天竺與佛陀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

錢文忠 著

圖書標籤:

• 曆史
• 宗教
• 佛教
• 印度
• 文化
• 旅行
• 傳記
• 哲學
• 東方學
• 絲綢之路

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542642325

版次：1

商品編碼：11334312

包裝：平裝

叢書名： 錢文忠集

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：184

字數：123000

正文語種：中文

編輯推薦

　　央視“百傢講壇”主講人，季羨林先生關門弟子，站在佛學研究前沿的中國最年輕的佛學、印度學、梵學專傢錢文忠教授佛學研究論文選集

內容簡介

　　《天竺與佛陀》是錢文忠關於佛學研究的論文選集，共15篇。錢文忠曾跟隨季羨林先生學習梵文、巴利文、吐火羅文，並曾到世界佛學研究中心德國漢堡大學留學，可以說是站在瞭世界佛學研究的前沿。本書正是他曆年來所寫的有關佛學研究的論文的一本選集。

作者簡介

　　錢文忠，復旦大學曆史學係教授，復旦上海視覺藝術學院特聘教授，中國文化書院導師，北京電影學院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。錢文忠1984 年考入北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業，師從我國著名文學傢、語言學傢、教育傢和社會活動傢季羨林先生。 大學一年級起，開始撰寫並發錶學術論文，獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。上世紀80 年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係，師從著名印度學傢A. Wezler 教授、著名佛教學傢L.Schmithausen 教授、著名伊朗學傢R.E.Emmerick 教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。
　　錢文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門立雪》，《天竺與佛陀》，《國故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西遊記》，《巴利文講稿》，《錢文忠內外學》，《醫聖李時珍》，《汶川集》（閤著），《錢文忠解讀〈三字經〉》大陸版和颱灣版，《錢文忠解讀〈弟子規〉》大陸版和颱灣版，《錢文忠語錄：顫栗的道德底綫》，《錢文忠語錄：風化的傳統基石》，《我的老師季羨林之學生時代》，《錢文忠說即墨》，《錢說三字經》，《錢說玄奘西遊記》，《戊子草》，《己醜草》，《庚寅草》，《班墨傳奇》，《傳統的再生》，《禪話?畫禪》。譯作有《繪畫與錶演》（閤譯），《唐代密宗》，《道、學、政》，《江南人物傳奇》，《江南傢族傳奇》，《江南國寶傳奇》；另有資料編集與古籍整理十餘種，發錶各類論文二百餘篇。
　　近年在中央電視颱《百傢講壇》欄目主講《玄奘西遊記》，《錢文忠解讀〈三字經〉》，《錢文忠解讀〈弟子規〉》等節目。2013 年主講《錢文忠解讀百傢姓》。

目錄

試論馬鳴《佛本行經》
附錄一陳寅恪先生和《佛本行經》的研究
附錄二國外學者研究成果目錄
附錄三縮略語錶
印度的古代漢語譯名及其來源
印度學新書選述
古代印度的現代啓示
近現代佛教復興運動淺談
佛教社會功能四題
讀季羨林先生《佛教十五題》
讀饒宗頤先生《梵學集》
評林梅村教授《西域文明》
《湯用彤全集》第七捲《讀書劄記》與“《隋唐佛教史》”
略論陳寅恪先生的比較觀及其在文學研究中之運用
“三寸丁榖樹皮”臆解
後記

精彩書摘

　　寅恪先生的這段話是否有所指，可先不論。它至少可以使我們明白：我們今天麵對各種外來學說時所感受到的睏惑以及選擇的趨動，20世紀初新文化運動與五四運動前後的先輩們也曾同樣地感受到過；公元初年麵對佛教這一“西方學說”的先民們也曾感受到過。研究佛教也就不僅有助於我們更深刻地理解我國已有的文化，還有助於我們創造未來的新文化。今天，當我們麵對以叔本華思想、尼采精神或弗洛伊德學說為“軟載體”，以現代化電器、豪華轎車、肯德基傢鄉雞或可口可樂為“硬載體”的西方文化時，大可不必驚慌失措而兩股戰戰幾欲先走。暫時返迴到曆史中去吧，我們麵前有一部古老的現代啓示錄，就看我們會不會讀瞭。寅恪先生在上引文章中又說道：
　　竊疑中國自今日以後，即使能忠實輸入北美或東歐之思想，其結局亦當等於玄奘唯識之學，在吾國思想史上，既不能居最高之地位，且亦終歸於歇絕者。其真能於思想上自成係統，有所創獲者，必須一方麵吸收輸入外來之學說，一方麵不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態度，乃道教之真精神，新儒傢之舊途徑，而二韆年吾民族與他民族思想接觸史之所昭示者也。
　　……

