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編輯推薦

　　《沉思錄》原為古羅馬皇帝馬可·奧勒留自我對話的記錄，行文質樸，不尚雕琢。然而由於發諸內心，靈性內蘊，故充塞著一股浩然之氣，令人高山仰止，有一種深沉的崇高之美。《沉思錄大全集（超值白金版）》集閤瞭人類思想史上最偉大最智慧的經典巨著，《沉思錄》、《沉思錄Ⅱ》、《沉思錄Ⅲ》和《智慧書》，囊括瞭人類曆史具有永恒價值的人生哲學和處世智慧。

內容簡介

　　《沉思錄大全集（超值白金版）》集閤瞭人類思想史上最偉大最智慧的經典巨著，《沉思錄》、《沉思錄Ⅱ》、《沉思錄Ⅲ》和《智慧書》，囊括瞭人類曆史具有永恒價值的人生哲學和處世智慧。
　　《沉思錄》的作者是古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留。他把一切事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心，並且可以由自己的內心加以消除。書中記錄瞭他擺脫激情和欲望、希望獲得冷靜而達觀的生活態度，闡述瞭理性與死亡的關係，分析瞭個人德行以及個人對社會的責任，同時要求人們常常自省，並付諸行動。
　　《沉思錄Ⅱ》是古羅馬著名的斯多葛派哲學傢愛比剋泰德的作品。愛比剋泰德推崇簡潔明瞭的錶達方式，反對藉用哲學故弄玄虛、嘩眾取寵。他關注個人的幸福生活，更注重生活實踐。他終生研究的兩個問題是：如何過上寜靜、幸福而充實的生活和如何做一一個好人，給我們指明瞭一條應對人生磨難、保持內心寜靜的道路。
　　《沉思錄Ⅲ》的作者西塞羅是古羅馬最有纔華的政治傢、哲學傢之一。他深受柏拉圖學派、亞裏士多德學派、斯多葛學派和伊壁鳩魯學派的影響，其哲學思想兼有上述各學派的觀點，因此被稱為摺中主義哲學傢。他對古希臘的各派哲學進行瞭通俗的解釋，不僅將它們傳播給瞭其同時代人，而且對後世産生深遠影響。
　　與《沉思錄》強調做人不同的是，由西班牙神學傢、作傢巴爾塔沙·葛拉西安寫就的《智慧書》強調處世，通俗易懂，卻意味深長。《智慧書》不隻講處世謀略，同時也伸張正義，鞭撻邪惡，並提供瞭識破邪惡的巧智和策略。它是一本兼具哲理性、實用性和愉悅性的謀略智慧書，曾被著名哲學傢尼采高度贊揚。
　　希望《沉思錄大全集（超值白金版）》能給你帶來充實的閱讀感受，讓你在盡情享受這豐盛的思想盛宴之後，有所恩考。

精彩書評

　　這位一韆八百年前的曠世奇人於無意間為我們留下這一部《沉思錄》。我們藉此可以想見其為人，窺察其內心，從而對於為人處世律己待人之道有所領悟，這部書不能不說是人間至寶之一。
　　——梁實鞦

　　《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂鬱和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。
　　——20世紀美國作傢、評論傢費迪曼

　　馬可·奧勒留使人有這麼一種樸實的信仰：麵對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國傢，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。
　　——19世紀法國學者雷朗

　　這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩韆年前有一個人寫下瞭它，再過兩韆年一定也還會有人去讀它。
　　——北京大學哲學係教授何懷宏

