具体描述
内容简介
太炎先生耽酝《尚书》，老而弥笃。自言已通百之八九十。胜於清儒。晚以全书亲授及门诸子。余参末座，备闻其详，有闻必录，积累成册。凡先生所说《尚书》，具於是矣。《太炎先生尚书说》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。目录
尚書故言尚書略說
書序
尚書二十九篇
堯典
皋陶謨
禹貢
甘誓
湯誓
盤庚上
盤庚中
盤庚下
高宗肜日
西伯戡黎
微子
牧誓
洪範
金滕
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士無逸
君奭
多方
立政
顧命
康王之誥
吕刑
文侯之命
費誓
秦誓
附錄
與吴承仕論尚書古今文書
第一書
第二書
第三書
第四書
第五書
與簡竹居書
文錄一徵信論下（一條）
說亂洪迪爽四字義
前言/序言
用户评价
说实话，一开始选择这本书，很大程度上是被它在网络上的一些“神秘感”所吸引。很多书友在论坛上提及，但具体内容又讳莫如深，只说是“颠覆性的解读”、“全新的视角”。这种吊足胃口的宣传方式，对于我这种喜欢探索未知、追求新鲜感的读者来说，简直是致命诱惑。我总觉得，很多我们习以为常的观念，或许只是站在了巨人的肩膀上，而忽略了脚下的泥土。这本书会不会就像一把钥匙，能打开一扇隐藏的门，让我们看到一个不一样的《尚书》？我猜测，作者在研究过程中，一定进行了大量的资料搜集和比对，可能发现了许多被前人忽视的细节，或者是对一些流传甚广的解释提出了质疑。这种勇于挑战权威、敢于独立思考的精神，是我特别欣赏的。我非常好奇，书中究竟有哪些“颠覆性”的观点，它们是如何论证的，又会对我们理解《尚书》产生怎样的影响？这种探寻真相的心理，让我迫不及待地想要一探究竟，看看它到底有没有传说中那么神奇。
评分我喜欢那些能够提供新视野和新思路的书籍，尤其是当它们涉及到那些被广泛研究但又似乎永远存在未解之谜的领域。《尚书》无疑就是这样一个例子。它的文本量庞大，内容驳杂，涵盖了政治、历史、哲学等多个方面，要想真正理解透彻，确实需要非凡的功力。我希望能在这本书里看到一种不同于以往的解读路径，可能是基于某些鲜为人知的史料，也可能是运用了某种创新的研究方法。我期待它能帮助我理解《尚书》的时代局限性，也能发掘其穿越时空的价值。想象一下，如果能通过这本书，领略到《尚书》中那些关于治国理念、道德修养的智慧，并能将其与当下的社会现实进行对照，那将是多么有意义的事情。我希望这本书能像一位经验丰富的向导，带领我深入《尚书》这座古老的宝库，发现那些被时间掩埋的珍宝。
评分我一直认为，学习历史，特别是古代文献，最忌讳的就是教条主义和一成不变。很多时候，我们被固化的教学模式或者权威的解读所束缚，难以跳出既定的框架去思考。而《太炎先生尚书说》这个名字，本身就带有一种打破常规的意味。我脑海中浮现的是一位老先生，在灯下伏案，用他那饱经风霜的手，一笔一画地解读着古籍，仿佛穿越了千年的时空，与先贤对话。我想象中的这本书，不会是枯燥乏味的学术堆砌，而是充满了智慧的火花和深刻的洞察。它可能会引领我走进一个全新的思考空间，让我从不同的角度去审视《尚书》的每一个字、每一句话。或许，它会揭示出某些被忽视的社会背景，或者解读出一些隐藏在字面之下的复杂情感和政治考量。我期待这本书能够激发我的独立思考能力，让我不再仅仅是被动接受，而是能够主动去质疑、去探究，从而形成自己对《尚书》的理解。
评分市面上关于《尚书》的解读类书籍很多，但真正能够打动我的，却寥寥无几。大多数时候，它们要么是停留在对原文的简单注解，要么是泛泛而谈的概述，很难深入到文本的内在肌理。我希望《太炎先生尚书说》能够有所不同。我设想，这本书在语言风格上，或许会是一种既严谨又不失生动的风格。它不会用过于艰涩的专业术语来吓退读者，而是会用一种更加平易近人的方式，将复杂的学术问题阐释清楚。同时，它也应该有足够的学术深度，能够经得起推敲。我期待在阅读的过程中，能够感受到作者对《尚书》的热爱和对学术的敬畏，能够体味到文字背后蕴含的深厚文化底蕴。这本书或许会是一次知识的启迪，也可能是一次心灵的洗礼，让我对中国古代的智慧和文明有更深刻的认识。
