天堂 [PARADISE] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 托妮·莫裏森 著，鬍允桓 譯

圖書標籤:

• 奇幻
• 冒險
• 愛情
• 異世界
• 魔法
• 成長
• 命運
• 救贖
• 神秘
• 史詩

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544248693

版次：1

商品編碼：11311631

包裝：精裝

外文名稱：PARADISE

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：373

正文語種：中文

編輯推薦

　　

★ 諾貝爾文學奬得主托妮?莫裏森追問幸福之作
　　 ★ 所有天堂，所有烏托邦，都是由那些被拒絕入內的人構想的。——托妮·莫裏森
　　 ★ 在挑戰安逸和開拓美國文學敘事的疆域上，托妮?莫裏森於任何人。——《獨立報》
　　 ★ 全球具影響讀書會“奧普拉俱樂部”選書

內容簡介

　　

小鎮魯比與世隔絕數十年，再也難以守護其純潔與安寜：女兒將母親推下樓梯，新娘在度蜜月時消失，親兄弟互相開槍，年輕一代公然挑釁父輩傳統……
　　 男人們終於找到瞭罪魁禍首——附近一座女修道院，其中住著一群特立獨行的女人，或玩世不恭，或遭遇情變，或受到通緝，或孤苦無依。她們逃離各自睏境來到這個庇護所，獲得重生後自我而率性，卻在無意間觸怒瞭傳統封閉的魯比小鎮。
　　 於是，一個雨後清晨，九個男人持槍闖入瞭女修道院……

作者簡介

托妮·莫裏森（Toni Morrison），美國著名女作傢。1931年生於俄亥俄州，曾在蘭登書屋擔任高級編輯，後赴普林斯頓大學等校任教。代錶作有《最藍的眼睛》《所羅門之歌》《寵兒》《爵士樂》《愛》《恩惠》等，曾獲普利策小說奬、美國書評傢協會奬、美國國傢圖書奬等多項大奬。1993年，榮獲諾貝爾文學奬。

精彩書評

　　

★ 《天堂》嚮我們呈現的是：純真如何破碎、對過往的迴憶如何侵擾當下的生活，以及接受失落、變化、疼痛有多難。

——《紐約時報》

　　 ★《天堂》是莫裏森最奇特和具獨創性的作品，如此深刻而迷人，我們必須盡力跟隨那些令人迷惑的片段，以找到令人滿意的敘述邏輯，理解小說的現實層麵，抓住隱藏其中的寓意。它以象徵的手法寫齣瞭一個民族的神話，是莫裏森較好的作品。

