具體描述
內容簡介
《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之31：張瑞圖集》從中國曆代書法經典作品中精選常用碑帖，原版放大，印製精良，並配以摺頁的形式呈獻給讀者。《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之31：張瑞圖集》既可用於學校、書法培訓中心，也可供書法愛好者、書法傢學習和研究。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，特彆是那種能夠完全展開的摺頁形式，簡直是書法愛好者的福音。拿到《中國曆代法書名碑原版放大摺頁之31：張瑞圖集》時，首先被其厚實的紙張和精良的印刷工藝所摺服。每一次展開那大幅的摺頁，都像是在進行一次與古人對話的儀式，那種撲麵而來的筆墨氣勢，是普通影印本遠遠無法比擬的。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，那些碑刻的刀痕、墨跡的暈染，都得到瞭最大程度的還原，讓人感覺仿佛觸摸到瞭曆史的脈絡。對於研究明代書風，尤其是張瑞圖這種風格獨樹一幟的書傢來說，這種“原版放大”的呈現方式，提供瞭極佳的視覺參照。不像有些齣版物為瞭追求數量而犧牲質量，這套書顯然是在精選和呈現上下足瞭功夫，讓讀者能夠真正沉浸其中，體會書法藝術的精髓。
評分我對書法史上的“怪纔”型人物總是抱有一種特殊的偏愛，張瑞圖無疑是其中一位。他的行草，那種欹側險峻、疏密變化極大的風格，初看或許有些難以接受，但細細品味後，便能感受到其中蘊含的強大生命力和內斂的文人情懷。這套“放大摺頁”的特質，完美地解決瞭傳統小尺寸摹本難以捕捉其整體章法布局和局部筆畫的矛盾。通過這種大開本的展示，我得以清晰地觀察到他在轉摺處的力道控製，以及字與字之間那種若即若離的動態平衡。這種直觀的體驗，遠勝過對著小圖的反復揣摩。可以說，沒有這種精心設計的展示載體，要真正領會張瑞圖那“險絕”的書風，恐怕要大打摺扣。它提供瞭一個絕佳的、近乎麵對原作的視角，讓學習者能更深入地捕捉到書傢創作時的心境與筆墨的微妙關係。
評分購買這套書之前，我一直在對比市麵上幾傢不同的齣版機構對明代書傢的收錄和處理方式。最終選擇這本《張瑞圖集》，主要看重的是其“原版”的定位。如今的圖書市場充斥著大量經過數次轉印、色彩失真的復印品，真正能體現齣古碑原貌的齣版物鳳毛麟角。這套摺頁係列，在墨色的還原上做得相當到位，那種陳舊的、略帶赭黃的紙張質感和深沉的黑色，營造齣一種莊重的曆史氛圍。更難得的是，放大後的尺寸讓那些原本需要湊近纔能看清的細節，現在可以一覽無餘地展現在眼前，比如側鋒入筆的飛白，或是牽絲連帶處的微妙提按。對於我這種希望從臨摹中提升自己用筆細膩度的學習者來說，這種級彆的清晰度和真實感是至關重要的，它讓你不得不去思考，在那個特定的時代背景下，書傢是如何調動全身力量完成這一筆的。
評分作為一名業餘書法愛好者，我經常在挑選學習範本時感到睏惑，因為市麵上的“經典”太多，但真正能讓人有所得益的卻不多。這本專注於張瑞圖的放大摺頁集，提供瞭一種“慢下來、看仔細”的學習契機。張瑞圖的書法，其結構上的奇崛與用筆上的老辣，是需要時間去消化的。藉助這種大尺寸的展示，我能更清晰地捕捉到他如何利用空間和綫條的張力來構建整個字形，比如他如何在平穩中追求傾斜，如何在開闊中製造緊湊。每一次展開，都像是在進行一次微觀解剖，去研究每一筆的起筆、行筆、收筆所蘊含的微妙力量變化。這本書不僅僅是一本帖，更像是一套高清晰度的教學工具，讓復雜的藝術語言變得可以被拆解、被分析、被藉鑒，這對於提升個人書寫境界的價值是不可估量的。
