乐天知命：傅佩荣谈易经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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傅佩荣 著

图书标签:

• 易经
• 傅佩荣
• 哲学
• 人生
• 命运
• 传统文化
• 智慧
• 修身
• 养生
• 古典

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506053976

版次：1

商品编码：11198566

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-03-01

编辑推荐

　　《乐天知命：傅佩荣谈易经》继严谨学术的“傅佩荣译解经典”系列之后，东方出版社与傅佩荣教授继续合作，推出新的国学解读书籍“傅佩荣详说经典”系列，将国学领域中地位最高的“四书三玄”包含在内：《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《易经》《论语》，以讲座式的雅俗共赏风格和通俗易懂的文字娓娓道来，学理与实用并存，帮助读者在现代的生活环境中理解古典智慧的精髓，完善自己的人生。
　　作者傅佩荣是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持及山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。傅先生是台湾大学哲学系教授，早年师从方东美先生，后于耶鲁深造，受教于余英时大师，继而执教欧洲，兼具中西文化之深厚教养，集四十余年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，打通通往古代思想之路。他态度严谨，著述甚丰，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究大师。
　　四十年来，傅佩荣始终坚持研读《易经》，集多年研究和讲授之大成，将有关《易经》的认识体系与理论系统扎实地建立起来《易经》是一《乐天知命：傅佩荣谈易经》，列在《十三经》之首，其内容涵盖“义理”与“象数”。所谓义理，即是做人处事的道理，要你按照天道的启示来安排人生的作为。目的是为了趋吉避凶，而方法则是鼓励人在“德行、能力、智慧”方面不断修炼。这种积极面对人生的态度，完全符合儒家的孔孟之道。
　　《易经》作为文化的源头，启发了儒家、道家两派思想。儒家比较正面看待生命的发展，充满了创造的力量，总是要向未来努力，开发生命的潜能，勇于面对变化；道家就比较注意到人生的全面，不是只有前进，有时也需要后退，才能采取适当的生活方式。但是不管儒家还是道家，源头都可以推到《易经》。《易经》对于人生的发展，有比较全面性的理解。自古以来，没有人能一辈子顺利到底，也没有人一辈子都不快乐。所以，如何面对人生的祸福，顺应吉凶悔吝，也是读《易经》时要学习的。通过学习《易经》，能够启发个人生命的安顿，使每个人安顿在当下，从而得到丰富的收获。
　　《易经》这部经典是研究不完的，可以用一辈子的时间慢慢研读。当我们的年纪越大，生活经验越丰富，会理解得更加圆满，在对他人讲解时，也能够说得更加透彻。

内容简介

　　《易经》位居《十三经注疏》之首，是一部严谨的哲学著作，被誉为“大道之源，群经之首”，备受中外智者推崇。傅佩荣教授积四十年研习之功，形成了对《易经》的理论体系，并将《易经》晦涩的文辞译成白话，方便了读者的阅读与理解，更有利于《易经》所蕴含的中华传统文化的传播与继承。