前言/序言

《天竺與佛陀》是一部關於東方神秘主義、宗教哲學以及文化交流的史詩級巨著。本書並非簡單地陳述某個教派的教義，而是深入探索瞭印度次大陸古老的智慧傳統，以及佛教思想如何從這片土地上孕育、發展，並最終傳播至世界各地，深刻影響人類文明進程的波瀾壯闊的曆史畫捲。 作者以嚴謹的學術態度和生動的文學筆觸，帶領讀者穿越時空，迴到那個充滿哲思與靈性的時代。首先，本書詳細梳理瞭“天竺”——即古代印度——在思想文化上的深厚根基。在佛教誕生之前，印度就已經孕育瞭婆羅門教、奧義書等一係列深刻的哲學體係，探討宇宙的本質、生命的輪迴、業力的法則以及解脫的途徑。本書深入剖析瞭這些早期思想的流變，揭示瞭它們如何為佛教的産生提供瞭肥沃的土壤，那些關於梵（Brahman）與我（Atman）的辯證、關於輪迴的深邃思考，都為後來的佛陀提供瞭豐富的思想資源。 接著，本書著重描繪瞭“佛陀”——釋迦牟尼——這位劃時代人物的生平和教誨。但它並非止步於講述佛陀的個人經曆，而是著力於展現佛陀思想的獨創性與革命性。從王子身份的齣離，到雪山苦修的體驗，再到菩提樹下的頓悟，本書以極富感染力的方式重現瞭佛陀覺悟成道的關鍵時刻。更重要的是，本書深入淺齣地闡釋瞭佛陀的核心教義，包括四聖諦（苦、集、滅、道）、八正道、緣起性空、無常、無我等。作者並沒有簡單羅列這些概念，而是通過生動的比喻、寓言故事，以及對經典原文的細緻解讀，讓讀者能夠真正理解這些深奧的智慧。例如，在講解“苦”時，作者會結閤當時的社會背景和人們普遍存在的生存睏境，讓“苦”的普遍性躍然紙上；在闡釋“緣起性空”時，會運用大量貼切的類比，幫助讀者理解一切事物並非孤立存在，而是相互依存、因緣和閤的。 本書的獨特之處在於，它不僅僅聚焦於佛教的理論，更關注其在曆史長河中的實踐與演變。作者花費大量篇幅，追溯瞭佛教在印度本土的發展曆程，從早期的部派佛教到大乘佛教的興起，再到密宗的形成，勾勒齣佛教思想不斷深化、豐富和分化的動態過程。書中詳細介紹瞭阿育王時代佛教的興盛及其對印度社會的影響，以及笈多王朝時期佛教藝術和哲學的輝煌成就。 更具全球視野的是，《天竺與佛陀》將目光投嚮瞭佛教的傳播之路。本書生動描繪瞭佛教如何跨越喜馬拉雅山脈，傳入中國，並與中國本土文化（如儒傢、道傢）發生碰撞、融閤，最終形成瞭具有中國特色的佛教體係，如禪宗、淨土宗等。同樣，本書也探尋瞭佛教傳往東南亞、東亞、中亞，乃至更遠地區的曆史足跡，展現瞭佛教如何在不同的文化土壤中落地生根，並呈現齣多元化的麵貌。作者通過對曆史文獻、考古發現以及藝術遺跡的綜閤分析，力圖還原這些跨文化交流的真實場景。 本書的另一大亮點在於其對佛教藝術和建築的深刻解讀。作者不僅僅是介紹佛像的造型、寺廟的結構，而是深入挖掘這些藝術形式背後所蘊含的哲學思想和宗教情感。無論是犍陀羅藝術中希臘化風格的痕跡，還是敦煌壁畫中東方審美的體現，亦或是中南半島佛教寺廟的獨特建築風格，都成為瞭理解佛教發展和文化傳播的重要窗口。書中穿插瞭大量精美的插圖和圖錶，幫助讀者直觀地感受佛教藝術的魅力，並從中體會到不同地區佛教的特色。 《天竺與佛陀》的敘事並非枯燥乏味的曆史陳述，而是充滿瞭人文關懷和對人類精神世界的探索。作者在敘述過程中，常常會將古代的哲學智慧與現代人的睏惑相結閤，引發讀者對自身生命意義、價值選擇以及內心平和的思考。本書並非要求讀者皈依某個宗教，而是希望通過對天竺古老智慧和佛陀教誨的深入解讀，為當代人提供一種超越物質、追求精神富足的可能路徑。 書中對佛教倫理道德的闡述，如慈悲、智慧、戒律等，也進行瞭細緻的描繪。作者強調，佛陀的教誨並非束之高閣的玄學，而是可以切實指導人們如何在日常生活中實踐善行，如何處理人際關係，如何麵對生死無常。這些倫理原則的提齣，對於構建一個更加和諧、友善的社會具有重要的啓示意義。 此外，本書還探討瞭佛教哲學與科學的某些共通之處，例如關於宇宙起源、物質構成、意識本質等方麵的探討，引發讀者對人類認識世界的方式進行更深層次的反思。作者認為，古代的哲人與現代的科學傢，在追求真理的道路上，或許有著不謀而閤的洞察。 總而言之，《天竺與佛陀》是一部集曆史、哲學、文化、藝術於一體的宏大著作。它以“天竺”為起點，以“佛陀”為核心，串聯起一段跨越韆年的思想史和文化史。本書不僅是對東方智慧的一次深度迴溯，更是對人類文明共同精神財富的一次莊嚴緻敬。它以其深刻的思想內涵、豐富的曆史材料、優美的文字錶達，為廣大讀者提供瞭一次寶貴的精神旅程，一次對生命、對世界、對智慧的全麵探索。閱讀本書，如同推開一扇通往古老而又永恒的智慧之門，在其中汲取力量，獲得啓迪，並重新審視我們所處的時代與自身的存在。

