禅说庄子 刻意、缮性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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冯学成 口述

图书标签:

• 庄子
• 道家
• 哲学
• 禅学
• 修身
• 养性
• 刻意
• 内省
• 古典
• 智慧

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506067645

版次：1

商品编码：11331608

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：171

字数：119000

正文语种：中文

编辑推荐

　　刻意：虚无恬惔，纯素之道
　　缮性：道家修行的“指月录”
　　《禅说庄子 刻意、缮性》由讲稿整理而成，语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证，无形中拉近了和读者之间的距离。读此书，如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈，向你传授生活的经验。《刻意》篇，主旨写养神。“刻意”，即磨砺心志。《缮性》篇，主旨写“以恬养知”，通过内心的恬静以涵养生命。“缮性”即修治本性。

内容简介

　　恢诡谲怪的庄子文章，高深莫测的神宗公案，用不同的语言、不同的方式讲述着一个又一个相同的道理，而这些道理最终指向的是我们的现实生活。

作者简介

　　冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄问。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版神宗等方面的著作二十余部。

目录

《刻意》：虚无恬*，纯素之道
第一讲 庄子批判的几种人
第一种刻意的情形
儒家的入世路线
非常之人行非常之事
平平淡淡才是真
导引、丹道这一套
由仁义行，非行仁义
拥有一切的秘诀
把减法做到极致

第二讲 恬悛寂漠道人心
把心中的琴弦调好
我心本寂，空无所有
当你仰望星空
圣人都是穷光蛋
忧患从何而来
养生的关键在养心
宋元明清的三教融通
扫除社会性的束缚
……

《缮性》：道家修行的“指月录”

精彩书摘

　　我们今天来学习庄子的《刻意》。“刻意”是指什么呢？开篇第一句说“刻意尚行”，比如我们现在每个人都注意外表形象，都要塑造自己的个人形象；企业也要打造自己的企业形象，国家也要塑造自己国家的形象。每个人的价值观不一样，为自己所策划的这么一种形象就不一样。大家都会用一系列的行为来成就这么一个形象。每个人都有理想，都想使自己在社会上有相应的地位和成就。总之，刻意就是把一个外在的东西、外在的追求加之于自己身上。
　　《刻意》之后庄子又讲《缮性》，强调的是内修，是怎样修身养性。在《刻意》里，对世间的一系列刻意的社会价值观念，庄子一一加以批判，觉得这些不是修道人所为，不值得去做。因为刻意就是一种执著，执著于一个目标、一种价值观念，但是真正的圣人、道人，他是不会刻意追求个什么东西的。用《道德经》的话来说就是“上善若水”，用孔夫子的话来说就是“君子不器”，孔夫子还有“毋意、毋必、毋固、毋我”之语。老庄讲无为，不把自己放在一个呆板僵硬的位置上，特别是让自己的心性，不滞留于一个地段，而是使自己永远有灵活性。所以强调无为、无相的这么一种精神和生活的品位。
　　下面庄子就开始说：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”首先第一种刻意的情形就出来了。“山谷之士”是怎么回事儿呢？他也是“刻意尚行”，刻意跑到山谷里去当隐士，其实仍然是对自己进行了一番精雕细琢的乔装打扮。
　　我们说现在的人，你看女孩子到美容院去，她很刻意的，很在意自己的形象。为了成为一个美女、标准的美女，不惜刮骨割肉，忍受骨肉之苦。最近不是公布了中国、欧洲、韩国、日本的标准美女图像吗？把章子怡、巩俐，还有其他几位中国现代的美女形象，用电脑综合一下，这个图像就出来了。电视上谈这个事儿的时候说，女士们、小姐们，你们千万别到美容院去模仿、复制这个形象。因为各人体格不一样，形象不一样，骨骼不一样，各方面都不一样，最怕画虎不成反类犬，花了钱又使自己痛苦。但是现在追求美的人，追明星的人，当粉丝的人都很刻意。现在的机关里面，想要升官的，为了科长升处长，处长升局长，局长升市长……当然还包括那些想发财的，想当亿万富翁的，都是刻意。
　　这个刻意值不值得提倡？佛法里讲放下，别那么执著，怎样与这个协调起来呢？庄子在这里很尖锐，一点不留情面。你不是山谷之士、高人隐士吗？“山谷之士，刻意尚行”，哈哈，仍然逃不过“刻意”这个标签。他的高风亮节，不与世人为伍，离世异俗，完全出离社会，与世间所认同的价值观念、生活习惯完全不一样。这样的人，大家都很敬重，以高士称之。但是，如果自以为高，以为别人都是俗人，只有我高明，我标新立异，不跟你们相处，那就是刻意。
　　明尧、明洁两夫妇翻译美国人写的那部《空谷幽兰——寻访当代隐士》，记录了二十世纪八十年代在终南山的一些隐居人的生活，引起很多人的注意。如今，到终南山“住茅棚”的数以千计，还有不少人到云南鸡足山、大理、丽江去。其中不少人至少小康了，他们为什么要离开大城市？是去隐居吗？是刻意吗？这里先不下结论。
　　不仅仅“离世异俗”，而且还“高论怨诽”，发表一些自己远离世间的宣言，批判世间种种的黑暗污染，总之把世间妖魔化。庄子就认为，这样的人，不过是“为亢而已”。
　　什么叫“亢”呢？很兴奋，很亢奋，高标独酌，孤芳自赏，这些就是山谷之士。其特点是厌恶世间，不屑与社会为伍。我们也看见，现在社会上的确有人厌恶世间，不愿在世间待着，所以要出家苦修。有些人不愿意出家，就去山里当隐士。我见过不少厌世的人到终南山去住茅棚，有的后来也受不了，逃之夭夭了。这些人呢，也是“为亢而已”。
　　“此山谷之士，非世之人”，他是非世之人，他总是与世间的生活、世间的情调不合拍，老是去批判，无尽的批判。当然我们也可以看到许多“非世之人”，他们在网络上对社会各方面进行抨击，对社会的阴暗面是毫不客气，什么“愤青”、“自由派”等言论激愤得很。其中除少数人外，大多数常伴电脑，而不是隐居山林，其表现只是在“非世”而已。有的人更是一无所有，精神上也是枯槁的。乃至使自己“枯槁赴渊者之所好也”。的确我们看现在愿意亲近大自然的，不愿意与世间为伍的，大有人在。庄子首先就把这种人先放在这儿，作为一类人。
　　……

