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戴季陶 著

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• 近代史
• 民国史
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• 文化史
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• 思想史
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• 论著
• 史学
• 文化交流

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787553802213

版次：1

商品编码：11379454

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：110

字数：96000

正文语种：中文

内容简介

　　《民国学术文化名著：日本论》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。

目录

序
一 中国人研究日本问题的必要
二 神权的迷信与日本国体
三 皇权神授思想与神授思想的时代化
四 封建制度与佛教思想
五 封建制度与社会阶级
六 日本人与日本文明
七 武士生活与武士道
八 封建时代“町人”和“百姓”的品性
九 “尊王攘夷”与“开国进取”
十 “军阀”与“财阀”的渊源
十一 维新事业成功的主力何在
十二 现代统治阶级形成的起点
十三 政党的发生
十四 板垣退助
……

前言/序言

《民国学术文化名著：日本论》——一部思想碰撞与文化交融的深刻回响 在中国近代波澜壮阔的时代画卷中，知识分子群体扮演着至关重要的角色，他们不仅是时代变迁的见证者，更是变革思想的传播者与构建者。在寻求国家富强、民族复兴的道路上，他们以敏锐的目光审视内外的挑战与机遇，其中，对邻邦日本的研究与思考，构成了近代中国学术文化版图上一个独特而又充满张力的维度。《民国学术文化名著：日本论》并非仅是一本单纯的学术著作，它更是一扇窗口，折射出民国时期中国知识界如何通过对日本政治、经济、社会、文化乃至其现代化道路的观察与反思，来定位自身，探索未来。 本书所收录的，是民国时期一系列关于日本的代表性学术文化论述。这些论述的作者，大多是当时中国思想界、文化界的翘楚，他们或是亲历过中日甲午战争、庚子事变等关键历史事件，或是深受西方近代思想影响，在比较研究中寻求中国现代化的路径。因此，这批论著的形成，本身就承载着一个民族在危难之际的焦虑、探索与挣扎。 《民国学术文化名著：日本论》并非孤立地呈现对日本的认识，而是将其置于更广阔的中国近代史语境中进行审视。民国知识分子对日本的关注，很大程度上源于日本明治维新所取得的辉煌成就。彼时，作为亚洲最早走上近代化道路的国家，日本的成功对于饱受列强欺凌的中国来说，既是学习的榜样，也带来了深重的危机感。本书所收录的文章，正是这种复杂心态的真实写照。 我们可以从几个核心的层面来理解《民国学术文化名著：日本论》所蕴含的深刻思想。 一、政治体制与国家建设的镜鉴： 民国知识分子对日本政治体制的关注，是贯穿本书的一条重要线索。他们观察到日本在明治维新后，如何通过建立君主立宪制，整合国内权力，实现国家的高度统一和高效运作。书中可能收录的文章，会详细分析日本的内阁制度、议会制度、官僚体系以及宪法精神。这些分析并非简单的信息罗列，而是带有强烈的比较色彩。作者们在对比日本天皇制下相对稳定的政治结构时，往往会反思当时中国政治的混乱与分裂，思考如何建立一个能够有效应对内外挑战的中央集权或联邦制国家。 尤其值得关注的是，许多民国学者对日本的“富国强兵”战略有着深刻的剖析。他们分析了日本如何通过国家主导的工业化、军事现代化，在短时间内崛起成为东亚强国，甚至战胜了老牌帝国主义列强。这种对国家机器运作模式的分析，往往伴随着对日本军国主义的萌芽及其背后社会动员机制的审视。在民族危亡的关头，这种研究既有学习借鉴的积极成分，也隐含着对潜在威胁的警惕。 二、经济发展模式与社会变革的考察： 日本在经济现代化方面的经验，同样是民国知识分子关注的焦点。本书可能收录的文章，会探讨日本如何从一个传统的农业国，迅速发展成为一个工业强国。这其中涉及的，可能包括日本对西方先进技术的引进与消化，对金融体系的建立与完善，以及对国内资源的有效整合。