中國早期國傢的形成與國傢結構 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

中國早期國傢的形成與國傢結構 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

中國早期國傢的形成與國傢結構 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

类似图書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

　　中國的古史研究，自二十世紀前期即是學術界關切的熱點課題。1923年以來風靡一時的“古史辨”疑古思潮，1925年王國維先生提齣的“古史新證”，以及後來李濟先生提齣的“古史重建”，歸根到底都環繞著方法論問題。《中國早期國傢的形成與國傢結構》在談夏朝是否存在時說：“我以為，要解決這個問題，先不妨在方法論上作些檢討，或可消卻心中的疑雲。就夏史研究來說，有兩個方法論方麵的問題尤其值得我們反思：一是如何看待晚齣文獻資料的真實性問題，二是如何對待夏代考古資料有無文字的問題。”這兩個問題都可以擴大為整個古史研究的方法論問題。

作者簡介

　　杜勇，男，1956年生，四川旺蒼人。先後就讀於四川師範學院和北京師範大學，1996年獲曆史學博士學位。現為天津師範大學社科處處長、曆史文化學院教授、博士生導師，兼任中國先秦史學會副會長。主要從事先秦曆史文化和曆史文獻研究，承擔國傢和省部級科研項目多項，齣版《<尚書>周初八誥研究》、《金文斷代方法探微》等著作多部，在《光明日報》、《曆史研究》、《中國史研究》《大陸雜誌》等各類報刊發錶學術論文70餘篇。

目錄

上編 早期國傢的形成與國傢結構
第一章 五帝時代形成中的貴族國傢聯盟
一 從阪泉之戰看中國文明起源的路徑
二 炎帝神農氏的源起與擴張
三 蚩尤非東夷考
四 從陶寺文化看堯舜部落聯閤體的性質
第二章 夏朝統一貴族國傢的形成
一 關於曆史上是否存在夏朝的問題
二 夏朝國傢形式及其統一的意義
三 大禹治水廣為流布的緣由
四 夏朝夷夏關係新說
第三章 商朝統一貴族國傢的發展
一 商朝統一貴族國傢的建立
二 商朝國傢結構新論
三 商朝政區蠡測
四 夏商時期中央與地方的關係

下編 三代貴族國傢體製下的附庸國
第四章 杞與莒
一 杞國的東遷及其他
二 古文字中“莒”字的鑒彆問題
三 莒國亡年辨
第五章 徐與晉
一 從班簋的年代看徐偃王的事跡
二 關於春鞦時代晉縣的性質問題
三 “上大夫受縣，下大夫受郡”新解
第六章 巴與蜀
一 甲骨文中的巴方
二 甲骨文中的蜀國地望
三 《禹貢》梁州相關諸問題
後記

前言/序言

中國早期國傢的形成與國傢結構 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

中國早期國傢的形成與國傢結構 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

商朝六百五十多年間曾五次遷都，五個都城中的四個都在河南境內[3]。目前在河南的安陽市、偃師市、鄭州市都發現瞭城市規模的遺址，在信陽市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺存。其中隻有安陽殷墟是盤庚以後諸王世的都城，學術界看法比較一緻[1-2]。

評分☆☆☆☆☆

感覺挺不錯，光棍節買的，閑時翻一下，消遣。

評分☆☆☆☆☆

關於商朝的文獻資料，多來自於其後麵的周朝的紀錄，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文和甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成係統的文字符號。[1-2]

評分☆☆☆☆☆

在古代中國,城邦的三個層次被稱為&quot;天下&quot;、&ldquo;國&rdquo;和&ldquo;傢&rdquo;。《孟子·離婁》中寫道：&ldquo;人有恒言，皆曰天下、國、傢。天下之本在國,國之本在傢。&rdquo;所謂&ldquo;天下&rdquo;就是城邦聯盟，&ldquo;天子&rdquo;或王是聯盟的盟主。西周之王就是盟主。天子勢力衰落的春鞦時代，霸者就是盟主，齊桓公、晉文公就是盟主。所謂&ldquo;傢&rdquo;是指以卿大夫為首的貴族傢族，是作為一個政治單位存在於國傢之內的。但有些國，如莒、曹等國是&ldquo;無大夫&rdquo;之邦，即無&ldquo;傢&rdquo;之邦。

評分☆☆☆☆☆

關於商朝的文獻資料，多來自於其後麵的周朝的紀錄，漢朝司馬遷的《史記》，以及商朝金文和甲骨文的記載。其中，甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成係統的文字符號。[1-2]

評分☆☆☆☆☆

商朝六百五十多年間曾五次遷都，五個都城中的四個都在河南境內[3]。目前在河南的安陽市、偃師市、鄭州市都發現瞭城市規模的遺址，在信陽市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方還發現大量商朝文化遺存。其中隻有安陽殷墟是盤庚以後諸王世的都城，學術界看法比較一緻[1-2]。

評分☆☆☆☆☆

紙質印刷一般

評分☆☆☆☆☆

在古代中國,城邦的三個層次被稱為&quot;天下&quot;、&ldquo;國&rdquo;和&ldquo;傢&rdquo;。《孟子·離婁》中寫道：&ldquo;人有恒言，皆曰天下、國、傢。天下之本在國,國之本在傢。&rdquo;所謂&ldquo;天下&rdquo;就是城邦聯盟，&ldquo;天子&rdquo;或王是聯盟的盟主。西周之王就是盟主。天子勢力衰落的春鞦時代，霸者就是盟主，齊桓公、晉文公就是盟主。所謂&ldquo;傢&rdquo;是指以卿大夫為首的貴族傢族，是作為一個政治單位存在於國傢之內的。但有些國，如莒、曹等國是&ldquo;無大夫&rdquo;之邦，即無&ldquo;傢&rdquo;之邦。

类似图書 點擊查看全場最低價