前言/序言

《清风徐来，万物自在：探寻生命的静谧之境》 在这喧嚣浮躁的时代，我们常常迷失在追求的洪流中，被外界的种种声音裹挟，渐行渐远，遗忘了内心最深处的渴望——那份宁静，那份与自然融为一体的自在。当生活如同一场永无止境的追逐，当思绪被琐事缠绕，我们渴望能寻得一处心灵的栖息地，一处可以让我们放慢脚步，重新审视生命，找回本真的场所。《清风徐来，万物自在》正是这样一部邀您踏上心灵之旅的著作，它不承诺给予您立竿见影的解脱，也不提供一套标准化的心灵鸡汤，而是以一种温和而深邃的方式，引导您去感受、去体悟，去发掘生命中最纯粹的美好与力量。 本书将带您穿越繁杂的表象，触及生命存在的本质。它不堆砌华丽的辞藻，也不故弄玄虚，而是用一种朴实无华、却字字珠玑的语言，描绘出那些我们早已熟悉，却又常常忽略的生命真谛。从日出日落的规律，到花开花落的无常；从溪流潺潺的流淌，到山峦叠嶂的巍峨，作者以细腻的观察和深沉的思考，将自然万象化作一面面镜子，映照出我们内心世界的种种起伏与藩篱。 一、在自然的低语中，聆听生命的脉搏 《清风徐来，万物自在》的开篇，便是对自然的深情凝望。作者并非以一个旁观者的姿态去赞美自然，而是试图与自然进行一场灵魂的对话。当我们在晨曦微露时，感受露珠在草叶上晶莹闪烁，便能体会到生命初始的勃勃生机；当我们在夕阳熔金时，望着霞光染红天际，便能理解生命循环的壮丽与悲悯。本书强调，自然的节奏，才是宇宙最古老、最智慧的语言。我们常常忙于设定自己的目标，规划自己的未来，却忘记了，我们本身就是自然的一部分，我们生命的脉搏，与这片土地、这片星辰，早已息息相连。 作者带领读者走进那些被我们遗忘的角落，去发现那些被我们忽略的细节。一棵在墙缝中顽强生长的小草，一只在枝头自在鸣唱的黄莺，一朵在山谷深处默默绽放的野花，它们的存在，本身就是一种力量，一种对生命不屈的证明。通过对这些微小而普遍的生命现象的深入解读，本书旨在唤醒我们内心深处对自然的敬畏与热爱，让我们重新找回与大地连接的感觉，感受生命最本真的力量。 二、放下执念，拥抱无常的河流 生活的真相，往往隐藏在“无常”之中。我们渴望稳定，追求永恒，却在瞬息万变的现实面前，屡屡碰壁，饱受煎熬。《清风徐来，万物自在》以一种坦然的态度，探讨了“无常”的哲学。它并非鼓励我们消极避世，而是引导我们理解，变化是生命永恒的本质。正如季节的更替，潮水的涨落，生命的诞生与消亡，都是宇宙运行的自然法则。 本书深刻地揭示了“执念”对我们的束缚。我们对过去耿耿于怀，对未来忧心忡忡，对当下的拥有患得患失。这些执念，如同一层层厚厚的迷雾，遮蔽了我们看清事物本质的眼睛，让我们身心俱疲。作者通过生动的比喻和深刻的洞察，引导读者去审视自己的执念，去理解它们是如何产生的，又是如何阻碍我们前行的。放下，并非意味着放弃，而是以一种更宽广的胸怀，去接纳生命的起伏，去拥抱那些不可控的因素。当我们将目光从“我想要”转向“本该是”，便能在无常的河流中，找到一份安然自在。 三、内在的丰盈，才是真正的富足 在这个物质至上的时代，我们常常将外在的成就、财富、地位作为衡量人生价值的标准。然而，当物质的满足无法填补内心的空虚时，我们才意识到，真正的富足，源于内在的丰盈。《清风徐来，万物自在》将目光引向了我们内心深处，它鼓励我们去探索自我，去认识那个真实的自己。 本书所倡导的“内在丰盈”，并非是指宗教上的超脱，也不是要我们舍弃一切，而是强调一种心灵的独立与充实。它鼓励我们去培养内省的能力，去倾听自己内心的声音，去理解自己的欲望和恐惧，去接纳自己的优点和缺点。当一个人能够安顿好自己的内心，不被外界的喧嚣所扰，不被他人的评价所左右，他便拥有了最宝贵的财富——内心的平静与自由。 作者通过对那些看似平凡的日常细节的挖掘，展现了如何在点滴生活中寻找乐趣，如何从微小的成就中获得满足，如何通过与他人的真诚互动，滋养自己的心灵。