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[泰] 阿姜·查 著，果儒 译

图书标签:

• 哲学
• 现实
• 存在主义
• 认知
• 真相
• 世界观
• 思考
• 人生
• 意识
• 神秘学

出版社： 南方出版社

ISBN：9787807605010

版次：1

商品编码：10113082

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：214

字数：140000

编辑推荐

　　

　　继印度伟大的灵性导师克里希那穆提、台湾佛界宗师星云大师之后，又一位智者之书为读者指导人生迷津，破解生活烦恼。
　　风靡全球的伟大禅师阿姜?查被称为我们时代的伟大智者。
　　深奥的人生哲理，通俗的文字表述，经典的心灵导修著作。

内容简介

　　继克里希那穆提、奥修之后，又一位智者之书为我们点亮人生的智慧之灯。作为风靡全球的伟大禅师，阿姜查被称为我们时代的伟大智者，他在世界各地受到广泛的欢迎，他用通俗的语言对困扰我们的深奥的问题进行了解答。我们活着为了什么？生活的真正归宿是什么?怎样才能快乐地生活？这些近乎的问题，在《这个世界的真相》中都能找到答案，在阿姜查看来，这些问题只是存在于呼吸之间的简单问题。如果你能呼吸，你就能找到这些问题的答案。
　　他的书超过了时间与空间的距离，能以一种格外简单的方式自然地融入我们的心灵。与生活在都市中奔波、劳碌的人们能轻易地发生对接与碰撞。他的书，是献给都市心灵的田园牧歌，是进入疲惫心灵的一捧甘泉。

作者简介

　　阿姜·查，20世纪最伟大的禅师之一。1918年6月出生于泰国东北部乌汶省的一个小村庄。9岁剃度受沙弥戒，20岁正式受戒为比丘。1946年通过最高级正规佛学课程考试后，开始托钵行脚，寻师访道。1948年在森林中与20世纪伟大的森林禅师阿姜曼相遇，获得重要的启发，改变了他的修行方法。1954年回到家乡乌汶省巴蓬森林，并建立巴蓬寺。阿姜?查的修行方式有两大特色：头陀行与禅定体验。他的教导方式简明深远，吸引了全世界无数信众。