作者简介

　　傅佩荣，台湾大学哲学系傅佩荣教授。学术专长：儒家、道家、易经、宗教哲学，学贯古今中西，站在中西文化至高点上诠释中国传统文化的现代意义；
　　美国耶鲁大学哲学博士，曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长、比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台湾大学哲学系教授；师从哲学大师方东美先生；
　　央视百家讲坛主讲《孟子的智慧》，凤凰卫视主讲《国学天空》，东方卫视世界文明讲坛主讲《老庄的智慧》，上海卫视文化中国主讲《人生困惑问庄子》，山东卫视新杏坛《孔子九讲、孔门弟子、易经与人生、孟子的智慧、论语300集》
　　2008年获21世纪经济报道评选为年度风云人物（文化类），被誉为“影响全球华人的国学导师，身心灵整合导师、哲普大师”
　　1950年生，祖籍上海。毕业于台湾大学哲学系，曾师从哲学大师方东美先生。美国耶鲁大学哲学博士学位，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。
　　傅教授治学严谨，其学识融贯古今中西，创见迭出。他多年潜心研究传统经典，撇开成见和定论，求真务实，追本溯源，多有建树，已重新译解《大学中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《易经》等。展现温故而知新的哲学智慧，对于经典的当代诠释有相当重要的影响。另有《哲学与人生》、《儒道天论发微》、《成功人生》、《易经入门》、《国学的天空》、《西方哲学史》等专业著作共一百余种。
　　傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授，获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。《成功人生》获台湾最高文艺奖，《儒道天论发微》获中正文化奖。至今在台出版图书逾百种。
　　长期以来，傅教授致力于中国传统文化的当代普及，引领听者解读中华经典。推广国学的现代诠释。站在中西文化的至高点上来诠释中国传统文化的现代意义，视野辽阔深远；打通各个精神领域，打通中西哲学；真诚的态度，幽默的语言，清晰的道理，使听者不倦，相悦以解，从而把国学讲得生动而又贴近人心，并为当代人提供阅读国学原典的简易方法。