一些学者可能会研究日本的财阀制度，分析其在经济发展中的作用，以及可能带来的贫富差距等问题。 同时，对日本社会结构变化的考察也是必不可少的。从乡村到城市的人口流动，传统社会关系的瓦解与重塑，新阶层的出现，以及教育普及对社会转型的影响，这些都是书中可能深入探讨的议题。民国学者通过观察日本的社会变迁，试图理解现代化进程中必然伴随的社会冲击，并为中国的社会改革提供借鉴。他们可能会思考，如何在保留中国传统文化精髓的同时，吸收西方和日本的先进经验，建立一个既有活力又具稳定性的社会。 三、文化传承与西方影响的交织： 日本作为东亚文化圈的一员，其在现代化过程中如何处理传统文化与西方文化的冲突与融合，是民国知识分子极为关注的课题。本书中，或许会有文章对日本的“和魂汉才”思想进行深入解读，分析日本在学习西方科学技术和政治制度的同时，如何努力维护自身的文化主体性。这种对文化认同的思考，在五四运动后，民族文化意识高涨的民国时期，具有尤为重要的意义。 一些学者可能会对比中国与日本在接受西方文化时的不同路径。他们会分析日本如何有选择性地吸收西方思想，并将其本土化，形成具有日本特色的文化形态。这种分析，既是对日本文化政策的考察，也是对中国自身文化发展方向的叩问。在“全盘西化”与“保守复古”两种思潮激烈交锋的民国，理解日本在文化选择上的策略，能够为中国提供更具建设性的思考框架。 四、思想的碰撞与方法的启示： 《民国学术文化名著：日本论》所呈现的，不仅仅是对日本客观事实的呈现，更是民国知识分子在观察和分析日本时的思想方法与学术立场。他们有的带着批判的眼光，有的怀着景仰的心情，有的则力图在中日之间寻求一种平等的对话。书中可能收录的文章，会展现出不同的学术流派和思想倾向，例如，有侧重政治经济分析的，有偏重文化社会研究的，也有将日本问题置于国际政治大背景下考察的。 这些论述的价值，不仅在于它们对日本研究本身的贡献，更在于它们所揭示的民国知识分子认识世界、认识自身的方法论。他们是如何运用当时最先进的学术理论（如进化论、社会达尔文主义、马克思主义等）来分析日本的？他们是如何在有限的资料条件下，进行严谨的考证与比较的？这些学术实践本身，就构成了中国近代学术史上的宝贵财富。 五、历史的沉淀与现实的回响： 《民国学术文化名著：日本论》所收录的文章，虽然大多诞生于上个世纪，但其思想的光芒并未因时间的流逝而暗淡。它们所提出的关于国家发展、文化认同、社会转型等一系列问题，至今仍具有深刻的现实意义。在当今中国与日本关系仍然复杂而又重要的背景下，重温民国时期知识分子对日本的深度思考，有助于我们更全面、更深刻地理解两国之间的历史渊源与现实挑战。 本书提供了一个独特的视角，让我们能够透过民国知识分子的眼睛，审视那个时代他们所面临的困境与选择。他们对日本的观察与论述，是他们为中国寻找出路而进行的一场场艰苦卓绝的思想探索。通过阅读《民国学术文化名著：日本论》，我们不仅能够深入了解民国时期中国的学术文化景象，更能从中汲取智慧，启发思考，以更开阔的视野来面对我们时代的挑战。这部著作，是历史的回响，也是对未来的借鉴。它提醒我们，对于邻邦的认知，需要历史的深度，也需要思想的温度，更需要客观与批判精神的结合。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的思考深度，远超出了我的想象。它迫使我重新审视许多既定的历史观和文化认知。读完之后，脑海里留下的不是一堆零散的知识点，而是一张更加宏大、更具层次感的历史地图。那些曾经模糊的概念，在作者的笔下变得清晰、立体，充满了张力。它教会我的，是如何用一种更具批判性的眼光去看待过去与现在，如何理解文化在不同时代背景下的演变与坚守。这是一种知识的增量，更是一种思维方式的重塑。我感觉自己像是被这位智者拉着，站在高处俯瞰了那些历史洪流中的微小却重要的转折点。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的心境变化真是奇妙。这本书的文字风格，那种娓娓道来的叙事方式，初读时略显疏离，但渐渐地，你会发现每一个字、每一个句子的背后都蕴含着深厚的学理根基和历史沉淀。它不像当代流行的快餐读物，一口气就能读完，而是需要沉下心来，反复咀嚼。有些段落，我甚至需要停下来，点上一杯清茶，在午后的阳光下，才能勉强跟上作者的思绪。那种感觉，就像是置身于民国时期某间堆满了旧书的学人书房里，空气中弥漫着墨香与陈旧纸张的味道。这种阅读体验，与其说是获取信息，不如说是一种精神上的浸润和洗礼。

