具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：中國傢族法原理》六章：基本諸概念；傢的法律構造；圍繞無親生子者的諸問題；婦女地位；傢族成員的特有財産；不正規的傢族成員.用戶評價
評分從閱讀體驗上來說，這本書的文字風格略顯艱澀，需要讀者具備一定的法律基礎和耐心。我承認，在閱讀過程中，有幾次我因為術語的復雜或者論證的迂迴而感到有些吃力。它更像是一本為專業研究者設計的工具書，而非麵嚮大眾的普及讀物。雖然作者試圖用清晰的語言解釋復雜的概念，但某些段落仍然需要反復閱讀纔能理解。當然，這並不意味著這本書不好，恰恰說明瞭它內容的嚴謹和學術的深度。對於想要深入鑽研中國傢族法的學者來說，這本書無疑是一筆寶貴的財富。但對於像我這樣隻是想對該領域有個大緻瞭解的讀者，可能需要做好心理準備，它需要投入更多的時間和精力去消化。
評分這本書最大的優點在於它提供瞭一個非常係統性的框架，讓我能夠從整體上把握中國傢族法的脈絡。作者對於每一個基本原理的闡釋都非常清晰，並且引用瞭大量的曆史文獻和學說，使得論證過程嚴謹而有說服力。我特彆欣賞書中對傳統儒傢思想與現代法律理念如何在中國傢族法中融閤的探討，這對於理解中國社會和文化有著非常重要的意義。它不僅僅是一本法律書籍，更是一部關於中國社會結構和傢庭觀念變遷的史書。我常常會因為書中某些觀點的深刻性而停下來反復思考，甚至會與自己已有的認知産生一些碰撞。這本書讓我對“傢”這個概念有瞭全新的認識，也讓我更加理解瞭法律在維係社會秩序中的關鍵作用。
評分我特彆喜歡這本書對中國傳統文化在傢族法中的體現所做的深入分析。它不僅僅是羅列法律條文，更是挖掘瞭這些法律背後蘊含的深層文化邏輯和倫理觀念。作者對於“孝道”、“宗族”等概念的解讀，以及它們如何在法律條文中得到體現，讓我受益匪淺。讀完這本書，我對自己所處的社會環境以及傢庭關係有瞭更深刻的理解，也更清晰地認識到法律是如何悄無聲息地影響著我們的生活。這本書給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的啓迪，讓我開始從更宏觀、更長遠的視角去審視社會問題。它是一部非常有啓發性的作品，值得反復閱讀和品味。
評分我對這本書的看法是，它在理論深度上做得相當到位，但似乎在實踐應用層麵留有進一步挖掘的空間。我讀的時候，時常會思考，這些原則在現實生活中會如何體現？比如，在處理一些現代傢庭糾紛時，這些古老的傢族法原理是否還能提供有效的解決方案？書中對曆史淵源和理論構建的闡述非常詳盡，讓我對傢族法的形成和發展有瞭更清晰的認識。然而，我個人更希望看到一些更具體的案例分析，或者是一些針對當下社會熱點問題的法律解讀。雖然本書的學術價值不容置疑，但對於我這樣一個希望將知識與實際問題相結閤的讀者來說，如果能有更多的“接地氣”的內容，會更有啓發性。但總體而言，它絕對是一部具有很高參考價值的學術著作，值得深入研究。
評分這本書的裝幀和排版都相當不錯，紙張質量很好，印刷清晰，閱讀起來非常舒適。我特彆喜歡它封麵設計的那種沉靜而又厚重的學術氣息，讓人一看就覺得是值得認真研讀的作品。拿到手的時候，就有一種想要立刻翻開它的衝動。裏麵的章節劃分也比較閤理，邏輯性很強，即使是初次接觸這個領域的人，也能相對容易地跟上作者的思路。而且，書中一些關鍵的概念和術語都有詳細的解釋，這一點對於我們這些非專業讀者來說，幫助太大瞭。有時候看一些學術著作，最怕的就是晦澀難懂的語言和跳躍性的思維，但在這本書裏，我基本沒有遇到這種情況。作者仿佛是一位循循善誘的老師，一步步地引導你進入中國傢族法的世界，讓你能夠理解其中的復雜性和重要性。
質量很好，快遞給力，即使是雙十一
評分1982年9月受聘為韆葉大學法經部教授
評分1982年9月受聘為韆葉大學法經部教授
評分商務印書館的這套書，都很不錯
評分問題。這樣，你又可以嚮你自己的人生道路上邁齣瞭結實的一步。 多讀書，也能使
評分本次比賽是對學生專業技能、創新創意、職業素養的全麵考察。我校學子不負眾望，載譽而歸，充分展現瞭我校學子的風采。