——《紐約客》

　　 ★ 《天堂》是托妮·莫裏森1993年獲得諾貝爾奬之後的第1部小說。莫裏森是一位傑齣的小說傢。

——《紐約時報》

目錄

《天堂》無目錄。

前言/序言

天堂 [PARADISE]：一段穿越古今的史詩，一次對生命本質的深刻探索 《天堂 [PARADISE]》是一部宏大敘事的史詩巨著，它並非直接描繪一個虛幻的烏托邦，而是以一種更為深刻、更為貼近人心的視角，審視人類在漫長曆史長河中所追尋的“天堂”——那份對美好、安寜、圓滿的永恒嚮往，以及為之付齣的種種努力、經曆的種種磨難。這本書將引領讀者踏上一段跨越韆年、穿越不同文明的旅程，去理解“天堂”在人類心中不同時代的含義，以及個體與集體的命運如何在追求這份理想的過程中交織演變。 故事的開端，我們將迴溯至遙遠的古代文明，一個神話與現實交織的時代。在那裏，最初的“天堂”概念，或許與對自然神靈的敬畏、與部落的和諧共生、與對豐饒土地的祈願緊密相連。作者以細膩的筆觸，勾勒齣那些古老部族的生活圖景，他們如何在地質變遷、自然災害中尋找生存之道，如何通過祭祀與儀式試圖與超自然力量溝通，以期獲得神祇的庇佑，進入那傳說中神靈居住的永恒樂園。這不是一個關於個人救贖的故事，而是一幅關於群體生存智慧與原始精神信仰的畫捲。我們將看到，當生存成為最根本的訴求時，人們對於“天堂”的理解，更多的是一種對當下苦難的逃離，對安穩與富足的樸素願望。 隨著文明的發展，曆史的齒輪滾滾嚮前，人類的智慧與創造力不斷湧現。“天堂”的內涵也隨之發生微妙而深刻的變化。在中世紀的歐洲，基督教教義的深入人心，將“天堂”塑造成瞭一個以宗教神學為核心的終極目標。這本書將深入探究，在那個教會權力至高無上、信仰左右社會生活的時代，人們是如何通過虔誠的禱告、修道院的苦修、對原罪的懺悔，以及對來世的期盼來構建他們的“天堂”。這裏，個人的靈魂升華與對上帝的虔誠成為通往天堂的唯一途徑。我們將會看到，那些虔誠的信徒，他們如何在高壓的宗教環境下，在世俗的苦難與誘惑中，堅守信仰，並將“天堂”視為對現世罪惡與痛苦的終極救贖。同時，故事也將觸及那些因教義的不同而産生的衝突與分裂，以及宗教狂熱所帶來的陰影，這正是“天堂”在被極端解讀時所可能衍生的另一麵。 與此同時，東方古國的智慧也在悄然萌發。本書將目光轉嚮中國古代的道傢與佛傢思想，探索它們所構建的“天堂”願景。道傢所追求的“天人閤一”、“逍遙遊”，是與自然融為一體的和諧境界，是一種精神上的自由與超脫。我們將會看到，那些隱居山林的文人雅士，他們如何通過品茗論道、撫琴賞月，在精神層麵尋求解脫，追求一種寜靜緻遠、順應自然的“天堂”生活。而佛教的“極樂世界”，則為信徒提供瞭一個擺脫輪迴之苦、獲得永恒安樂的理想國度。故事將描繪那些潛心修行的僧侶，他們如何通過禪定與智慧，去理解“無常”與“涅槃”，並將“天堂”視為一個超越生老病死、煩惱憂愁的終極解脫。這兩種東方哲學，雖然路徑不同，但都指嚮瞭對內心寜靜與精神圓滿的追求，是另一種形式的“天堂”探索。 進入近代，科學的興起與啓濛思想的傳播，再次衝擊瞭人們對“天堂”的認知。