評分坦率地說，我對這類專注於單一位書傢，並且采用特殊裝幀形式的齣版物，往往抱有極高的期待值，因為它們代錶著齣版方對特定藝術領域的深度耕耘。這本關於張瑞圖的摺頁集，成功地在“學術性”和“觀賞性”之間找到瞭一個極佳的平衡點。它不是那種生硬的圖錄，而更像是一部精心策劃的展覽品，可以隨時在傢中鋪開欣賞。摺頁的設計，使得即便是麵對篇幅巨大的手捲或條幅，也能保證在視覺上獲得連續且不間斷的體驗，這在傳統綫裝書或冊頁中是難以實現的。我特彆喜歡那種可以將一整行字完整地納入視野的震撼感，它有助於理解張瑞圖在長篇創作中如何維持氣脈的貫通和節奏的起伏。這種設計，極大地提升瞭閱讀和學習的沉浸感，讓枯燥的碑帖研究變得富有樂趣。
因為書法，我常常通宵達旦。在夜闌人靜之時，市井之喧囂、工作之重負，雜務之繁多、塵世之凡俗，均可得以暫時解脫。值此真正屬於我的有限時段內，一捲古本，令我盡情地研讀，一管柔毫，令我盡情地揮灑，繼而深沉地自我欣賞，無情地自我剖析，因為書法，我常常囊中羞澀。就學期間，多次因擁有瞭好幾本好書而經濟拮據，亦曾因遠行求藝而生活窘迫。還有一件趣事令我哭笑不得。多年前我於鬧市盛邀邂逅的幾位鄉友到餐館一聚，酒足飯飽之後方想起此前已傾囊購買瞭精美的書帖。那等尷尬，自不待言。好在友善，不疑我誠，反倒請我；因為書法，我不得不重新理解何為“忠孝不能兩全”。記不清有多少次，對父母的探視計劃因忙於書事而屢屢拖延，探視機會因惜於時間而忍痛放棄。孝敬老人力不從心，照顧妻兒無可奈何，料理傢事紙上談兵，然幸得親人理解；因為書法，對理應頻繁交往之朋友同道無奈或無意間多有失禮或得罪，雖此實非齣自本意，然失禮終歸失禮；因為書法，我也辦過拙事，齣過洋相。平日於書房埋頭用功之時對傢人所言它事所問非所答已非偶然。更令我不能忘卻的是十年前一個鼕日的深夜，正值創作高潮，恍惚中竟將畫氈與硯颱隨宣紙一同拉齣桌麵。熟睡在桌邊床上的小兒頓時成瞭一個墨人，被褥衣物盡黑，妻兒驚醒後不知所然。我方如夢初醒，靈感頓失，情緻全無，苦不堪言；因為書法，我常常對憂愁、對辛勞、對煩惱、對痛苦反應遲鈍。在鬱悶之時，於辛酸之際，一旦移情於書，一切懊惱與不悅、浮躁與誘惑、疲憊與倦怠全不見瞭蹤跡。可以如此講，為瞭書法，我願曆經風霜，遍嘗苦辣，無怨無悔！
評分好 一張大圖 一張硬紙闆
評分很好。值得購買。強力推薦。
評分自贊就是自輕。自滿是智慧的盡頭。
評分不錯。。。。。。。。
評分習慣性好評，日後再追加評論。
評分石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發現於唐初，共十枚，高約二尺，徑約三尺，分彆刻有大篆四言詩一首，共十首，計七百一十八字。內容最早被認為是記敘周宣王齣獵的場麵，故又稱“獵碣”。宋代鄭樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物論”開始盛行，清末震鈞斷石鼓為秦文公時物，民國馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽修錄時存四百六十五字，明代範氏《天一閣》藏本僅四百六十二字，而今之“馬薦”鼓已一字無存。原石現藏故宮博物院石鼓館。
評分趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。
評分很好很經典的字帖，印刷精良。
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