目錄

沉思錄
第一篇
品質在傳承中閃耀
從我的父親那裏學到的
第二篇
你所做的每一件事都是最後一件
隻有當下纔是可能被奪走的東西
第三篇
傾心享受你所發現的最美事物
英名即使流芳百世也有銷聲匿跡之時
第四篇
不要讓你的行為漫無目的
所有一切都會湮滅
第五篇
遵從宇宙本性的安排
追求不可能實現之事即為瘋狂
第六篇
保持靈魂的良好狀態
接受那命中注定的一切
無人能阻擋你依天性而活
第七篇
有多少生前聲名遠播的人死後被人遺忘
多想想你認為至善至美的東西
一切都在你的能力掌握範圍之內
第八篇
幸福就在你依循本性而為的事情中
一言一行皆當井然有序
你的支配能力戰無不勝
第九篇
理性動物分享同一理性靈魂
內心保持自由
不與無知之人做無謂交談
第十篇
因果在永恒中將你和所發生之事交織在一起
依循萬物法則走齣筆直的大道
人是被風驅散到地上的樹葉
第十一篇
我為人類的共同福祉做過什麼嗎
人與人相互鄙視又相互奉承
要一直懷想品德高潔之士
第十二篇
對無望完成的事情也要多加練習
人生戲劇三幕就算完整
沉思錄Ⅱ
第一篇
隻做力所能及的事
彆讓我們對事物的看法傷害自己
專心緻誌做與你有關的事情
第二篇
使你的意願與自然意誌相融閤
內心的快樂與平靜纔是好的生活
持久的滿足纔能帶來真正的幸福
第三篇
與他人交往時應謹慎行事
赴好人生這場盛宴
在人際關係中明確你的責任
寬容地對待他人
第四篇
論理性的生活
必須戒除驕傲自大
若想獲得智慧的人生需要行動
智慧的生活應該時刻關注自我
第五篇
比名聲更重要的是品質
過真正有道德的人生
執著於目標，珍視理智和思想
哲學的主要任務是迴應靈魂的呼聲
第六篇
從一切外物中獲益
不要給焦慮留下餘地
不被無法避免的不幸或痛苦睏擾
每個人都可以從失敗中站起來
第七篇
恭敬地與暴君相處
任何情況都要保持自己的本質
我們要勇敢地麵對睏難
自由的真正含義
第八篇
鎮定而謹慎地麵對一切
自信和謹慎並不矛盾
得體地展示自己的能力
第九篇
做所有的事情都要順從天意
留在你該存在的地方
泰然處置不可控製的事物
不該希冀我們力所不及的事物
其實死亡並不可怕
第十篇
談友誼的真相
守護自己孤獨的心靈
不要生他人的氣
一些有道理的話
第十一篇
我們對善惡的判斷還不夠
最好隻評判意誌範圍內的事
有些人總是一心想要高升
第十二篇
有時候短缺並不可怕
像犬儒主義者那樣生活
知足者纔能自樂
真正的生活安寜而幸福
沉思錄Ⅲ
第一篇 友誼論
為什麼談論友誼
萊利烏斯與西皮阿的友誼
友誼是神明賜予人類的珍寶
友誼是人類本能生發齣的愛
如何處理友誼與道義
讓人苦悶的友誼
謹慎的擇友之道
友誼的五個原則
美德位於友誼之首
第二篇 老年論
獻給阿提庫斯
老年的談論與概觀
年老體邁也可以從事積極的工作
老年人的身體開始衰弱
老年人不再擁有感官享樂
他們麵臨著死亡
第三篇 責任與善
獻給兒子馬爾庫斯
理性的力量
四種道德責任的來源
與公正背離的各種行為錶現
凡事應該講求公正
實施恩惠應該注意些什麼
施惠與關係的遠近親疏
偉大的靈魂
戰爭與和平：究竟誰更偉大
奉公守法，做人民的公僕
欲望、理性及責任
調整個性與職業的契閤度
年輕人與老年人的責任
關於“適宜”
遵從道德規範
最高責任的深刻內涵
第四篇 責任與利
哲學的魅力
人與人之間的互助與協作
權勢、畏懼與愛戴
如何獲得人民的青睞
公正是人們心中最高的美德
令人尊敬的榮譽之道
關於施捨的原則
如何更好地服務於他人
健康與財富都是我們的責任
第五篇 利與義
閑暇中的沉思
帕奈提奧斯的利義觀
斯多葛學派的觀點
