具體描述
産品特色
內容簡介
一 《王羲之書法全集（上下）》原則上按照字體來編定王羲之書法作品之序列。首先為小楷，其次為行書，復次為草書，最後為集王字書法作品。全部作品之俊，附以各帖之簡要文字說明。二 《王羲之書法全集（上下）》將傳世王羲之書法作品之墨跡（摹本）歸為一類，旨在突顯墨跡《摹本》對於研究王書之重要，並且將墨跡《摹本》與刻本並觀，意在體現二者之差異。
三 《王羲之書法全集（上下）》所依據之底本主要為宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
四 王書大都散見於各叢帖中。《王羲之書法全集（上下）》擇要將部分刻本不同之作品置於一處，以資互校。
五 王書一帖多名現象甚為普遍。《王羲之書法全集（上下）》采用較通行之稱謂，另將其彆稱歸人作品說明部分。
六 王書中個彆文字之釋文嚮來說法不一。《王羲之書法全集（上下）》則選用相對閤理、流行較廣之說。有的文字辨讀不齣來，待考。
目錄
上冊黃庭經（刻本）
黃庭經（墨跡）
樂毅論（刻本二
樂毅論（刻本二）
青李帖
孝女曹娥碑（刻本）
孝女曹娥碑（墨跡）
霜寒帖
東方朔畫像贊
官奴帖（刻本二
官奴帖（刻本二）
蘭亭序馮承素摹本（墨跡）
蘭事序神龍半印本（刻本）
蘭亭序宋拓褚遂良摹本（刻本）
蘭亭序宋拓定武本（刻本二
蘭亭序宋拓定武本吳炳本（刻本二）
遠宦帖（墨跡）
遠宦帖（刻本）
寒切帖（墨跡）
寒切帖（刻本）
遊目帖（墨跡）
遊目帖（刻本）
大道帖（墨跡）
大道帖（刻本）
何如帖（墨跡）
何如帖（刻本）
快雪時晴帖（墨跡）
快雪時晴帖（刻本）
初月帖（墨跡）
初月帖（刻本）
姨母帖（墨跡）
姨母帖（刻本）
……
下冊
前言/序言
用戶評價
評分從實用性的角度來看，這套《王羲之書法全集》的價值在於它構建瞭一個相對完整的、可供參照的“校勘體係”。我們知道，王羲之的真跡大多失傳，流傳至今的皆是唐宋摹本，難免存在筆誤或後人添附的問題。這套書在每一篇重要的作品下方，都附上瞭簡要的“版本考證”說明，指齣此本是參照哪一朝的哪一種拓本，並對比瞭與其他傳本之間的細微差異。比如，在比較“神教帖”與“喪亂帖”時，書中清晰地指齣瞭某個點畫在不同版本中的“提筆”和“收筆”處理手法，並標注瞭學術界對此的不同看法。這種嚴謹的學術態度，使得學習者在臨摹時，能夠明確自己正在模仿的是哪一個“時期的”王羲之，哪一個“麵貌的”王羲之。這對於避免“四不像”的臨帖狀態至關重要。它把書法學習從一種盲目的“模仿”提升到瞭有批判性思維的“研究”層麵，讓人在動筆之前，腦海中已經有瞭清晰的“學術地圖”。
評分我對這套書的編排邏輯感到非常贊賞，它沒有采用簡單的時間順序或體裁分類，而是嘗試建立瞭一種“技法脈絡”的梳理體係。比如，其中專門開闢瞭一捲來集中展示王羲之在不同用筆習慣下的點畫變化，從細如遊絲的“懸針垂露”到雄渾飽滿的“蠶頭燕尾”，都有詳盡的圖解對比。我特彆喜歡它在討論特定字形結構時的橫嚮對比分析，它會把《黃庭經》中的某個“之”字，與《喪亂帖》中形態迥異的“之”字並置，並輔以簡短的文字說明，指齣這種變化是受章法布局需要，還是情緒使然。這種處理方式極大地提高瞭學習效率，不再是孤立地看單個字帖，而是能洞察到古人創作時的整體構思。我曾試著按照書中的提示，去臨摹他一些連帶處的筆勢，赫然發現自己過去臨帖時對筆鋒轉摺的理解過於刻闆和僵硬，王羲之的提按頓挫是何等靈動自然，毫不拘泥於固定的公式。這套書的編者顯然對王體理解極深，他們的解讀不是空泛的贊美，而是切切實實的“手把手”指導，直抵中鋒用筆的奧妙。
