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编辑推荐

　　世上很少有演奏家是靠学演奏法的书成功的，然而，世上又有哪种乐器没有演奏法的书？
　　所以有人说：“存在就是道理！”
　　《跟名师学系列：跟名师学琵琶》的存在之理在于本书不求系统而取重点，不求程序而取规律。本书既不是琵琶演奏法的简单罗列，也非落入俗套的、通常的琵琶演奏教程。《跟名师学系列：跟名师学琵琶》采用全新的思路，重点帮助琵琶爱好者解决琵琶演奏技巧中最基础但却是最重要的问题，使学习者避免面面俱到的庞杂空洞。其次，在后半部分的基础练习中，对于平时的练习，要求练什么、怎样去练习及如何有效率地去练习等问题作了全面而详细的提示和引导。相信大家能从中有所获益。
　　《跟名师学系列：跟名师学琵琶》中很多认识，虽为个人多年教学之经验，演奏之体会，但难免存在偏颇疏漏，恳望读者批评指正。

内容简介

　　《跟名师学系列：跟名师学琵琶》采用全新的思路，重点帮助琵琶爱好者解决琵琶演奏技巧中最基础但却是最重要的问题，使学习者避免面面俱到的庞杂空洞。其次，在后半部分的基础练习中，对于平时的练习，要求练什么、怎样去练习及如何有效率地去练习等问题作了全面而详细的提示和引导。相信大家能从中有所获益。

作者简介

　　李光华祖籍山东，1947年5月出生于北京，著名琵琶演奏家、教育家。中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会常务理事、琵琶专业委员会常务副会长（兼秘书长）、中央音乐学院民族器乐系弹拨乐教研室主任、硕士生导师、教授。
　　1966年起从事琵琶专业教学至今，编写、出版了大量琵琶教材，其中《海内外琵琶考级标准教程》（三册）、《琵琶曲集》（二册）、《民族器乐曲博览琵琶分册》（上下）、《琵琶演奏与练习》在社会上引起广泛影响，被各专业音乐院校、艺术院校选为必备教材，并在港、澳、台地区及新加坡、马来西亚华人中被广泛应用。作为主讲与示范，还演奏、录制、出版了《琵琶演奏法基础教程》（VCD）等一批琵琶教学可视教材，其中《琵琶名家名曲》教学录像带获中宣部、国家新闻出版署《辉煌的五年》音像精品奖，对宣传中国民族音乐、普及推广琵琶音乐教育及提高琵琶教学专业化进程、规范化进度都起到了积极作用。由于成就卓越，1999年获教育部“宝钢教育优秀教师奖”，2000年获中央音乐学院建院五十周年中青年教师突出贡献奖。
　　从事琵琶专业教学三十余年来，在教学方法上，一贯坚持学院派严谨、科学、系统的基础训练，侧重因材施教，启发学生自身的主观能动性和创造性，同时以情带声，将传统的口传心授法融入教学，把深厚的传统艺术熔铸于现代的演奏艺术中，教学成就斐然，桃李满天下。至今在海内外举办的重大赛事中，都有其学生获得大奖；还有许多学生已成为国内外颇具影响的青年琵琶演奏家，其中包括何树风、吴玉霞、张强、樊薇、蒋婷、俞嘉、石娟、兰维薇等。