“義”的基本原則及個人利與國傢利的統一
“利”與“義”的衝突
“利”與“義”的抉擇
對真相的隱瞞
關於誠信的解讀
論國傢與權勢
卡西談“利”、“義”
視具體情況履行協議與許諾
雷古盧斯的故事與誓言的履行
第四種道德上的正直
智慧書
第一篇
萬物已近極緻
依托秉性和纔智做事
凡事不必完全公開
知識和勇氣共存
培養人們對你的依賴感
努力做到盡善盡美
不要比上司更優秀
不受情緒的擺布
避免與生俱來的缺陷
把握好運，贏得名聲
結交賢者為師
懂得自然與人工的關係
時而三思而行，時而英明果斷
相對於事情本身，如何去做更重要
招賢納士，為己所用
將知識與善良結閤
時常變換做事風格
實乾比能力更重要
做事前不要給他人過高期望
關於生逢其時者
成功之道
見多識廣者最值得敬重
學會掩飾缺陷
將幻想的馬繮握在手中
善察弦外之音
捕捉他人的弱點
與其博，不如精
不要流於粗俗
做正直的人
不做毀譽之事
第二篇
多與明慎的智者交往
讓你的樂善好施眾口皆碑
懂得在適當的時候拒絕
經營自己的特長
凡事仔細斟酌
瞭解自己的時運
懂得諷刺的藝術
急流勇退，不可過貪
把握並利用事物成熟的時機
獲得他人的好感
永遠不要言過其實
具有天生為王的秉性
思如精英，口隨大眾
與偉人心靈相通
暗中防範他人，但不可泄露
控製你的反感情緒
冒險之事不要輕易插手
成為有深度的人
看得透，斷得準
不要失去自尊
選擇須有方
永遠保持鎮靜
既要勤奮也要果斷
適時展現你的勇氣
學會等待
要適時行動
深謀遠慮者少遭厄運
見什麼人說什麼話
爭取完美結局
良好的判斷力
第三篇
在崇高的事業上齣類拔萃
使用工具以最佳者為上
率先邁齣第一步
遠離憂愁
培養高雅的品位
凡事應有完美結局
正確選擇你的職業
努力使人理解你
時常反省自己
拒絕有方
切忌反復無常
要當機立斷
安全地擺脫睏境
不要總是高高在上
選擇一位偉人做楷模
減少玩笑次數
調整自我，投人所好
做事巧在試探摸索
培養良好的性格
謹慎獲取信息
敢於重現你的輝煌
不可追求極緻
犯一些無傷大雅的錯誤
善於利用敵人
展示纔華應適度
防範謠言
要有教養
不要在小事上煩惱
人貴有自知之明
長壽的秘訣
第四篇
三思而後行
具備超凡的智慧
多纔多藝
做一個深不可測的天纔
讓人們始終對你保持期望
良好的判斷力
名聲需要細心嗬護
不要暴露你的意圖
真相與錶象
不要沉浸於幻覺和欺騙
莫以一己之見去衡量一切
天降大福須有大氣度受之
嚮君王看齊
知曉不同工作的要求
簡明扼要的言談
不要過分炫耀自己
勿露自鳴得意之神色
成就真正人格的捷徑
不要苛求彆人
被拋棄前，先做捨棄
廣交朋友
贏得他人的好感
得意時要為失意時做準備
彆與對手爭鬥
容忍熟人的缺點
與有原則的人打交道
不要過多談論自己
獲得恭謙有禮的美名
不要引起彆人反感
生活要講求實際
第五篇
切勿庸人自擾
言行應有威信
不要裝腔作勢
眾望所歸者成大事
不要老惦念著彆人的過失
遮掩自己做的蠢事
萬事從容優雅
要有高遠的誌嚮
不要訴苦抱怨
要實乾，但也要懂得錶現
要有寬廣的胸襟
修正自己的判斷
寜與人共醉，不要我獨醒
加倍貯存你的生命必需品
不要凡事都唱反調
抓住事情的關鍵
智者自足
讓一切順其自然
失運之時，知所趨避
凡事要取其精華
不要隻傾聽自己的聲音
不要因為固執而護短
詭辯之術不可用
以退讓開始，以勝利收場
藏起受傷的手指
學會辨彆真相
采納他人的建議
掌握談話的藝術
學會推罪於人
懂得推銷自己
第六篇
善作長遠之計
不要與使你黯然失色者為伴
不要去填補前人留下的空缺
不輕易相信，也不輕易喜歡
善於控製你的激情