當理性主義占據主導，對神靈的信仰開始動搖，人類開始將目光投嚮現實世界，試圖在物質進步與社會革新中實現“天堂”的理想。本書將生動地展現，在工業革命的浪潮下，人們如何相信科技的力量可以解決一切問題，如何憧憬一個物質極大豐富、生活極大便利的“技術天堂”。同時，我們也看到，各種社會思潮的湧現，例如對平等、自由、博愛的追求，各種革命與改革運動的爆發，都在試圖構建一個更公正、更美好的社會，這亦是一種對“社會性天堂”的構建。然而，曆史的發展並非一帆風順，技術的濫用、社會矛盾的激化、理想的破滅，都使得“技術天堂”與“社會天堂”的構想充滿瞭挑戰與矛盾。 進入20世紀，經曆兩次世界大戰的洗禮，人類對於“天堂”的理解變得更加復雜與沉重。戰爭的殘酷、人性的泯滅，讓人們開始反思，究竟什麼是真正的“天堂”？本書將描繪那些在戰火中幸存下來的人們，他們的內心經曆著怎樣的掙紮與痛苦，他們如何在廢墟之上尋找希望，如何重新審視生命的意義。同時，也展現瞭在極端政治體製下，一些人所構建的“政治天堂”的幻象，以及其背後所隱藏的犧牲與壓迫。這段曆史，是對所有宏大敘事式“天堂”構建的深刻質疑，也促使人們將目光重新聚焦於個體生命價值與人道主義關懷。 直至當代，當信息爆炸、全球化深入，當物質生活極大豐富，人們卻麵臨著前所未有的精神睏境。孤獨、焦慮、意義感的缺失，成為許多人共同的體驗。“天堂”的追尋，不再是遙不可及的彼岸，而是迴歸到對當下生活品質的關注，對人際關係的珍視，對個人內心成長的探索。本書將展現，在快節奏的現代生活中，人們如何通過藝術、通過情感、通過每一次微小的善舉，在日常點滴中尋找“天堂”的碎片。這是一種更加個人化、更加具象化的“天堂”理解，它存在於每一個溫暖的擁抱、每一次真誠的交流、每一次對生活的熱愛之中。 《天堂 [PARADISE]》的獨特之處在於，它並非簡單地羅列不同文化中關於“天堂”的傳說或哲學，而是通過一條貫穿古今的敘事主綫，將這些不同的“天堂”理解巧妙地串聯起來。它展現瞭“天堂”概念的演變，不僅僅是意識形態的變遷，更是人類在不同曆史時期，麵對生存挑戰、社會變遷、精神需求時，不斷嘗試解答“何以為善”、“何以為美”、“何以為圓滿”這一終極命題的真實寫照。 書中，你會遇到形形色色的人物：在遠古荒野中祈求豐收的部落首領，在中世紀教堂中虔誠祈禱的修女，在東方山林間悠然撫琴的隱士，在啓濛時代慷慨激昂的哲學傢，在戰火紛飛中守護傢園的普通人，以及在現代都市中迷茫卻又執著追尋的靈魂。他們每個人，都以自己的方式，理解並追尋著心中的“天堂”。他們的故事，匯聚成瞭人類文明跌宕起伏的畫捲，也摺射齣“天堂”在不同語境下的豐富內涵。 《天堂 [PARADISE]》是一部關於追尋的書，關於理解的書，關於反思的書。它邀請讀者一同踏上這場穿越時空的旅程，去感受人類對美好生活永恒的渴望，去審視曆史洪流中那些關於“天堂”的宏大與渺小，去思考在我們自己的生命中，那份最真實、最可貴的“天堂”究竟隱藏在哪裏。它是一麵鏡子，映照齣人類的偉大與渺小，也激蕩起讀者對自身存在意義的深刻共鳴。這本書，將帶你穿越曆史的迷霧，抵達心靈深處，去感受那份屬於你自己，也屬於整個人類的，永恒的“天堂”。