評分☆☆☆☆☆

圖書很棒，一直在京東買書，正版又實惠

評分☆☆☆☆☆

京東自己的物流依舊非常的不錯，一般情況下，今天下單，第二天都能收到。點贊，快遞小哥也很不錯。點贊。東西

評分☆☆☆☆☆

好書。

評分☆☆☆☆☆

本書是作者關於佛學研究的論文選集，共15篇，約10萬字。佛教傳入中國已逾兩韆年，經過中國佛教界人士和廣大知識分子的努力，早已中國化並成為中國傳統文化的一部分。但佛教在發源地印度失傳，給中國的佛學研究帶來瞭極大的睏難。進入20世紀後，隨著考古資料的不斷齣土，對古印度及中亞語言梵文、巴利文、吐火羅文、突厥文的研讀取得瞭突破性進展，佛學研究開始進入繁榮階段。本書作者錢文忠曾跟隨季羨林先生學習梵文、巴利文、吐火羅文，並曾到世界佛學研究中心德國漢堡大學留學，可以說是站在瞭世界佛學研究的前沿。本書正是他曆年來所寫的有關佛學研究的論文的一本選集。

評分☆☆☆☆☆

"[SM]和描述的一樣，好評！ 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？[SZ]"

評分☆☆☆☆☆

最近在京東買買買瞭好多東西，質量非常好，非常滿意，真的很喜歡，完全超齣期望值，發貨速度非常快，包裝非常仔細，運送速度很快，很滿意的一次購物

評分☆☆☆☆☆

京東産品還是可以的，速度快，慢慢來。

評分☆☆☆☆☆

錢文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門立雪》，《天竺與佛陀》，《國故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西遊記》，《巴利文講稿》，《錢文忠內外學》，《醫聖李時珍》，《汶川集》（閤著），《錢文忠解讀〈三字經〉》大陸版和颱灣版，《錢文忠解讀〈弟子規〉》大陸版和颱灣版，《錢文忠語錄：顫栗的道德底綫》，《錢文忠語錄：風化的傳統基石》，《我的老師季羨林之學生時代》，《錢文忠說即墨》，《錢說三字經》，《錢說玄奘西遊記》，《戊子草》，《己醜草》，《庚寅草》，《班墨傳奇》，《傳統的再生》，《禪話?畫禪》。譯作有《繪畫與錶演》（閤譯），《唐代密宗》，《道、學、政》，《江南人物傳奇》，《江南傢族傳奇》，《江南國寶傳奇》；另有資料編集與古籍整理十餘種，發錶各類論文二百餘篇。

評分☆☆☆☆☆

薔薇屬是世界著名的觀賞植物之一。在中國已有悠久栽培曆史，遠在1630年王象晉作《群芳譜》，1688年陳淏子作《秘傳花鏡》，1708年汪灝作《廣群芳譜》，均已有薔薇、月季花、玫瑰花、木香花的記載。