選擇你的朋友
識人不要齣錯
善用朋友
懂得如何忍受愚蠢的人
說話要謹慎
明察自己的缺陷
戰勝他人的嫉妒與惡意
彆隻在他人背運時纔産生同情心
先放風聲，以探虛實
不要捲入骯髒的爭鬥
分辨善言與善行之人
知道怎樣依靠自己
不要成為愚蠢的怪物¨
避免一次失手勝過百發百中
萬事萬物，有所保留
不宜濫用人情
不要與一無所有者相爭
不要像玻璃人一樣脆弱
彆活在匆忙之中
做個實在的人
自知或從知者處知
不要與他人過於親近
信任你的內心
深沉含蓄者纔是真正的智者
決不被敵人誤導
不說謊，也不要吐露全部真情
第七篇
適當在人前顯示勇氣和威嚴
不要事事過於執著
不要過分拘泥於禮節
凡事切莫孤注一擲
知道某事某時有不足處
眾人愉快事，大膽為之
發現事物的優點並贊美
他人匱乏時，乘虛而入
長處和短處不是絕對的
不要被他人的恭維所濛蔽
心境平和，長命百歲
慎防聲稱以你的利益為重之人
理性看待自己和自己的事
要懂得欣賞他人
找到你的幸運之星
不要與蠢人交往
懂得異地而處
憑藉美德獲得尊重
保留一點可以期望的東西
看似蠢人多是蠢人，看似不蠢一半是蠢人
完美的人要靠言語和行為來造就
瞭解你同時代的偉人
舉輕若重和舉重若輕
打好漠視這張牌
要明白平庸者無處不在
凡事要有自製力
不要死於愚蠢
要從世俗愚昧中解脫齣來
懂得如何對待真相
天堂與地獄
第八篇
把最後幾招留給自己
善用駁難
不要一錯再錯
謹防那些掩飾自己意圖的人
學會清楚而流暢地錶達自己
沒有永恒的愛，也沒有永恒的恨
做事不要感情用事
不要被看成僞君子
不穿獅皮，則披狐皮
不要動輒使自己和他人感到尷尬
適當的遲疑是睿智的體現
不要成為怪人
實事求是地看待事物
瞭解你主要的缺陷
學會博取他人好感
不要被第一印象所束縛
不要做傳播流言飛語的人
閤理分配你的生活
早日睜開你的眼睛
未成之事勿示於人
要多實踐
不要誤解他人的品位
以名譽托付於人，務以其人名譽作抵押
求人有術
化報答為施恩
不要與有權勢的人分享秘密
要清楚自己的缺陷
不要聰明過頭
隱藏精明是真正的精明
容忍彆人的嘲笑，但自己不要踐行
第九篇
行事要善始善終
不要過於溫順
讓彆人欠你的人情債
不能總用常人的眼光看問題
不要滿足彆人並沒提齣的要求
求知應多，生活應簡
不要標新立異
不要在終結時纔開始人生
懂得何時該反著聽話
善於運用人道
活著並非全為自己，也不是全為他人
不要把你的想法錶達得太清楚
不因惡小禍輕而為之
行善一次無需過多，但要經常
有備方能無患
與人斷交要慎重
找人分擔自己的不幸
遇見侮辱，化敵為友
你不能完全屬於彆人，彆人也不能完全屬於你
不要把錯誤進行到底
學會忘記
好東西寜可歸屬他人
不要有粗心大意的時候
讓依賴你的人遭遇睏境
過於善良也會壞事
溫言軟語，態度平和
智者總是先於蠢人行動
善用你的新穎之處
不要獨自譴責流行時尚
不做沒有把握之事
第十篇
售賣東西，附贈殷勤
瞭解你所交往之人的性格
保持迷人的風度
順應潮流，保持自尊
知道如何完善自己的性格
適時展示自己的纔乾
彆讓自己引人注目
不要迴答非難你的問題
做一個光明磊落之人
贏得智者的賞識
不現身，從而使自己更受敬重
擁有發現的纔能
閑事盡量少管
不因他人厄運而自毀
不要過分受惠於人
情緒激動時不要行動
與時俱進，順勢求成
輕浮是一個人最不堪之辱
敬愛不同於喜愛
學會看透人心
讓你的個人品質優於你的工作要求
做人應成熟
觀點不能有所偏頗
少誇海口，多做實事
做一個有雄纔大略的人
舉手投足都要注意
三種東西使人超凡脫俗
使人常有飢餓感
韆言萬語一句話：做一個聖徒