目录

自序

引言

四

五

六

七

八

九

十

十一

乾卦

坤卦

屯卦

蒙卦

需卦

讼卦

师卦

比卦

小畜卦

履卦

泰卦

．．．．．．

前言/序言

乐天知命：傅佩荣谈易经 引言：古老智慧在当下的回响 千载易传，中华文明的智慧瑰宝，历经数千年风雨洗礼，依然以其博大精深的内涵，烛照着一代又一代人的心灵。它不仅仅是一部占卜之书，更是一套洞察宇宙运行规律、体悟人生哲理的系统哲学。当历史的车轮滚滚向前，我们身处一个信息爆炸、变幻莫测的时代，内心深处的迷茫与焦虑似乎与日俱增。此时此刻，重拾《易经》的古老智慧，便显得尤为珍贵。《乐天知命：傅佩荣谈易经》一书，正是这样一本引导我们穿越时空的智慧之桥，借由当代哲学大家傅佩荣先生的深刻解读，带领我们走进《易经》的世界，体悟其精髓，并将其融入当下生活，找到内心的宁静与力量。 本书并非对《易经》进行枯燥的学术考据或机械的解读，而是以一种对话式的、贴近生活的方式，将《易经》的智慧娓娓道来。傅佩荣先生以其深厚的学养和通达的智慧，将《易经》中晦涩的卦象、爻辞，转化为生动形象的语言，让我们能够轻松地理解其背后蕴含的人生智慧。他并非是单纯的“讲解者”，更是“引路人”，他引导我们去思考，去体会，去感悟，最终在《易经》的世界里，找到属于自己的答案。 第一章：易之起源与思想基础——宇宙的脉动与生命的律动 《易经》的根基，在于它对宇宙万物运行规律的深刻洞察。傅佩荣先生在本书的开篇，便引领我们回溯《易经》的起源，探寻其思想的源头。从远古先民仰观天文、俯察地理的实践中，《易经》逐渐孕育了“阴阳”这一核心概念。阴阳并非简单的对立，而是相互依存、相互转化、相互制约的宇宙基本能量。它们如同生命律动的节拍，驱动着万物的生生不息。 先生深入浅出地阐释了“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的演化过程。这并非神秘的玄学，而是对自然界和社会现象的一种高度概括和抽象。从最基本的“阴”与“阳”，到阴阳组合形成的“少阳”、“老阳”、“少阴”、“老阴”，再到它们进一步的组合，最终构成了错综复杂的八卦。每一个卦，都象征着一种特定的情境、一种特定的力量组合，一种特定的发展趋势。 理解了这一思想基础，我们就如同获得了打开《易经》大门的钥匙。我们不再将《易经》视为冰冷的符号，而是能够感受到其中蕴含的生命力与宇宙的脉动。傅佩荣先生强调，认识到宇宙万物皆在不断变化之中，是理解《易经》的关键。这种变化并非杂乱无章，而是遵循着一定的规律，而《易经》正是对这些规律的揭示。 第二章：卦象的密码与爻辞的智慧——洞察人生百态的宇宙地图 《易经》的精华，体现在其六十四卦的卦象和每一卦的爻辞中。这些卦象如同宇宙的密码，爻辞则是对这些密码的解读，它们共同构成了一幅洞察人生百态的宇宙地图。傅佩荣先生在这部分内容中，将带领我们逐一品读这些古老的智慧。 他并非机械地罗列每一个卦的含义，而是通过精妙的比喻和生动的案例，将抽象的卦象具象化。例如，乾卦代表天、刚健、创造；坤卦代表地、柔顺、承载。坎卦象征着险阻、沉潜；离卦则代表光明、依附。通过对这些基本卦的理解，我们便能触类旁通，理解其他卦象所代表的复杂情境。 更重要的是，先生会引导我们关注每一卦的“爻”。爻是构成卦的基本单位，每一爻都代表着事物发展过程中的一个具体阶段、一个特定因素。而每一卦的“爻辞”，则是对这些阶段和因素在特定情境下的具体指示和告诫。理解爻辞，就是理解了在人生不同阶段、面对不同挑战时，我们应该如何行事，如何趋吉避凶。 傅佩荣先生尤其强调“变化”在爻辞中的体现。同一卦的不同爻，可能代表着截然不同的境遇和应对策略。例如，在一段顺境中，低位的爻可能象征着初期的萌芽，而高位的爻则可能代表着繁荣的顶峰。在一段逆境中，低位的爻可能预示着险阻的开端，而高位的爻则可能暗示着转机的出现。这种对变化过程的细致描绘，使得《易经》具有极强的现实指导意义。 第三章：乐天知命的哲学——生命的姿态与应变之道 “乐天知命”四个字，正是《易经》所要传达的核心精神。傅佩荣先生将其提升到哲学的高度，引领我们思考生命的本质和我们在宇宙中的位置。 “乐天”，并非消极的宿命论，而是积极地接纳与热爱。它意味着理解宇宙的规律，顺应天道，并从中找到生命的喜悦。当我们将目光从个人的得失荣辱，转向更广阔的天地，便能体会到一种豁然开朗的境界。先生通过对《易经》中关于“天道”、“德”、“仁”等概念的阐释，让我们理解到，真正的快乐，源于对生命本然状态的认知和接纳。 “知命”，同样不是被动的屈服，而是智慧的认知与选择。它意味着了解自己的才能、性格，以及所处的环境，并在此基础上做出最符合时宜的选择。《易经》中的每一卦，都在提示我们认识当下的“命”，并给出应对之策。先生将《易经》的智慧与现代心理学、社会学等知识相结合，帮助我们更清晰地认识自己，认识世界，从而做出更明智的决策。 本书的重点，在于如何将“乐天知命”的哲学融入日常生活。傅佩荣先生以其深厚的阅历，举例说明了在面对事业的起伏、人际关系的挑战、甚至生命的无常时，《易经》的智慧如何帮助我们保持内心的平静与坚韧。他鼓励我们，在变化中学习适应，在顺境中保持谦逊，在逆境中寻找力量，从而活出生命的精彩。 第四章：知行合一的应用——《易经》的当代价值与实践 《易经》的价值，不在于故纸堆中的陈迹，而在于其活生生的应用。傅佩荣先生在本书的第四章，将重点放在《易经》的当代价值和实践层面。他认为，《易经》并非一套僵化的理论，而是一套充满生命力的智慧工具，可以帮助我们解决现实生活中的各种问题。 先生会探讨《易经》在个人修养、事业发展、家庭关系、乃至社会治理等方面的启示。