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书的价值是无可替代的。它为我们理解一个特定历史阶段的学术脉络，提供了一个极其可靠的参照系。无论是对于正在进行相关研究的学者，还是对那个特定时期抱有浓厚兴趣的普通爱好者，这本书都像是一把万能钥匙，能够开启通往更深层次理解的大门。我发现，许多我原本困惑已久的问题，在书中都得到了令人信服的解答或新的阐释方向。它不仅仅是历史的记录者，更是一位引路人，指引着我们如何更有效地去探索和构建知识体系。这种扎实、可靠的知识底色，是任何碎片化信息都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容布局，实在是太值得称道了。它并非简单的文献堆砌，而是有着清晰的脉络和巧妙的章节过渡。作者似乎非常懂得如何引导读者的注意力，总能在关键节点抛出引人深思的论断，让人忍不住想要立刻查阅更多的背景资料来佐证。每一个章节的切换，都像是一次场景的转换，让你在不同的文化侧面之间游走，却始终保持着一个核心的关注点。这种结构上的精妙，让原本可能枯燥的学术探讨，变得跌宕起伏，充满了探索的乐趣。我尤其欣赏它在处理复杂史料时的那种克制与精准，既不失学术的严谨，又兼顾了普通读者的可读性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是太有品味了。拿到手里，厚重的纸张和典雅的封面设计立刻让人感受到一种穿越时空的历史厚重感。米白色的纸张，摸上去粗粝而温暖，仿佛能从指尖触摸到那个时代特有的文化气息。书脊上的烫金字体，在光线下熠熠生辉，既不张扬又彰显出内里的珍贵。特别是扉页的设计，那种老式印刷的质感，以及对排版的细致考究，都让人在翻阅之前就对内容充满了期待。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的文物，让人爱不释手。每一次翻开，都像是进行一场与历史的深度对话，那种对细节的执着，足见出版方的用心良苦。这种对“物”本身的尊重，在如今这个追求快速消费的时代，显得尤为难得和珍贵。

评分☆☆☆☆☆

从日本国民信仰中，戴季陶找到了他的中国正好缺少的力量——“为信仰而生、为信仰而死的军队”。遗憾的是，在《日本论》成书后不久，日本开始了大规模侵华战争。而戴季陶本人也于1949年自杀。据台湾中央研究院学者黄福庆《论中国人的日本观》一文，戴季陶因对日本期望过殷，到了日本提出大陆政策时，已经显露出失望、幻灭感。

评分☆☆☆☆☆

不错。

评分☆☆☆☆☆

闲来看看

评分☆☆☆☆☆

不久，我学会更好地去认识这朵花儿。在小王子的星球上，过去一直生长的花，非常简单，花冠上只有一层花瓣。这些花很小，一点不占地方，从来也不会给人麻烦。她们早上在草丛中开放，到了晚上就凋谢了。有一天，不知从哪里来了一颗种子，后来忽然发了芽。小王子小心翼翼地监护着这株与众不同的嫩芽：说不定是猴面包树的一个新种呢！可是这嫩芽不久就不再长高了，并且开始含苞吐蕾。小王子看到嫩芽长出一个巨大的花蕾，感到从中一定会产生奇迹。但是，这朵花儿却躲在她那绿茵茵的房间里，梳妆打扮没个完。她细心选择自己的颜色，慢腾腾地披上衣服，把花瓣一片片地装配好。这花儿不愿像虞美人的花朵那样，容颜憔悴就出来与世见面。她要让自己带着光彩夺目的丽姿出现。嘿！的确如此。她是非常爱俏的。她梳妆打扮了好多好多天。然后，一天早晨，正好当太阳升起的时候，她露面了。

评分☆☆☆☆☆

戴季陶不同，他明确意识到日本之于中国的营养。“日本维新的成功，的确是有色人种觉悟的起点，是东方民族复兴的起点。”

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恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚好

评分☆☆☆☆☆

恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚好

评分☆☆☆☆☆

这本书写的太好了！建议大家看看。国民党的文人就是好啊！

评分☆☆☆☆☆

书还没看，包装很笔挺，塑封俱在，到货很快，服务也好。其实我反对塑料包装，带来太大的环境污染。书反正是要拆封的，就是给人看的，现代人越是讲究，越给自己带来更多的污染。所谓卫生了自己，污染了整个环境。