这种内在的丰盈，不是通过占有，而是通过感受；不是通过比较，而是通过体验。它是一种宁静的力量，一种源源不断的能量，能够让我们在任何境遇下，都能保持一份从容与淡定。 四、在简单的生活中，发现诗意的存在 我们常常误以为，诗意的生活需要绚丽的色彩、宏大的叙事。然而，《清风徐来，万物自在》却告诉我们，诗意的存在，往往蕴藏在最朴素、最简单的日常之中。一碗热腾腾的面，一杯清茶，一次与爱人的闲谈，一次独自漫步的黄昏，这些看似平常的瞬间，都可能蕴含着动人的诗意。 本书鼓励我们放慢生活的脚步，去用心感受每一个当下。当我们不再急于奔赴下一个目的地，而是开始留意路边的野花，倾听风吹过树叶的声音，观察孩子们天真的笑容，我们便能从中品味出生活的韵味。作者用细腻的笔触，勾勒出那些被我们忽略的“小确幸”，让我们明白，诗意并非遥不可及，它就在我们的身边，等待我们去发现，去珍藏。 通过对简单生活的推崇，本书也间接呼唤着一种对物质的适度与对欲望的克制。当我们的生活回归简单，我们的心灵反而会更加澄澈，也更容易感受到那些超越物质层面的美好。这种对简单的回归，是一种智慧的选择，它让我们从无休止的索取中解放出来，从而拥有更多的时间和精力去体验生活本身的美好。 五、与世界和解，与自己共舞 《清风徐来，万物自在》的核心，在于引导读者走向一种与世界和解，与自己共舞的状态。这种状态，并非被动地接受，而是以一种积极而平和的心态，去融入这个复杂而充满矛盾的世界。 与世界和解，意味着我们不再以批判的眼光审视他人，不再因为差异而产生冲突，而是以一种包容的态度，去理解和尊重不同的观点和生活方式。它意味着我们能够认识到，每个人都是独立的个体，都拥有自己的故事和选择。当我们将目光从“我”的立场扩展到“我们”的维度，便能感受到一种更深层次的连接与和谐。 与自己共舞，则是指一种内在的自由与和谐。它意味着我们能够接纳自己的不完美，能够原谅自己的过失，能够与自己的内心达成和解。当一个人能够与自己和谐相处，他便拥有了最坚实的后盾，无论外界的风雨如何，他都能在自己的内心找到一份安宁与力量。 本书并非提供一套方法论，而是通过一系列引人深思的故事、感悟和启示，激发读者自身的思考和领悟。它像一位温厚的长者，与您在字里行间进行一场推心置腹的交流，最终的目的，是帮助您在纷繁复杂的世界中，找到那份属于您自己的宁静，那份与生俱来的自在。 《清风徐来，万物自在》是一本值得您反复品读的书。每一次阅读，都可能带来新的感悟；每一次思考，都可能开启新的视野。它不会改变您的生活，但它可能会改变您看待生活的方式。愿您在阅读这本书的过程中，能够感受到一股清风拂过心田，让您的心灵得到滋养，让您的生命回归自在。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的价值，在于它提供了一种看待世界和处理困境的全新视角，一种近乎于“去中心化”的思维方式。它没有给我提供解决所有问题的万能钥匙，但它教会了我如何更好地提出问题，如何用更宽广的胸襟去接纳生命中的不确定性与无常。作者对“无用之用”的阐释尤为深刻，让我开始重新审视那些被社会普遍推崇的“有用性”和“功利性”，并认识到生命本身的丰富性远超这些标签。在快节奏、高压力的现代生活中，这本书就像是一剂心灵的镇定剂，它不鼓励逃避，而是提倡一种更智慧的参与方式——即在积极入世的同时，保持一份超然的清醒。我合上书本时，心中的杂音似乎少了很多，取而代之的是一种更加平静而坚定的力量感。它不是那种读完就束之高阁的工具书，而是那种会随着时间推移，在你的人生不同阶段，不断涌现出新义的伙伴，是值得反复品读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