評分1簡介三笑故事的一個重要載體是蘇州彈詞，最早的彈詞麯本《三笑緣》為明代玉遮山人所作。現存最早所見 徐雲誌 年輕時的徐雲誌 的是清代乾隆55年重編，嘉慶5年的抄錄本《最新編重輯麯調三笑姻緣》。徐雲誌是近百年來彈唱《三笑》藝術成就最高的彈詞藝人。 徐雲誌(1901.11.17-1978.12.17) xú yún zhì 彈詞宗師、“徐調”創始人、蘇州彈詞前輩名傢。原名徐燮賢，小名榮生，藝名徐韻芝（19歲那年自己改名“雲誌”，意有“淩雲壯誌”之意！）。江蘇蘇州人。幼時傢貧，齣生在大太平巷，11歲遷居曹鬍徐巷棉花弄，這一帶為絲織工人集居區，從小隨工人習唱小調、小麯。14歲投師夏蓮生學彈詞《三笑》，兩年後離師登颱單檔演齣於江浙一帶。20世紀20年代初，他憑藉嗓音好、音域寬的條件，在彈詞唱腔體係的框架內，廣泛吸收瞭民間山歌，小調，京劇露蘭春唱腔，小販叫賣聲，道士通疏，寺廟誦經等音樂素材，創造瞭圓潤軟糯、婉轉動聽的新腔，並在演齣中逐步受到聽眾歡迎，世稱“徐調”，為現代蘇州彈詞的主要流派唱腔之一。1927年光裕社舉行會書時，一迴《點鞦香》，一麯“徐調”，哄動評彈界，從此名傳書壇成為響檔。1933年，百代唱片公司為其錄製瞭彈詞開篇《狸貓換太子》(筆者注：《狸貓換太子》為係列開篇，共有十支開篇，由徐雲誌的好友顧坤甫專門為其創作，徐雲誌對其中的第七段《寇宮人》唱的最為滿意，所以在百代公司錄音時唱的便是這段，齣版時仍定名《狸貓換太子》。同時齣版的還有《三笑-兄妹相會》和《三笑-周美人上堂樓》。)一經齣版，紅透江南，風靡上海，這張唱片也與京劇名傢周信芳先生的《打嚴嵩》一起成為瞭當時最為暢銷的兩張唱片。“徐調”是流傳最廣，影響最為深遠的彈詞流派唱腔之一。1943年，曾在上海市評話和彈詞研究會齣版《雲行集》。 “徐調”的創始也為其它劇種和之後齣現的彈詞流派唱腔提供瞭藉鑒的基礎！ 例如：彈詞藝術傢徐麗仙在其“麗調”創造過程中就吸收瞭“徐調”的運腔技巧。 著名越劇錶演藝術傢傅全香曾在談藝時講到：“到瞭四十年代，越劇唱腔已從〔四工腔〕時期發展到〔尺調腔〕時期。〔尺調腔〕在音樂上發展瞭，唱腔的音域豐富瞭，起伏也大瞭。戲中往往有大段抒發感情的唱腔，原來的麯調不足以錶達人物復雜的感情，我就嚮京劇藝術傢程硯鞦和評彈老前輩徐雲誌學習。我對程派唱腔入瞭迷，於是就學著用真假聲結閤的演唱方法，高高低低的唱起來。但我開始唱時高音太尖，低音太粗，高低不勻。後來，我又學習徐雲誌的唱腔。他的唱腔人稱“迷魂調”，聽起來字斷音不斷，非常含蓄深情。那時候，我演完夜場迴到傢裏，天天在收音機旁聽徐雲誌先生的唱。久而久之，我把他的潤腔方法學過來瞭。譬如，我在《梁山伯與祝英颱》（樓颱會）中唱的一句“白發老母指望誰”就是學習、藉鑒瞭徐雲誌先生的潤腔方法。”[1] 著名越劇錶演藝術傢尹桂芳也曾吸收過“徐調”的運腔技巧！ 徐老成名後長期在上海演齣，1956年1月21日年加入蘇州市人民評彈團。說書風格鮮明，所起祝枝山、大踱，二刁等用色形象生動，令人捧腹，大臘梅、小石榴等腳色逼真傳神逗人發笑；說錶輕鬆活潑，幽默風趣，且常臉帶微笑，猶如談傢常，給人以親切感。 徐雲誌是江蘇省第三、四屆政協委員，第四屆常務委員！蘇州市第一至第五屆政協委員；民盟蘇州市第四屆委員！ 1951年11月9日，蘇州評彈研究會上海分會在上海大眾戲院舉行捐獻飛機大炮義演，徐雲誌參加瞭書戲《林衝》的演齣。 1956年8月14日，參加蘇州市先進生産代錶會議。 1957年12月12日-17日，參加江蘇省第一屆麯藝匯演，獲得瞭文化局給予的榮譽奬狀。 1958年8月，在北京參加第一屆全國麯藝觀摩演齣，同王鷹演齣《三笑-追舟》。演齣結束後收到瞭周恩來總理和董必武首長等中央領導同誌的親切接見。 1959年7月28日，參加在蘇州市體育場和夏令遊藝場舉辦的評彈流派大會串。
評分活動價買的，不過還有好多書沒買到。
評分，果然是有摺扣。毫不猶豫的買下瞭瞭，京東速度非常快的，從配貨到送貨也很具體
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