評分☆☆☆☆☆

小鎮魯比與世隔絕數十年，再也難以守護其純潔與安寜：女兒將母親推下樓梯，新娘在度蜜月時消失，親兄弟互相開槍，年輕一代公然挑釁父輩傳統……

評分☆☆☆☆☆

男人們終於找到瞭罪魁禍首——附近一座女修道院，其中住著一群特立獨行的女人，或玩世不恭，或遭遇情變，或受到通緝，或孤苦無依。她們逃離各自睏境來到這個庇護所，獲得重生後自我而率性，卻在無意間觸怒瞭傳統封閉的魯比小鎮。

評分☆☆☆☆☆

書質量很好 非常精美 超級喜歡

評分☆☆☆☆☆

當有殿頭官喝道：“有事齣班早奏，無事捲簾退朝。”隻見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博齣班奏曰：“目今京師瘟疫盛行，傷損軍民甚多。伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禳天災，救濟萬民。”天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔：一麵降赦天下罪囚，應有民間稅賦悉皆赦免；一麵命在京宮觀寺院，修設好事禳災。不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體下安，復會百官計議。嚮那班部中，有一大臣越班啓奏。天子看時，乃是參知政事範仲淹。拜罷起居，奏曰。“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院修設三韆六百分羅天大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子準奏。急令翰林學士草詔一道，天子禦筆親書，井降禦香一柱，欽差內外提點殿前大尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢夭師張真人星夜來朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起禦香，親將丹詔忖與洪大尉，即便登程前去。 　　洪信領瞭聖敕，辭彆天於，背瞭詔書，盛瞭禦香，帶瞭數十人，上瞭鋪馬，一行部從，離瞭東京，取路徑投信州貴溪縣來。但見： 　　遙山疊翠，遠木澄清。奇花綻錦綉鋪林，嫩柳舞金絲拂地。風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。羅衣蕩漾紅塵內，駿馬驅馳紫陌中。 　　且說大尉洪信資擎禦書，一行人從上瞭路途，不止一日，來到江西信州。大小官員齣郭迎接，隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，準備接詔。次日，眾位官同送太尉到於龍虎山下。隻見上清宮許多道眾，鳴鍾擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那官殿時，端的是好座上清宮。但見： 　　青鬆屈麯，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼鬆老檜。左壁廂天丁力士，參隨著大乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；權履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水語謾，牆院後好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，嗚金鍾道士步虛；四聖堂前，敲玉磐真人禮鬥，獻香颱砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪淄。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。 　　當下上至住持真人，下及道童侍從，前迎後引，接至三清殿上，請將詔書居中供養著。洪大尉便間監宮真人道：“天師今在何處？”住持真人嚮前享道：“好教大尉得知：這代祖師號曰虛靖天師，性好清高，倦於迎送，自嚮尤虎山頂，結一茅庵，修真養性，因此下住本宮。”太尉道：“目今天子宣詔，如何得見？”真人答道：“吝享已詔敕權供在殿上，貧道等亦不敢開讀。且請大尉到方丈獻茶，再煩汁議。”當時將丹詔供養在三清毆上，與眾官都到方丈，太尉居中坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。 　　齋罷，大尉再間真人道：“既然天師在山頂庵中，何下著人請將下來相見，開宣丹詔？”真人稟道：“這代祖師雖在山頂，其實道行非常，能駕霧興雲，蹤跡不定。貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來？”太尉道，”似此如何得見！國今京師瘟疫盛行，今上天子特遣下官，貴捧禦書丹詔，親奉尤香，來請天師，要做三韆六百分羅天大酸，以被天災，救濟萬民。似此怎生奈何：”真人享道：“天子要救萬民，隻徐是大尉辦一點誌誠心，齋戒沐浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒禦香，步行上山禮拜，叩請天師，方許得見。如若心不誌誠，空走一遭”亦難得見。”大尉聽說，便道：“俺從京師食素到此，如何心不誌誠？既然恁地，依著你說，明日絕早上山。”當晚各自權歇。 　　次日五更時分，眾道士起來，備下香湯，請大尉起來沐浴，換瞭一身新鮮布衣，腳下壽上麻鞋草履，吃瞭素齋，取過丹詔，用黃羅包袱背在脊梁上，手裏提著銀手爐，降降地燒著禦香。許多道眾人等，送到後山，指與路徑。真人又稟道：“太尉要救萬民，休生退悔之心，隻顧誌誠上去。”太尉彆瞭眾人，口誦天尊寶號，縱步上山來。 　　將至半山，望見大頂直侵霄漢，果然好座大山。正是。 　　根盤地角，頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側石通道謂之蛐，孤嶺崎嶇謂之路，上麵平極謂之頂，頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹謂之穴，隱風隱雲謂之岩，高人隱居謂之洞，有境有界謂之府，樵人齣沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之洞，古渡源頭謂之溪，岩崖滴水謂之泉”左壁為掩，右壁為映。齣的是雲，納的是霧“錐尖象小，崎峻似峭，懸空似險，削磁如平。韆峰競秀，萬壑爭流。瀑布斜飛，藤蘿倒掛。虎嘯時風主榖口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛雜成韆塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。 　　這洪太尉獨自一個，行瞭一迴，盤坡轉徑，攬葛攀藤。

評分☆☆☆☆☆

於是，一個雨後清晨，九個男人持槍闖入瞭女修道院……

評分☆☆☆☆☆

很不錯~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

評分☆☆☆☆☆

書是經典，相當好看，值得重讀！！！！

評分☆☆☆☆☆

托妮•莫裏森，美國非洲文學的重要作者，美國當代最重要的女作傢之一，亦是世界文學最重要的作傢之一。主要代錶作有《最藍的眼睛》、《秀拉》、《所羅門之歌》、《寵兒》、《爵士樂》、《天堂》等，曾獲美國普利策小說奬、美國圖書評論協會奬等多項大奬。1993年獲諾貝爾文學奬，是曆史上獲此殊榮的唯一黑人女作傢。作者大部分作品均以美國的黑人生活為主要內容，筆觸細膩，人物、語言及故事情節生動逼真，想象力豐富。南海齣版社該作者係列圖書，裝幀設計無可挑剔，超級喜歡。

評分☆☆☆☆☆

維奧萊特和喬，一對原本在世紀初的美國南部農場裏打工乾活的黑人夫婦，在一戰爆發前放棄瞭田野和森林，來到大城市，一整天賺到的錢可以抵得上傢鄉一個月的收入，盡管天空和太陽都被都會改造至幾近滅絕的邊緣，但便捷和平等的生活是人類注定要偏愛的，無論是黑人還是白人。他們來到城市，愛上城市，直到20年後，城市改造瞭她們的軀體，讓體力勞動的痕跡盡數萎縮，也讓性情中的暴烈直接消隱至無。是那個18歲的姑娘讓這池早已平靜的水流起瞭波瀾，像塊橫生凸起的石頭，插入黑人老夫妻安逸、亦是乏味的日子裏，讓喬想起瞭自己一生中的七次蛻變，從一個沒爹沒媽的孩子變成一個身手極好的獵手，體格健碩，卻在荒蕪中發癡般的尋找隱居在森林石洞中的母親——人們叫她“野女人”。母親便是他一生中的重大空缺。