我对这类探讨东方哲学的书籍一向抱持着审慎的态度，因为很多时候，它们要么过于学术化，让人望而却步；要么流于泛泛而谈，缺乏实质性的深度。然而，这本书完全打破了我的固有印象。它在保持学术严谨性的基础上，做到了极致的平易近人。作者似乎非常懂得如何与现代的读者进行对话，他没有将庄子置于神坛之上，而是将其还原成一个真实、鲜活、充满矛盾和智慧的思想家。对于那些对传统文化感到疏离的年轻人来说，这本书无疑是一座绝佳的桥梁。它没有强行灌输任何既定的结论，而是更像是在引导你进行一场自我探索。通过阅读，我开始反思自己在社会规范和个人追求之间的权衡，以及如何在外在的喧嚣中，守住内心的那一亩三分地。这种引导式的阅读体验，远比直接的灌输来得有效和持久，它激发了我的求知欲，让我愿意主动去挖掘更多关于老庄哲学的脉络。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计本身就透露着一种古朴而又雅致的气息，拿到手里的时候，那种纸张的触感就让人心生欢喜。封面上的字体选择，古拙中带着一丝灵动，与书名所蕴含的意境相得益彰。初读时，我本以为会是一本晦涩难懂的古籍解读，但很快，作者的笔触就将我带入了一个截然不同的世界。行文流畅，逻辑清晰，仿佛一位智者在耳边娓娓道来，将那些深奥的哲学概念，用最贴近生活的语言娓娓道来。尤其是一些比喻和引申，恰到好处地捕捉到了庄子思想的精髓，让人在阅读的过程中，不时会产生“原来如此”的会心一笑。它不是那种高高在上的说教，而是真正地将“道”融化进了日常的柴米油盐之中，让人觉得智慧触手可及。我特别喜欢作者在处理一些经典段落时，那种既尊重原典又富有个人洞察力的态度，既有对传统的继承，又有对现代人困惑的精准回应。读完之后，我甚至会不自觉地放慢自己的脚步，去观察身边的一草一木，去倾听内心的声音，这大概就是一本好书带给人的最直接的改变吧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力着实令人叹服，简直像是流淌在指尖的清泉，涓涓细流，却蕴含着强大的力量。我常常在想，究竟需要怎样深厚的文学修养，才能将如此浩瀚的思绪，梳理得如此井井有条，却又不失灵性。它不是那种为了追求华丽辞藻而堆砌的文字，每一句都像是经过了千锤百炼的珍珠，圆润而有光泽。尤其是一些阐述逍遥游精神的部分，作者的表达方式非常具有画面感，读着读着，我仿佛真的能感受到那种挣脱束缚、与天地精神往来的自由与洒脱。更难得的是，作者在深入浅出地讲解庄子思想的同时，还巧妙地融入了许多当下的社会观察和个体经验，使得这些两千多年前的智慧，在今天依然能够产生强烈的共鸣。这本书读起来不费力，但回味起来却很悠长，如同饮下一口上好的清茶，初入口时平淡无奇，回甘却层层叠叠，久久不散。它不仅是一本思想读物，更是一场文字的盛宴，让人在享受阅读快感的同时，也接受了一次心灵的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得非常好，张弛有度，读起来一点也不觉拖沓或仓促。作者似乎非常擅长设置“钩子”，总能在关键的转折点抛出一个引人深思的问题，让你不得不停下来，暂时离开书本，与自己的内心进行一番对话。我特别欣赏作者在论述复杂概念时所采取的递进式结构，它就像是层层剥开洋葱，外层是大家都能理解的表象，内里则逐渐深入到核心的奥秘之中，每一次深入都伴随着一次豁然开朗的体验。而且，作者在引用庄子原文时，总能配上精妙的解释和现代语境下的例证，这种“古今对话”的方式，极大地增强了文本的生命力。很多时候，我读完一个章节，会感觉自己仿佛经历了一场短途的精神旅行，从尘世的烦恼中抽离出来，短暂地栖居在那份纯粹的、与自然和谐相处的境界里。这种沉浸式的阅读感受，是很多同类书籍难以企及的。