评分这本书的装帧设计我非常喜欢，简洁大方，一看就很有分量。拿到手里沉甸甸的，页纸的质感也很不错，摸上去顺滑，不是那种廉价的纸张。我一直对中国古代的史书典籍很感兴趣，尤其是《尚书》这样源远流长的经典，但总觉得古代文献的阅读门槛比较高，很多注解和考据看得人头晕。所以，当我在书店里看到这本《太炎先生尚书说》时，内心还是挺期待的。书名里的“太炎先生”让我联想到章太炎先生，这位民国时期的国学大师，他的学问造诣在学术界可是响当当的。如果这本书是出自他的研究，那一定非常有深度和价值。我预想中，它应该会提供一套独特的解读视角，或许会从文字、历史背景、思想体系等多个维度来剖析《尚书》，让像我这样对古代经典望而却步的读者，也能借此机会窥探其精髓。封面设计上的那种古朴的字体和简约的图案，也恰好契合了我对这类学术书籍的想象，让人感觉庄重而不失雅致。
评分第一次劫难
评分章太炎
评分文林廿八宿，错粲各有名。《师友风谊》对二十八位学林耆宿人生际遇和学术造诣的记述与评说，既有史实，又有史识。不仅鲜活地写出了每个人物不同的性格特征和人生轨迹，而且，生动地反映了一个时期的历史和社会风貌；为我们描绘了在同一个历史的天空下，同样是作为知识分子的这些前辈学者，所演奏出的不同的人生乐章。本书的写作与出版，是建立在作者与前辈学者在相互交往中建立起来的深厚情谊之基础上的。书中所引录的诸多作者与传主间的来往书信和酬唱诗赋，不仅体现出彼此间真挚的情谊，而且，使得本书更多了一种珍贵的史料文献价值。（ 原载：光明日报,作者:岳洪治 ）
评分費誓
评分第二次劫难
评分尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！尚书研究入门必读，正版书籍！
评分很好很好，多看看太炎先生的书。———————————————————————————— 下面凑点字数换积分—————————————————李白在《古风-大雅久不作》中说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”（诗的大意是：大雅的传统很久不见了，如果我力不能及的话，还有谁能再现其传统呢？王风沦丧于蔓草之间，各国强弱相吞，战乱直到狂秦。诗经的传统何其微茫，乱世哀怨中兴起的是骚体。扬雄和司马相如在骚人的颓波中激起华丽之风，文风虽多兴变，但诗经的法度已失。自三曹和建安七子之后，不过绮丽而已，不足珍贵。当代（唐）政治清明，推崇古朴自然，群才乘时施展才华，辞藻和内容相映生辉，文人们如群星闪烁在秋日夜空。我的志向是继承孔子的删述伟业，垂芳千年。希望能像圣人一样，在取得成就以后停笔。）---------------------------------------李白在《古风-大雅久不作》中说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”（诗的大意是：大雅的传统很久不见了，如果我力不能及的话，还有谁能再现其传统呢？王风沦丧于蔓草之间，各国强弱相吞，战乱直到狂秦。诗经的传统何其微茫，乱世哀怨中兴起的是骚体。扬雄和司马相如在骚人的颓波中激起华丽之风，文风虽多兴变，但诗经的法度已失。自三曹和建安七子之后，不过绮丽而已，不足珍贵。当代（唐）政治清明，推崇古朴自然，群才乘时施展才华，辞藻和内容相映生辉，文人们如群星闪烁在秋日夜空。我的志向是继承孔子的删述伟业，垂芳千年。希望能像圣人一样，在取得成就以后停笔。）
评分早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容，主要表现在《訄书》中，认为“精气为物”“其智虑非气”；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随旧民主主义革命失败，思想上渐趋颓唐。
评分顧命
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