例如，在个人修养方面，《易经》的“损益”思想，教导我们如何取舍，如何戒骄戒躁；“革”卦则告诉我们，变化与创新是持续发展的动力。在事业发展上，《易经》的“时”和“位”的概念，启示我们把握时机，选择合适的定位，才能有所作为。在家庭关系中，《易经》的“既济”与“未济”的辩证关系，提醒我们理解关系中的平衡与动态。 傅佩荣先生鼓励读者将《易经》的智慧融入日常的思考与行动中。他并非提倡人人去占卜，而是鼓励我们学习《易经》的思维方式，用一种更宏观、更辩证的视角来看待问题。例如，当面临一个艰难的抉择时，我们可以尝试从不同的角度去分析，思考其发展的可能性，并参考《易经》的卦象和爻辞，来审视自己的决策是否符合事物发展的规律。 本书旨在引导读者，将《易经》的智慧内化于心，外化于行，从而在纷繁复杂的世界中，找到一条通往安身立命的道路。它不是一本速成的“秘籍”，而是一次心灵的启迪，一种思想的拓展，一份对生命深刻的领悟。 结语：智慧之光，照亮前路 《乐天知命：傅佩荣谈易经》一书，是一次与古老智慧的深度对话，一次与生命哲理的细腻探索。傅佩荣先生以其独特的视角和深厚的功力，将《易经》的博大精深，以一种易于理解、充满启发的姿态呈现出来。它不是对《易经》的简单罗列，而是对《易经》精神的提炼与升华，是对如何在当下生活中践行《易经》智慧的生动指引。 阅读本书，我们将不仅仅是认识《易经》，更是与《易经》一起，认识我们自己，认识我们所处的世界。它将帮助我们培养一种“乐天”的心态，去拥抱生命的起伏；培养一种“知命”的智慧，去做出明智的选择；最终，在变幻莫测的世界中，找到那份属于自己的宁静与力量，活出真正有意义、有价值的人生。这束源自古老智慧的光芒，将持续照亮我们前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称一绝，逻辑流畅得让人拍案叫绝。作者对于主题的把握极其精准，从开篇的宏观介绍到后续对具体思想脉络的层层剖析，每一步都走得稳健而有力。我最佩服的是他如何巧妙地将那些抽象的理论，通过一系列生动的案例串联起来，让枯燥的文字瞬间变得鲜活起来。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某些句子，思考它们在自己生活中的投射。这种沉浸式的阅读体验，是很多书籍难以企及的。它不是那种快餐式的读物，你需要放慢脚步，细细品味，才能真正领悟到其中蕴含的深层智慧。我感觉作者投入了巨大的心血来梳理和构建这个知识体系，最终呈现出来的，是一部既有学术深度又充满人文关怀的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大震撼，在于它对“接受”这个主题的深入探讨。它没有提供快速解决所有问题的“灵丹妙药”，而是引导读者去正视现实的局限性与人生的无常。作者的洞察力非凡，他总能精准地抓住人们在面对变化时的焦虑核心，然后用一种极其富有同情心的方式来引导我们转向内在的稳定。我感觉自己在这本书里，找到了一个可以长期依靠的精神支柱。它教会我的不是如何去“战胜”一切，而是如何与“一切”和谐共处，如何在不完美中找到圆满。这是一本需要反复阅读的书，每一次重温，都会有新的感悟涌现，就像是跟一位永远不会厌倦的智者进行深度对话。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类主题的书籍抱持着一丝谨慎的观望态度，担心会过于学院派或故弄玄虚。然而，这本书完全颠覆了我的预期。作者的叙事风格极其亲切，他似乎有一种魔力，能把最深奥的哲理转化为日常的絮语。我特别喜欢他处理矛盾冲突的方式，不偏激，不绝对化，而是展示出事物发展过程中的多样性和可能性。这让我学会了用更宽容、更包容的心态去看待那些不如意的事情。读完后，我发现自己对待挫折的态度都变得柔和了许多，不再是那种“非黑即白”的僵硬思维。这本书带来的平静感，是任何娱乐活动都无法比拟的，它让我真正体会到了“心安即是吾乡”的意境。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力实在令人赞叹，每一个词语的选择都像是经过精心打磨的宝石，闪烁着独特的光芒。它不堆砌辞藻，却能以最凝练的笔触勾勒出最复杂的情感和哲理。特别是一些段落的排比和对仗，读起来朗朗上口，充满了古典韵味，却又丝毫不显老旧。它成功地搭建了一座现代人与古老智慧之间的桥梁，让当代读者能够毫无障碍地欣赏和吸收其中的精髓。我甚至会把一些特别有力量的句子抄写下来，贴在书桌前。这本书的价值，远超其纸张本身，它提供了一种看待世界和理解自身的全新框架，是一笔值得终身受用的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是心头好，读完后感觉自己的精神世界都被拓宽了。作者的文笔非常细腻，尤其是在阐述那些看似高深莫测的哲学概念时，总能用最贴近生活、最引人入胜的语言来表达，让人丝毫没有晦涩感。我特别欣赏他那种温和而坚定的语气，仿佛一位智慧的长者在耳边细细道来，没有丝毫说教的意味，更多的是一种平等的交流和启发。每一次翻开，都能从不同的章节中汲取到新的能量，尤其是在面对生活中的困惑和选择时，那种豁然开朗的感觉，真是妙不可言。它不仅仅是一本知识性的读物，更像是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望与恐惧。我强烈推荐给所有在迷茫中寻求方向的朋友们，它提供的视角，绝对能让你对“顺其自然”这四个字有全新的、更深刻的理解。那种与古老智慧对话的体验，真是无与伦比的美妙。