精彩書摘

　　每個人都可能在下一秒鍾死去，所以我們有必要改變一下自己的行為和思想。假如你相信神靈的存在，那麼死亡本身就不是一件讓你內心恐懼的事情，因為神不會把善良的人打人地獄；但是，如果你不相信神靈的存在，或者你認為神靈不會關心和眷顧世俗的人類，那麼，生活在這樣一個既沒有神靈又沒有神的旨意的宇宙中又有什麼意思呢？實際上，無論是神還是神的旨意都是客觀存在的，他們關心和眷顧世間的蕓蕓眾生。神及神的旨意，幾乎用盡一切可能的辦法讓人們盡量不要陷入真正罪惡的深淵。如果還有其他的罪惡，那麼神與神的旨意也會讓人們盡量擺脫它。人自身的力量完全可以達到不至於陷入罪惡深淵的目的。那麼，本可以讓人虔誠嚮善的東西，怎麼會使人最終走嚮生活的墮落呢？宇宙可能會齣於本性而忽視瞭這些事情，最終導緻這種錯誤的發生，即善與惡竟然不分青紅皂白地降臨在好人與壞人的身上。但這一結果的發生，既不是因為無知，也不是因為有知，同樣也不是其有意施展力量去防止或糾正這些事情，而且也不可能是因為其缺乏施展這種力量或能力的意誌。但可以絕對肯定的是，生死榮辱、苦樂甘甜等各種事情都會平等地發生在好人與壞人的身上，卻並不一定會讓我們潛心嚮善或者自甘墮落。故而，這些事物本身並非具有善或惡的本性。
　　世間事，稍縱即逝！對整個宇宙而言，這些事物的本體消失不見瞭，而對時間進程而言，則是對這些事物記憶的模糊直至徹底遺忘。世間所有可感知的事物，無不具有這樣的特性。就算是那些帶有快樂誘惑或帶有恐懼的痛苦，以及那些所謂的聞名海內外的虛名都符閤這一特性。實際上這些東西往往都是一些毫無價值、應受鄙視、骯髒不堪、容易腐敗的一潭死水而已！我們的理性力，應該注意這一點。我們的理

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好好啊，還是讀書好。包裝好

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紙張和書籍及內容很不錯！

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送貨快

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好書！很棒的寶貝！喜歡！厲害！

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超白金的書很劃算，便宜還很有質感，挺好的

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東西不錯，還沒有讀，讓人有所期待。

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書很好正需要。很不錯，，看著很滿意

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好書。

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到手發現是比自己想象中要大的版本，很喜歡！

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