精彩书评

目录

序 森林中的功课

第一章 我们为何生于此
非男非女的身体
寻找我们的归宿
暮色早已降临
从内而生的痛苦
世俗生活的牢笼
染一块肮脏的布
观察我们的心
一颗清净的心
如此而已

第二章 生活在世界的真相中
嫁接与种子
如何改变心
大苹果与小苹果
快乐的本质
世人的行为模式
日常生活中的修行
装满水的瓶子
牛车的痕迹

第三章 今生解决问题的方法
谁在痛苦
正确的想法
最伟大的法门
自我的观念
无常中的真理
没有师父的佛陀

第四章 人世间的局限
获得解脱的“圣道”
一把禅修的钥匙
为什么要训练心
肉眼与心眼
事物的本质

第五章 不确定的世界
跑来跑去的心
心是什么样子
训练心的正确方法
猴子都是一样的
圣者的“安全阀”
静止的流水

第六章 生活的佛法
与“法”同在的人
有为法与无为法
贪欲的奴隶
世俗的概念
随时随地疗救心
无法隐藏的善与恶

第七章 佛法真的很简单
正常状态下的心
亲自体验
身心内的真谛
全部放下
观察的力量
心中之贼

第八章 纠正我们的知见
歧途与正见
烦恼像老虎
猴子的骨头
稻田中的水牛
人世间的问题

第九章 生活即修行
苦乐如捉蛇
为什么要持戒
自然生起的智慧
感官的节制
独自奋斗
请放下经典

第十章 觉醒之路
谁是真正的主人
了解每一位访客
每天的行禅
世界与镜子
忍耐与坚持
让心自由自在
学习放下
事物是如何分开的

第十一章 心的证悟
僧侣的生活
安静地修行
只有这颗心
捡芒果
证悟的时刻

第十二章 问师父的问题
附一：我们真正的归宿
附二：来自森林寺院的阿姜?查
附三：阿姜?查略传

精彩书摘

　　世人的行为模式
　　当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离，心会变得无动于衷并会寻求出离之道 出离心是来自于发现事物的本质，如实知道事物和爱恨的本质，无动于衷，指我们不再执著，从执著中出离，以平静的心观察，可以去除执著，这种平静是修行所致。
　　大多数人仍然不知道禅修的要点，他们认为行禅、坐禅和听佛法的开示就是修行，这些只是外在形式。当心碰到外尘时，才是真正修行的开始，这是修行之所在，此时，有感官的接触 当人们说一些我们不喜欢的事时，我们会生气 ；如果他们说我们喜欢的事，我们就高兴，这就是修行的地方。我们如何修行呢？如果我们只是跑来跑去，想追逐快乐，远离痛苦，如果这样修行，即使到了老死，我们仍然无法了解法，这是没有用的。当苦乐生起时，我们如何用佛法来解脱痛苦烦恼？这是修行的要点。
　　通常人们碰到不如意的事，他们会不开心，例如，有人会说：“不要打扰我，不要打扰我！为什么责备我？”这是自我封闭的人。这正是修行之所在：当人们批评我们时 我们应该反省他们说的是实话吗？我们应该敞开胸怀和想想他们说的内容 ，或许言之有理 或许我们有该责备的地方，他们可能是对的通常我们会立刻生气 。如果有人指出我们的缺点 ，我们应该努力改正、改进，这是聪明人修行的方式。
　　混乱的地方正是让我们平静下来的地方 ，当我们以智慧观察混乱的外境时，心会平静下来。有些人不能接受批评，他们自大、傲慢，他们会替自己辩护，如果你是一位教师，有时你的学生或许会告诉你不知道的事，因为你是老师，你听不下去，这不是正确的心态。
　　佛陀在世时，有一位弟子非常聪慧。有一次，当佛陀在说法时，佛陀问这位弟子：“舍利弗，你相信这个吗？”舍利弗尊者回答说：“我还没有完全相信。”佛陀赞许他的回答：“非常好，舍利弗，你是有智慧的人，有智慧的人不轻信，在相信或不相信。”
　　之前，他会敞开心怀去倾听，然后仔细思量那件事情的真相。佛陀为为人师者做了很好的典范 ，舍利弗的话是真的，他只说他的真实感受。有些人认为，说你不相信老师说的话好像是，在质疑老师的权威，他们会害怕，不敢这样说， 他们会赞同老师的说法，这是世人的行为模式，然而佛陀不会生气。佛陀说：“你无须为那些不是错误的事或恶事感到羞耻。如果你不相信 ，就说：你不相信 ，这是对 的。在这里 ，佛陀的行为是为人师表的典范。
　　有时，你甚至可以从小孩子身上学到一些事情，不要盲目地相信权威。
　　无论是站是坐或是在不同的地方走动，你总是可以观察周遭的事物，我们以，自然的方式，以色、声、香、味等感受或想法来接触所有事物 ，聪慧的人会去思考。真正修行时，我们不再关心任何外境。

