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古代汉语(校订重排本 第四册)/普通高等教育十二五规划教材 epub pdf  mobi txt 电子书 下载

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王力 编

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发表于2024-03-19

商品介绍



出版社: 中华书局
ISBN:9787101000856
版次:3
商品编码:11333727
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 普通高等教育十二五规划教材
开本:32开
出版时间:2002-03-01
用纸:胶版纸
页数:572
字数:392000
正文语种:中文繁体

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书籍描述

编辑推荐

  经过1958年的教育革命,大家进一步认识到教学必须联系实际,许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容,以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力,而要达到这一个目的,必须既有感性知识,又有理性知识。

内容简介

  《古代汉语(校订重排本 第四册)/普通高等教育十二五规划教材》古代汉语这一门课程,过去在不同的高等学校中,在不同的时期内,有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教,有的是当做文言语法来教,有的把它讲成文字、音韻、训诂,有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。
  经过1958年的教育革命,大家进一步认识到教学必须联系实际,许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容,以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力,而要达到这一个目的,必须既有感性知识,又有理性知识。)》把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来,然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史,则应该另立一科;汉语史是理论课,古代汉语是工具课,目的要求是不相同的。北京大学在1959年进行了古代汉语教学的改革,把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来,取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的,改进了古代汉语的教学。

作者简介

  王力,教授(1900-1986)字了一,广西博白人。著名语言学家,中国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学,1926年考入清华国学研究院,师从梁启超、赵元任等,1927年赴法国留学,1932年获巴黎大学文学博士学位后返国,先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授,并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员,中国文学改革委员会委员、副主任,中国语言学会名誉会长,全国政协第四、五、六届委员,第五、六届常务委员等职。王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪,他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面出版专著四十余种,发表论文200余篇。他研究领域之广,取得成就之大,中外影响之深远,在中国语言学家中是极其突出的。王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的,他在半个多世纪的教学生涯中,培养了一批又一批语言学专门人材,为中国语言学事业的发展作出了重要贡献。王力先生在法国留学期间,翻译出版二十余种法国小说、剧本;抗战期间,写了大量的散文,被誉为战时学者散文三大家之一。

内页插图

目录

第十二单元
文选:贾谊 吊屈原赋
扬雄 解嘲
刘伶 酒德颂
陶潜 自祭文
孔稚珪 北山移文
江淹 别赋
庚信 春赋
李华 吊古战场文
韩愈 进学解
子产不毁乡校倾
刘禹锡 陋室铭
杜牧 阿房宫赋
苏轼 前赤壁赋
常用词(十二)
古汉语通谕:(二十七)赋的构成
(二十八)古汉语的修辞
第十三单元
文选:[两汉乐府民歌]
有所思
上邪
孤儿行
陇西行
上山采蘼芜
[汉魏六朝诗]
古诗十九首
行行重行行(1390)庭中有奇树(1391)迢迢牵牛星(1392)
曹操 步出夏门行(观沧海)
曹丕 燕歌行
陈琳 饮马长城窟行
曹植 白马篇
左思 詠史
陶潜 饮酒
读山海经
詠荆轲
谢云运 登池上楼
……
附录一 天文图
附录二 诗韻常用字表
附录三 词谱
附录四 曲谱
附录五 曲韻常用字表
常用词音序检字总表
编后记
重排校改后记
二OO四年重印校改说明

前言/序言


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读者评价

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之前在*买的,结果发现有三册是盗版,又来京东试试看,结果比*还便宜,还是正版,厉害了,我的京东,从没让我失望过,说实话*都出现了假货,希望京东能够一如既往的给大家带来货真价实!

评分

快递这次有点暴力,不过还好书没有受损。包装太简陋了,下次的得改进下。内容繁体,对于我这层次的人读起来有点吃力

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繁体字难度略大,质量和送货速度没得说,春节临近依旧晚上下单次日送达,非常敬业了

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导师推荐的作品,绝对的经典之作,研究古代汉语不可不读的作品。国家级规划作品,品质保障。

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十多年前买过一套,作为考专用的,现在已经泛黄了。非常喜欢这套古代汉语教材,其中的古代文化常识已经单独拿出来出版了,如果配合朱东润的历代文学作品选,会对提高古文阅读能力和个人修养都有很好的帮助。新买了一套送给外甥女,希望她的语文成绩能再提升10分,哈哈

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据说,麈是一种大鹿。麈与群鹿同行,麈尾摇动,可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此,盖有领袖群伦之义。魏晋六朝清谈家习用麈尾。善于清谈的大名士,才有执麈尾的资格。那是不能随便交与他人,特别是交与侍从代为掌握的。而“拂尘”,在我国魏晋以至隋唐时期,一般是侍女等人手执,是侍候主子时拿的东西。这是它们之间的本质区别。这点区别非常要紧,关系到人的身份。

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【编辑推荐】

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我认为典藏本在于,内容上修改了以前教学中发现的问题或疏误,是个比较完善的版本,形式上精装(带函套),纸张与印刷质量高,利于保藏和学习。原先在学校买了黄皮平装本,还是对本书有感情吧,买来再翻翻看看,也作个收藏(可惜没有纪念章)。 京东物流很棒,书的包装用纸箱好。

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