都可能流著孔子的血，每一個中國人的骨子裏都必然留著孔子的精神。齣版時間2011-05-01共347齣版社是廣西師範大學齣版社作者賈誌剛讀書的好處很多。 \N讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧 \N\N讀書的好處有很多.我給你介紹以下幾點: 1.可以使我們增長見識,不齣門,便可知天下事. \N2.可提高我們的閱讀能力和寫作水平. \N3.可以使我們變的有修養. \N4.可以使我們找到好工作. \N5.可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地.高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 \N\N多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 \N\N多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 \N\N多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 \N\N多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 \N\N多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 \N\N讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！1、高爾基曾說：“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。 \N\N“一個傢庭沒有書，就等於一間房子沒有窗子。”可想而知書在日常生活中的重要性。它像一束陽光，一扇風景。不僅可以提高我們的生活情趣，而且，使生活變的更加豐富多彩，有聲有色。我們通過讀書豐富知識，增長見識，讓生活過得更充實，更有意義。在書中我們可以學習許多小竅門，解決生活中遇到的小難點。 \N\N幾百上韆年前的古人已經知道瞭讀書的好處，有許多熱愛讀書的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午，王羲之正在讀書，書童送來饃饃和蒜泥，他因為看書入瞭迷，竟拿著一塊饃沾瞭墨汁就往嘴裏送，錯把墨汁當蒜泥吃瞭，還說：“今天的蒜泥真香啊！” \N\N通過這個故事，我深深體會到瞭讀書的重要性，前人能做到讀書廢寢忘食的地步，為後人留下瞭許多寶貴的知識，財富，我們有什麼不好好讀書而沉迷於遊戲，電視？與他們相比我們不感到慚愧嗎？ \N\N讀書的過程是艱難的，也是快樂的。漸漸的，在讀書中我有瞭“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的纔氣，感受到瞭“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣，體會到瞭“

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很好 \N\N速度快！記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書的內容很好，就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭，幸好書未爛，希望京東在快遞上更加強一點，正在閱讀中，書不錯，是正版，送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買，不錯給五分。內容簡單好學，無基礎的人做入門教材還是很不錯的， \N\N配料的講解很細緻，雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大，也有鮮明的形象個性，但算不上精美。 \N\N的確有可學之處，做入門教材還是不錯的。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子

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