前言/序言

《这个世界的真相》——一份对未知的好奇，一场对边界的探索 在这个瞬息万变、信息洪流裹挟一切的时代，我们每个人都如同置身于一片浩瀚无垠的海洋。我们接收着无数的声音，目睹着纷繁的景象，却常常在潮起潮落中迷失方向，在五光十色中感到困惑。那些看似坚不可摧的认知，那些早已深植于心的常识，真的就是世界的本来面目吗？我们所处的现实，究竟是真实存在的，还是被精心编织的幻象？《这个世界的真相》正是诞生于这样一种深沉的疑问，它不是一本提供最终答案的百科全书，而是一场邀请读者一同启程的探索之旅。 本书并非试图揭示某个单一、确定的“真相”，因为我们深知，世界之大，真理之多，任何单一的结论都显得过于单薄和片面。《这个世界的真相》更像是一位引路人，它将带领我们审视那些被我们习以为常的框架，那些我们几乎不再质疑的逻辑。它鼓励我们以一种全新的、批判性的视角去观察周遭的一切，从微观的个体感知，到宏观的社会结构，再到宇宙的深邃奥秘。 探索认知的边界，挑战既定思维 人类的认知，宛如一个不断扩张的圆。圆的边界，是我们已知的部分；圆外的黑暗，则是我们尚未触及的领域。我们常常安于现状，满足于已知的圆内空间，却忽略了那片更加广阔、充满可能性的未知。本书的开篇，便旨在拓宽这个圆的边界。它将从心理学的角度切入，探讨我们大脑如何处理信息，如何形成观念，以及那些潜藏在意识深处的偏见和误区。我们会审视“确认偏误”、“锚定效应”等认知陷阱，理解它们如何在不知不觉中塑造我们对世界的判断，让我们更容易接受与自身观点相符的信息，而忽略那些与之相悖的证据。 接着，我们将目光投向社会层面。社会学、历史学、经济学等学科的知识将交织出现，帮助我们理解个体行为如何汇聚成宏大的社会现象，以及权力、意识形态、历史进程如何共同构建了我们所处的社会现实。本书将深入剖析那些看似自然形成的社会规则和价值体系，去探究它们背后隐藏的运作机制和利益驱动。我们会反思，那些被我们奉为圭臬的“常识”，在不同时代、不同文化中是否也同样适用？它们的起源是什么？又服务于怎样的目的？ 从科学的视角，审视现实的构成 科学，常常被视为追求客观真理的有力工具。然而，《这个世界的真相》将邀请我们以一种更审慎的态度去审视科学本身。物理学、生物学、神经科学等前沿学科的最新发现，将作为我们探索的基石。我们会讨论量子力学的奇特现象，理解它如何挑战我们对物质和因果的传统认知；我们会探讨神经科学对意识和自由意志的最新解读，思考我们的选择究竟有多少是自主的，又有多少是被生理和环境所决定。 本书不会简单罗列科学事实，而是着力于展现科学探索的过程，以及科学理论的演变。我们会看到，曾经的“科学真理”在新的证据面前被推翻，新的理论又在实践中不断修正。这种动态的视角，有助于我们理解科学的局限性，认识到科学并非终极的、不可动摇的答案，而是一个持续求索、不断接近真相的过程。它鼓励我们保持开放的心态，接受科学的进步，同时也警惕那些被过度神化或被误读的科学概念。 跨越边界的对话，汇聚多元的智慧 《这个世界的真相》的独特之处在于，它不拘泥于单一学科的范畴，而是积极搭建一座跨越学科、跨越文化的对话平台。哲学、艺术、宗教，这些领域所蕴含的对生命、意义和存在的思考，同样是构成我们世界图景的重要部分。我们会探讨不同的哲学流派如何解读“现实”的本质，从唯心主义到唯物主义，从存在主义到虚无主义，理解它们对人类精神世界的塑造。 艺术的表达，往往比理性论述更能触及情感深处，也更能展现人类经验的多样性。本书将通过对不同艺术作品的解读，去体会艺术家们如何捕捉和传达那些难以言说的感受，如何以隐喻和象征的方式揭示隐藏的意义。宗教信仰，作为人类群体中普遍存在的现象，其背后蕴含的价值观、世界观和对超验的追求，也对人类社会产生了深远影响。我们将以一种尊重而审视的态度，去理解不同宗教的教义及其对信徒世界观的构建。 追寻内在的觉醒，拥抱未知的可能 最终，《这个世界的真相》将引导读者将目光从外部世界转向内在。个人的觉醒和成长，是理解世界，乃至改变世界的第一步。本书将探讨自我认知的重要性，鼓励读者去审视自己的动机、情感和欲望，去认识到内在的平和与清晰是外部世界理解的基础。 我们无法改变世界的本来面目，但我们可以改变我们看待世界的方式。当我们能够跳出固有的思维模式，当我们能够以更开阔的视野去审视一切，当我们能够拥抱未知并乐于探索，我们所看到的世界，便会呈现出截然不同的景象。 《这个世界的真相》是一本没有终点的书，它提供的是方向，是方法，是鼓励。它不是一本告诉你“世界是这样的”的书，而是一本告诉你“你可以这样去认识世界”的书。它相信，每个人心中都住着一位好奇的探险家，都渴望抵达认知的彼岸。这本书，就是为了点燃这份好奇，照亮这条道路，让我们在探寻“这个世界的真相”的旅途中，不断前行，不断蜕变，最终发现，最深刻的真相，往往藏在我们自身的觉醒之中。它邀请你，卸下平日的包袱，放下既有的成见，与我们一同，以一颗谦逊而勇敢的心，去触碰这个世界更真实、更广阔的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用一个词来形容就是“干净利落”。没有过多花哨的辞藻堆砌，每一个句子似乎都精准地服务于信息传递的目的。我特别欣赏作者在处理转折点时的节奏控制，那种如同精密机械运作般的精准度，让你在不知不觉中就被推向了下一个高潮。我在通勤的地铁上看这本书，原本拥挤嘈杂的环境，似乎都被这文字的魔力隔绝在外。我发现自己经常会不自觉地停下来，重新阅读某一段话，不是因为没看懂，而是因为那种表达的效率和力量感让人忍不住想再次回味。它没有冗余的自我辩解，作者对自己的论述有着超乎寻常的自信，这种自信通过他有力的笔触，毫无保留地传递给了读者。