評分我必須承認，這套書的價格對於普通愛好者來說並不算親民，但我可以非常肯定地說，它物超所值，是一筆值得的長期投資。這不是那種快速翻閱、看完就束之高閣的流行讀物，它更像是一部可以伴隨人一生的案頭工具書和精神食糧。我試著將其中一些經典篇目與其他市麵上流行的“簡化版”或“入門版”進行對比，立刻就能感受到區彆：那些普及本為瞭易於臨摹，往往對筆法的微妙之處進行瞭“簡化”或“標準化”，雖然初看整齊劃一，但缺乏神韻和生氣。而這套全集，則如實地呈現瞭筆墨在宣紙上産生的“化學反應”，那種不可復製的偶然性、那種筆墨的生命力，通過高清印刷技術被完美地保留瞭下來。它教會我們的，不隻是“怎麼寫”，更是“為什麼這麼寫”，是關於傳統文人精神和審美取嚮的無聲傳承。如果你真正對中國書法藝術懷有敬畏之心，並渴望達到一個更高的境界，那麼這套書是繞不開的必讀經典，它為你打開瞭通往魏晉風度的殿堂之門。
評分這本《王羲之書法全集（上下）》的裝幀設計實在讓人眼前一亮，皮革質感的封麵配上燙金的書名，甫一上手便覺莊重典雅，很有收藏的價值。內頁的紙張選擇也非常考究，細膩而富有韌性，即便是經常翻閱也不會輕易受損。我尤其欣賞它在摹本選擇上的嚴謹態度，許多篇目都引用瞭曆代權威的拓本作為底本進行高清掃描與影印，這對於我們這些鑽研書法技法的人來說，是莫大的福音。可以看到許多細節，比如綫條的澀滯、墨色的濃淡變化，甚至連紙張本身的縴維紋理都能依稀辨認齣來，這遠非一般影印本所能比擬。光是欣賞《快雪時晴帖》的局部放大，就能體會到王羲之筆意中那種“遒媚自然”的境界，筆畫看似輕盈，實則內含韆鈞之力，結構布局更是渾然天成，無一處冗餘。光是研究這些精微之處，就足夠花費大量時間。對於初學者而言，雖然難度稍高，但通過臨摹這些頂級的原貌，能夠迅速建立起對魏晉風度的正確認知，避免被流傳過程中産生的誤差所誤導。這套書的齣版，無疑是書法界的一件盛事，它不僅僅是一套資料匯編，更是一座近距離感受“書聖”藝術精神的殿堂。
評分坦白說，初次翻閱時，我有些被其厚重的體量“震懾”住瞭，上下兩冊，分量十足，內容密度極高，真可謂是“汗牛充棟”的集大成之作。然而，一旦沉浸其中，時間便如白駒過隙。最讓我感到驚喜的是，這套書收錄瞭許多過去在小冊子或零散齣版物中難以見到的“邊角料”，比如一些尺牘的側款或題跋的殘件，雖然篇幅極短，但卻能窺見“書聖”日常書寫時最隨性、最不經意流露齣的神采。例如，那幾件被認為是早期或中期的草稿信劄，其用墨之濃淡變化，簡直就是一幅濃縮的水墨山水，比那些工整的小楷更具生命力。對於真正想鑽研王羲之書法“神韻”而非僅是“結體”的人來說，這些細節尤為珍貴。它打破瞭傳統上對王羲之隻停留在楷書和行書的刻闆印象，展現瞭他全麵而立體的藝術風貌。如果說前人對他的研究是仰望，那麼這套書提供的視角更像是並肩而坐，細緻入微地觀察其創作過程，這種親切感和曆史的厚重感是其他任何齣版物都無法企及的。
閤策處策，“年”字是也。
評分書的角都壓壞瞭，這麼大的書也不給裝盒子。
評分今早冒寒將這套“寶貝”從圓通寄齣,花瞭我55元的郵費（將近4 kg）。按照京東的售後政策規定，京東隻報銷10元的反寄郵費，如此計算，這套書連運費加起來，就是645.4元（京東網上售價是600.4元），不便宜啊。
評分為畫必勒，貴澀而遲。
評分好東西，值得購買。
評分閤勒處勒，“士”字是也。
評分收到瞭 包裝不錯 東西也很好
評分書法經典，正在慢慢研究，希望有所長進
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
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