内页插图

目录

第一章 基本知识
一、琵琶简介
二、乐器图

第二章 琵琶的演奏姿势
一、演奏姿势图示
二、演奏姿势详解

第三章 学习琵琶演奏的重要参照表及工具
一、琵琶演奏参照表
二、演奏工具简介（指甲）

第四章 琵琶的音位与泛音
一、D调常用音位表与琵琶音位表
二、自然泛音与泛音音位表

第五章 右手的基本手型
一、综述
二、右手手型图

第六章 弹挑的基本方法与练习
一、弹的基本动作
二、单弹的空弦练习
三、挑的基本动作
四、单挑的空弦练习

第七章 弹挑的连续动作与速度
一、弹与挑的连接
二、弹挑空弦练习
三、弹挑的速度

第八章 把位与左手的基本手型
一、琵琶的把位
二、左手的基本手型
三、分把位练习（Ⅰ、Ⅱ把位）

第九章 把位的区域性认知
一、分析
二、在琵琶第Ⅰ、Ⅱ把位上的常用音序列

第十章 相把位与Ⅲ、Ⅳ把位左手的固定状态与换把
一、不同把位左手固定状态分析
二、换把
三、把位练习

第十一章 右手过弦的方法与方式

第十二章 轮及轮的初学方法
一、轮的综述
二、轮的初步
三、半轮与全轮

第十三章 轮的质量与挑轮
一、半轮
二、轮指中无名指（三指）小指（四指）的加强练习
三、长轮
四、挑轮
五、挑轮的辅助练习

第十四章 左手的张力变化与部分指法简介
一、左手张力变化
二、吟揉
三、部分指法简介

第十五章 综合练习说明
一、把位、音位、换把、跳音练习
……
第十六章 乐曲及讲解

前言/序言

　　世上很少有演奏家是靠学演奏法的书成功的，然而，世上又有哪种乐器没有演奏法的书？
　　所以有人说：“存在就是道理！”
　　本书的存在之理在于本书不求系统而取重点，不求程序而取规律。本书既不是琵琶演奏法的简单罗列，也非落入俗套的、通常的琵琶演奏教程。本书采用全新的思路，重点帮助琵琶爱好者解决琵琶演奏技巧中最基础但却是最重要的问题，使学习者避免面面俱到的庞杂空洞。其次，在后半部分的基础练习中，对于平时的练习，要求练什么、怎样去练习及如何有效率地去练习等问题作了全面而详细的提示和引导。相信大家能从中有所获益。
　　本书中很多认识，虽为个人多年教学之经验，演奏之体会，但难免存在偏颇疏漏，恳望读者批评指正。

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惊才绝艳说古龙 ——新版《古龙作品集》序 林保淳 一、其犹龙邪 鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？ ——《史记·老子韩非列传》 在中国人的观念中，天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”，向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”、“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说，甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累，历代以来，点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说，更是从未断绝；不过，龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物，几曾真的有人见过龙？ 世间本无龙，有的只是人想象出来的一种神物，这种神物，足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载，儒门孔夫子见到道家始祖老子时，曾感慨道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？”世间万物，皆有迹可循，有理可推，不难依样画葫芦，不难学步而至；唯独龙之为物，风云倏变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能而可贵。 在武侠小说的世界中，以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937～1985)，也真的人如其名，“其犹龙邪”。他的一生际遇，他的思想观念，他的武侠地位，他的作品风格，乃至他的沾溉后人，无不可借龙为喻，作其论断。 查看全部 精彩书摘 夕阳西下，绚丽的晚霞，映着官道边旱田里已经长成的麦子，灿烂着一片难以描摹的颜色，木叶将落未落，大地苍茫，却已有些寒意。 秋风起矣，一片微带枯黄的树叶，飘飘地落了下来，落在这棵老榕树下，落在那寂寞流浪人的单薄衣衫上，他重浊地叹了口气，捡起这片落叶，挺腰站了起来。内心的愧疚，生命的创痛，虽然使得这昔日在武林中，也曾叱咤一时的入云龙金四，已完全消失了当年的豪气，但是，这关外武林的高手，身手却仍然是矫健的。 他微微有些失神地注意着往来的行人，但存这条行人颇众的官道上赶路的，不是行色匆忙的行旅客商，就是负笈游学的士子，却没有一一个他所期待着的武林健者，于是，他的目光更呆滞了。 转过头，他解开了绑在树上的那匹昔日雄飞、今已伏枥的瘦马缰绳，喃喃低语着道： “这三年来，也苦了你，也苦了你!……”抚着马颈上的鬃毛，这已受尽冷落的武林健者，不禁又为之欷歔不己。

评分☆☆☆☆☆

"[SM]和描述的一样，好评！ 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？[SZ]"

