具體描述
內容簡介
太炎先生耽醞《尚書》，老而彌篤。自言已通百之八九十。勝於清儒。晚以全書親授及門諸子。餘參末座，備聞其詳，有聞必錄，積纍成冊。凡先生所說《尚書》，具於是矣。《太炎先生尚書說》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。目錄
尚書故言尚書略說
書序
尚書二十九篇
堯典
皋陶謨
禹貢
甘誓
湯誓
盤庚上
盤庚中
盤庚下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
牧誓
洪範
金滕
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士無逸
君奭
多方
立政
顧命
康王之誥
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
附錄
與吳承仕論尚書古今文書
第一書
第二書
第三書
第四書
第五書
與簡竹居書
文錄一徵信論下（一條）
說亂洪迪爽四字義
前言/序言
用戶評價
評分市麵上關於《尚書》的解讀類書籍很多，但真正能夠打動我的，卻寥寥無幾。大多數時候，它們要麼是停留在對原文的簡單注解，要麼是泛泛而談的概述，很難深入到文本的內在肌理。我希望《太炎先生尚書說》能夠有所不同。我設想，這本書在語言風格上，或許會是一種既嚴謹又不失生動的風格。它不會用過於艱澀的專業術語來嚇退讀者，而是會用一種更加平易近人的方式，將復雜的學術問題闡釋清楚。同時，它也應該有足夠的學術深度，能夠經得起推敲。我期待在閱讀的過程中，能夠感受到作者對《尚書》的熱愛和對學術的敬畏，能夠體味到文字背後蘊含的深厚文化底蘊。這本書或許會是一次知識的啓迪，也可能是一次心靈的洗禮，讓我對中國古代的智慧和文明有更深刻的認識。
評分我一直認為，學習曆史，特彆是古代文獻，最忌諱的就是教條主義和一成不變。很多時候，我們被固化的教學模式或者權威的解讀所束縛，難以跳齣既定的框架去思考。而《太炎先生尚書說》這個名字，本身就帶有一種打破常規的意味。我腦海中浮現的是一位老先生，在燈下伏案，用他那飽經風霜的手，一筆一畫地解讀著古籍，仿佛穿越瞭韆年的時空，與先賢對話。我想象中的這本書，不會是枯燥乏味的學術堆砌，而是充滿瞭智慧的火花和深刻的洞察。它可能會引領我走進一個全新的思考空間，讓我從不同的角度去審視《尚書》的每一個字、每一句話。或許，它會揭示齣某些被忽視的社會背景，或者解讀齣一些隱藏在字麵之下的復雜情感和政治考量。我期待這本書能夠激發我的獨立思考能力，讓我不再僅僅是被動接受，而是能夠主動去質疑、去探究，從而形成自己對《尚書》的理解。
評分說實話，一開始選擇這本書，很大程度上是被它在網絡上的一些“神秘感”所吸引。很多書友在論壇上提及，但具體內容又諱莫如深，隻說是“顛覆性的解讀”、“全新的視角”。這種吊足胃口的宣傳方式，對於我這種喜歡探索未知、追求新鮮感的讀者來說，簡直是緻命誘惑。我總覺得，很多我們習以為常的觀念，或許隻是站在瞭巨人的肩膀上，而忽略瞭腳下的泥土。這本書會不會就像一把鑰匙，能打開一扇隱藏的門，讓我們看到一個不一樣的《尚書》？我猜測，作者在研究過程中，一定進行瞭大量的資料搜集和比對，可能發現瞭許多被前人忽視的細節，或者是對一些流傳甚廣的解釋提齣瞭質疑。這種勇於挑戰權威、敢於獨立思考的精神，是我特彆欣賞的。我非常好奇，書中究竟有哪些“顛覆性”的觀點，它們是如何論證的，又會對我們理解《尚書》産生怎樣的影響？這種探尋真相的心理，讓我迫不及待地想要一探究竟，看看它到底有沒有傳說中那麼神奇。
評分我喜歡那些能夠提供新視野和新思路的書籍，尤其是當它們涉及到那些被廣泛研究但又似乎永遠存在未解之謎的領域。《尚書》無疑就是這樣一個例子。它的文本量龐大，內容駁雜，涵蓋瞭政治、曆史、哲學等多個方麵，要想真正理解透徹，確實需要非凡的功力。我希望能在這本書裏看到一種不同於以往的解讀路徑，可能是基於某些鮮為人知的史料，也可能是運用瞭某種創新的研究方法。我期待它能幫助我理解《尚書》的時代局限性，也能發掘其穿越時空的價值。想象一下，如果能通過這本書，領略到《尚書》中那些關於治國理念、道德修養的智慧，並能將其與當下的社會現實進行對照，那將是多麼有意義的事情。我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我深入《尚書》這座古老的寶庫，發現那些被時間掩埋的珍寶。
評分這本書的裝幀設計我非常喜歡，簡潔大方，一看就很有分量。拿到手裏沉甸甸的，頁紙的質感也很不錯，摸上去順滑，不是那種廉價的紙張。我一直對中國古代的史書典籍很感興趣，尤其是《尚書》這樣源遠流長的經典，但總覺得古代文獻的閱讀門檻比較高，很多注解和考據看得人頭暈。所以，當我在書店裏看到這本《太炎先生尚書說》時，內心還是挺期待的。書名裏的“太炎先生”讓我聯想到章太炎先生，這位民國時期的國學大師，他的學問造詣在學術界可是響當當的。如果這本書是齣自他的研究，那一定非常有深度和價值。我預想中，它應該會提供一套獨特的解讀視角，或許會從文字、曆史背景、思想體係等多個維度來剖析《尚書》，讓像我這樣對古代經典望而卻步的讀者，也能藉此機會窺探其精髓。封麵設計上的那種古樸的字體和簡約的圖案，也恰好契閤瞭我對這類學術書籍的想象，讓人感覺莊重而不失雅緻。
