《十三經清人注疏:論語正義(繁體竪排版)(套裝上下冊)》分為兩冊。自漢至清,經學在各門學術中占有統治的地位。經學的發展經曆瞭幾個不同的階段,而清代則是很重要的也是最後的一個階段。清代經學傢在經書文字的解釋和名物製度等的考證上,超越瞭以前各代,取得瞭重要成果,這對我們利用經書所提供的材料研究古代的經濟、政治、文化、思想以至科技等,有重要的參考意義。
評分第一次用差評,對書有特彆情緒的人來說封麵缺瞭那麼大一塊真的好煩好嗎
評分包裝還行,書的裝幀不錯,就是內容較少,價格偏高。
評分楊劍,1940年齣生,1966年畢業於北京外國語學院法語專業,教授,曾任《當代外國文學》執行副主編。主要譯作有《林中陽颱》、《法國文化史》、《一個鬱鬱寡歡的國王》等。記得是在拜倫的傳記裏,提到拜倫在上流社會的宴會上,除瞭麵前的一杯水,什麼也不吃,十分有節製。本書寫到,經過大量的流汗和節食之後,拜倫的體重在1807年就減少瞭24公斤。想起肖像中他那圓圓臉,恍然大悟:拜倫勛爵原來是個胖子!
評分等瞭好久纔有貨,活動價入手,價格還算可以,要不然太貴瞭
評分法國多領域權威學者集體撰寫的文化史巨著《身體的曆史》中譯本,曆時5年翻譯,由華東師範大學齣版社齣版,今年6月將登陸全國書店。
評分學派怎麼什麼都知道,太淵博瞭
評分書很漂亮,學術性的,翻譯順暢。京東快遞一直很好。這是一本很有趣的書。從女性解放角度在曆史和邏輯的辨析中展開女性身體觀與女性體育互動關係的分析,土摩托推薦的時候已經說過翻譯上有點缺憾,,得齣如下結論: 我讀的上一本科普書《為什麼要相信達爾文》裏1)女性體育與其所處社會文化中的女性身體觀之間的互動關係, 確實有些地方讀得很費力還沒搞明白意思,既具有適應、認同和融閤,也具有衝突、排斥和對立關係. 提到從水中登陸的關鍵過渡物種提塔利剋魚,2)女性身體觀的發展受認知水平、社會變革和文化變遷等因素的影響. 其化石的發現者就是本書的作者,隨著曆史的發展,主導的女性身體觀呈現逐漸由生物身體觀嚮社會身體觀, 當然另一個可能是我的IQ還不夠。進而嚮審美身體觀過渡的趨勢.在這種趨勢的影響下, 作者在第一章中詳細描述瞭如何去閤適的地方尋找閤適年代的化石,女性競技體育開始齣現;女性參加體育人數從少數到多數;從參加少數體育項目到幾乎所有項目,還根據女性自身的特點設置瞭女子項目; 長期工作再加上一點小運氣,終於得償所願。領導決策層中從沒有女性到女性比例不斷增加. 在其他各章中.3)女性體育的發展過程不僅體現瞭女性身體觀對它的影響作用, 由作者的親身經曆帶齣人身體各部分的起源,而且也反映瞭其與女性身體觀不斷衝突, 包括四肢、牙齒、嗅覺係統、視覺係統、聽覺係統,最後還有一個有趣的章節從而促進女性身體觀朝嚮女性解放的方嚮發展. 說明人類常見的一些病痛源自我們的遠古祖先.
評分大陸起步較晚,但身體史未來大有可為,現在拿來主義還是必要的。“萌”本意指草木初生之芽,2003年開始被日本動漫愛好者用作描述在看到美少女角色時,産生一種熱血沸騰的精神狀態,後發展為對這類可愛、幼稚形象的描述。能夠被稱為“萌”的,通常是具有甜美純真、討人喜歡等特質的人或事物。近年來,“萌”及其衍生的“萌文化”藉助日本動漫和網絡社交媒體的傳播力,迅速席捲全球,成為日本文化軟實力的重要象徵。
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