评分☆☆☆☆☆

这个系列的不错，很有新意。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

推了推门，房门却是从里边锁死了的，石钟掌心抵在锁孔，汹涌的道力，从里边破坏锁的构造，没一会儿，“喀嚓”一声，石钟将门推开，走了进去。

评分☆☆☆☆☆

我心本寂，空无所有 宋元明清的三教融通i g第一讲 导引h、丹道这一h套 恬悛寂漠道人心 圣人都是穷光蛋 扫除社会性的束缚 　　刻意：虚无恬惔，纯素之道　　缮性：道家修行的“指月录”　　本书由讲m稿整理而成，n语n言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证，无形中拉近了和读q者之间的距离。读此书，如同一r位智慧的老者坐在你对面s娓娓而谈，向你传授生活的经验。《刻u意》篇，主旨

评分☆☆☆☆☆

没意思 期望太大了 和鸡汤差不多

评分☆☆☆☆☆

读书最大的好处是起到了修养身心 获得知识 开阔自己的视野 塑造正确的人生观价值观 还有学会与人相处 面对压力的时候的方法态度 至于挣钱嘛 那是比较直接的利益关系 只是不是必然的利益关系了 读书要活读 万万不能死读 读书也是一生的事 要持之以恒 要不断的给自己充电 与时俱进 获得内心的强大世界 寻求心灵的永恒 是精神食粮 不可缺少 是塑造灵魂的重要途径

评分☆☆☆☆☆

好东西，多次购买使用了。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

庄子经典评说，引禅入道，解行并重，直指心性。