湯誓
評分第六 史記捲十九 惠景月侯年錶第七 史記捲二十 建元以來侯者年錶第八 史記捲二十一 建元以來王子侯者年錶第九 史記捲二十二 漢與以來將相名臣年錶第十 史記捲二十三 禮書第一 史記捲二十四 樂書第二 史記捲二十五 律書第三 史記捲二十六 質書第四 史記捲二十七 天官書第五 …… 史記捲一 五帝本紀第一 史記捲二 夏本紀第二 史記捲三 殷本紀第三 史記捲四 周本紀第四 史記捲五 秦本紀第五 史記捲六 秦始皇本紀第六 史記捲七 項羽本紀第七 史記捲八 高祖本紀第八 史記捲九 呂太後本紀第九 史記捲十 孝文本紀第十 史記捲十一 孝景本紀第十一 史記捲十二 孝武本紀第十二 史記捲十三 三代世錶第一 史記捲十四 十二諸侯年錶第二 史記捲十五 六國年錶第三 史記捲十六 秦楚之（阝祭）月錶第四 史記捲十七 漢與以來諸侯王年錶第五 史記捲十八 高祖功臣侯者年錶第六 史記捲十九 惠景月侯年錶第七 史記捲二十 建元以來侯者年錶第八 史記捲二十一 建元以來王子侯者年錶第九 史記捲二十二 漢與以來將相名臣年錶第十 史記捲二十三 禮書第一 史記捲二十四 樂書第二 史記捲二十五 律書第三 史記捲二十六 質書第四 史記捲二十七 天官書第五 ……史記捲一 五帝本紀第一 史記捲二 夏本紀第二 史記捲三 殷本紀第三 史記捲四 周本紀第四 史記捲五 秦本紀第五 史記捲六 秦始皇本紀第六 史記捲七 項羽本紀第七 史記捲八 高祖本紀第八 史記捲九 呂太後本紀第九
評分酒誥
評分章太炎(7張)參加同盟會，主編同盟會機關報《民報》。
評分一生著作頗多，約有400餘萬字。著述除刊入《章氏叢書》《續編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。
評分鬍適的不誠實，不止在《紅樓夢》上。1917年5月，鬍適在美國哥倫比亞大學以論文《中國古代哲學方法之進化史》參加博士答辯，當時並未通過，沒有取得博士學位。但是，鬍適接受北大校長蔡元培的邀請，卻是以“洋翰林”（博士）的身份齣現在北大講壇上的。1919年2月，鬍適這部未通過答辯的論文經過修改，改名《中國哲學史大綱》（捲上），由商務印書館齣版發行，封麵上赫然印著“鬍適博士著”。五十年代，鬍適的“小夥伴”唐德剛委婉問及“博士問題”，鬍適尷尬苦笑，雖吞吞吐吐嚮唐說明原委，但從未嚮公眾交待。“博士問題”直到鬍適去世15年後纔鬧得沸沸揚揚，大開筆戰，有人作《西江月》詞諷刺鬍適“哥倫比亞讀未終，先把博士使用”；有人則抨擊他“難免有‘欺世盜名’十年之罪”。（參見瀋衛威著：《鬍適傳》。）
評分附錄
評分郭漢城、周汝昌、陳祥耀、蔣孔陽、聞捷、牛漢、屠岸、陳貽?、王運熙等二十八位文林學界之大傢耆宿，哪一位不是一顆晶瑩閃亮、光照文林的大星呢？這些前輩作傢和學者，各以其卓有成就的創作與學術造詣，以其非凡的人格魅力，受到國人的愛戴與敬仰。對於我們後生學子來說，他們雖然不是天上的星宿，卻勝似天上星宿。“高山仰止，景行行止；雖不能至，心嚮往之。”能夠從一捲書中瞭解到這麼許多大傢、名傢的行跡與著述，得以瞻仰其各有韆鞦的學養與風采，正好似在晴朗的夏夜仰望星空，其間的快樂與收獲是難以盡述的。前輩詩人林庚先生，是與作者相交三十多年的老朋友。《詩意人生》一篇，從“詩味的鄉情”、“詩人的品性”、“詩性的學術”和“詩化的童心”等幾個方麵，記述瞭這位心地玉石般晶瑩、孩童樣真淳的詩人，在學術研究、詩歌創作和社會活動中，所錶現齣來的大傢風範與美好品性。從文章中我們知道：當央視“大傢”欄目，采納瞭作者的建議，要為林庚錄製一個專集的時候，他卻並不熱衷。對於一個電視節目來說，自然會有一種遺珠之憾；然而，從中也照見瞭林先生處世淡泊的人生態度。文章中記述的另外一件事，或許更有典型意義。那就是在“文革”期間，文化部組織瞭一些人，為毛主席喜歡的古典詩賦作注。作者與林先生都是注釋組的成員。某日，在注釋組返迴北京的專列上，江青在召集注釋組人員開會的時候，把一枝花遞給林老，讓他轉送給夫人。麵對這種突如其來的事情，林先生的反應敏捷而沉穩。他依然是正襟危坐而神情自若，沒有錶現齣半點兒喜齣望外的神色。曹丕《典論?論文》中有言：“古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳於後。”林庚先生正是這樣一位古樸而又純正的詩人。因而，作者行筆至此，也情不自禁地贊道：“當被浪頭推起，幾乎‘上與浮雲齊’，卻無平步青雲之想，而能保持本色，保持平常心態，這無疑更加難能可貴。誰能為此者？林庚先生。”
評分《尚書》
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