评分☆☆☆☆☆

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惊才绝艳说古龙 ——新版《古龙作品集》序 林保淳 一、其犹龙邪 鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？ ——《史记·老子韩非列传》 在中国人的观念中，天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”，向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”、“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说，甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累，历代以来，点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说，更是从未断绝；不过，龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物，几曾真的有人见过龙？ 世间本无龙，有的只是人想象出来的一种神物，这种神物，足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载，儒门孔夫子见到道家始祖老子时，曾感慨道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？”世间万物，皆有迹可循，有理可推，不难依样画葫芦，不难学步而至；唯独龙之为物，风云倏变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能而可贵。 在武侠小说的世界中，以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937～1985)，也真的人如其名，“其犹龙邪”。他的一生际遇，他的思想观念，他的武侠地位，他的作品风格，乃至他的沾溉后人，无不可借龙为喻，作其论断。 查看全部 精彩书摘 夕阳西下，绚丽的晚霞，映着官道边旱田里已经长成的麦子，灿烂着一片难以描摹的颜色，木叶将落未落，大地苍茫，却已有些寒意。 秋风起矣，一片微带枯黄的树叶，飘飘地落了下来，落在这棵老榕树下，落在那寂寞流浪人的单薄衣衫上，他重浊地叹了口气，捡起这片落叶，挺腰站了起来。内心的愧疚，生命的创痛，虽然使得这昔日在武林中，也曾叱咤一时的入云龙金四，已完全消失了当年的豪气，但是，这关外武林的高手，身手却仍然是矫健的。 他微微有些失神地注意着往来的行人，但存这条行人颇众的官道上赶路的，不是行色匆忙的行旅客商，就是负笈游学的士子，却没有一一个他所期待着的武林健者，于是，他的目光更呆滞了。 转过头，他解开了绑在树上的那匹昔日雄飞、今已伏枥的瘦马缰绳，喃喃低语着道： “这三年来，也苦了你，也苦了你!……”抚着马颈上的鬃毛，这已受尽冷落的武林健者，不禁又为之欷歔不己。

评分☆☆☆☆☆

惊才绝艳说古龙 ——新版《古龙作品集》序 林保淳 一、其犹龙邪 鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？ ——《史记·老子韩非列传》 在中国人的观念中，天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”，向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”、“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说，甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累，历代以来，点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说，更是从未断绝；不过，龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物，几曾真的有人见过龙？ 世间本无龙，有的只是人想象出来的一种神物，这种神物，足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载，儒门孔夫子见到道家始祖老子时，曾感慨道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？”世间万物，皆有迹可循，有理可推，不难依样画葫芦，不难学步而至；唯独龙之为物，风云倏变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能而可贵。 在武侠小说的世界中，以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937～1985)，也真的人如其名，“其犹龙邪”。他的一生际遇，他的思想观念，他的武侠地位，他的作品风格，乃至他的沾溉后人，无不可借龙为喻，作其论断。 查看全部 精彩书摘 夕阳西下，绚丽的晚霞，映着官道边旱田里已经长成的麦子，灿烂着一片难以描摹的颜色，木叶将落未落，大地苍茫，却已有些寒意。 秋风起矣，一片微带枯黄的树叶，飘飘地落了下来，落在这棵老榕树下，落在那寂寞流浪人的单薄衣衫上，他重浊地叹了口气，捡起这片落叶，挺腰站了起来。内心的愧疚，生命的创痛，虽然使得这昔日在武林中，也曾叱咤一时的入云龙金四，已完全消失了当年的豪气，但是，这关外武林的高手，身手却仍然是矫健的。 他微微有些失神地注意着往来的行人，但存这条行人颇众的官道上赶路的，不是行色匆忙的行旅客商，就是负笈游学的士子，却没有一一个他所期待着的武林健者，于是，他的目光更呆滞了。 转过头，他解开了绑在树上的那匹昔日雄飞、今已伏枥的瘦马缰绳，喃喃低语着道： “这三年来，也苦了你，也苦了你!……”抚着马颈上的鬃毛，这已受尽冷落的武林健者，不禁又为之欷歔不己。

评分☆☆☆☆☆

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