评分☆☆☆☆☆

乐天知命傅佩荣谈易经和描述的一样，好评！上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球

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11. 变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。变化后面那个不变的常则，就是自然规律。站在不变的立场来变，才不会乱变。人类最高的智慧就是以不变应万变。

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付大师的视频看了很多，感觉他比很多人都厉害

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非常不错，强烈推荐！

评分☆☆☆☆☆

挺不错的哈哈哈哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

平实，细腻，全面，结合自身学易的经历，非常有参考书的价值。

评分☆☆☆☆☆

现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。 现在所谓国学，包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。 国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。 2009年3月，国宝级学术泰斗、国学大师季羡林先生在北京301医院接受采访，高瞻远瞩的提出“大国学”的概念。他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”是一种大一统式的“文化调和”。因此我想,五术六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为“国学”,即中华民国之学皆可称为“国学”。 有人认为，国学的定义一般认为应该是指国家的文学总称。相对古代，我国一般简单划分人的能力为“文能力”与“武能力”，因此“文学”跟当代的狭义专门指文学作品是不一样的，文学可以理解为“文”类的学科。类似的称呼还有国家的语言称为“国语”，国家的语文称为“国文”，国家的歌曲称为“国歌”。他认为，我国历史上一直以文学而著称，体裁有古文、诗、词、歌、赋、小说、音曲等等不一而足，内容包含了历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等等方面。这些艺术文化，都属于文学范围，与西方的“科学”作品有明显的区别。把这些艺术文化都统称为国学，是比较合适的。同样，国学在任何国家都可以称呼，比如印度也有印度的国学，埃及有埃及的国学。因此，国学的词汇，一般指一个国家的文学通称。

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很好不错的一套书值得看

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孔子另外还曾说过：“群居终日，言不及义，好行小慧。”（《论语·卫灵公》）这意指，有些人喜欢每天聚在一起，说一些八卦、无聊的事情。他们说话的内容没有任何意义，好像活着是多余的一样。而这些人可能受过教育，却没有得到适当的教导，整夭就喜欢卖弄小聪明，逞口舌之快，他们不会认真去思考怎么样才是一个人应该有的生活。因此与这种人谈话时，只能够谈非常具体的利害关系（开什么车、住哪里、工作如何……），然后彼此之间互相较劲。