评分☆☆☆☆☆

我通常对那种上来就抛出大量晦涩理论，让人读起来像啃石头一样的非虚构作品是敬而远之的。我更偏爱那种叙事流畅，能将复杂概念巧妙地融入故事脉络之中的作品。这本书，至少从前几章的阅读体验来看，做到了这一点。作者似乎深谙如何引导读者的注意力，他并没有急于展示他所有的“证据”或者“理论框架”，而是像一个经验老道的导游，带着你慢慢走入那片迷雾之中。比如，他处理一个关于时间感知的段落时，并没有直接引用物理学公式，而是通过一个日常生活中极其微妙的场景变化，让读者自己去体会那种“不对劲”的感觉。这种润物细无声的铺陈方式，极大地降低了阅读的门槛，同时也保持了其思想的深度。对于那些想了解某些深层次议题，但又害怕被枯燥的术语劝退的读者来说，这绝对是一个惊喜。

评分☆☆☆☆☆

天哪，这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴！那种深邃的蓝色调，搭配着一些古老符文的纹理，立刻就抓住我的眼球了。我是一个非常注重“第一印象”的读者，通常封面设计如果粗糙或者平庸，我可能连翻开第一页的兴趣都没有。但是《这个世界的真相》的封面，那种磅礴大气的神秘感，仿佛在低语着某种不为人知的宏大秘密。我甚至花了好几分钟仔细端详那些细节，那些光影的处理，让人联想到夜空中最遥远的星辰，或者深海之下未被触及的遗迹。这种艺术水准，让我对作者在内容上投入的心血充满了信心。它给我的感觉是，这不是一本随便拼凑出来的作品，而是一个精心雕琢的艺术品。我还没翻开内页，就已经开始期待一场视觉与精神的双重探险了。它成功地建立了一种期待感：我要揭开的，必然是值得我如此投入去探索的真相。

评分☆☆☆☆☆

我这本书带来的“后劲”非常足。很多时候，读完一本书，合上封面，思绪很快就飘散到别处去了。但《这个世界的真相》不同，我合上它的那一刻，感觉自己仿佛刚从一场漫长而真实的梦境中醒来，世界依然在眼前，但看世界的“滤镜”似乎被永久地改变了。它不是那种读完能让你立马在饭桌上炫耀新知的大部头，而更像是一剂慢性药，它在你日常生活的细微之处慢慢发酵。比如，在和同事讨论一个项目进度时，我突然会联想到书中关于“线性时间错觉”的讨论，然后会不自觉地从一个更宏观的角度去审视这个项目的可行性。这种将书本的思考融入现实决策的能力，才是衡量一本好书是否真正有价值的最高标准，而这本书无疑做到了这一点。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当我看到一些书评将它与一些经典哲学思辨录相提并论时，我心里是持怀疑态度的，毕竟“经典”二字的分量太重了。然而，这本书中对“确定性”这个概念的解构，让我不得不重新审视自己过去几十年建立起来的世界观。我发现作者并不是在贩卖一个绝对的、不容置疑的新教条，而更像是在提供一个“工具箱”，里面装满了各种角度的透镜，让你能从不同的焦距去看待你习以为常的现实。他处理争议性话题时的克制和平衡感令人印象深刻，没有陷入非黑即白的极端化论述。他更倾向于提出问题，激发读者的内在思考，而不是直接给出答案。这种互动性，让我感觉自己更像是一个共同探索者，而不是一个被动的知识接收者。这种思维上的参与感，是很多同类书籍所缺乏的。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

真正能够启发人的思想，教人自修的好书。

评分☆☆☆☆☆

WW　继U印度最伟大的U灵性导师克里希那穆提、佛界宗师星云大师之后，又一位智者之书为读者

评分☆☆☆☆☆

常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

评分☆☆☆☆☆

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

评分☆☆☆☆☆

送人的，不知道怎么样

评分☆☆☆☆☆

猴K子的骨头

评分☆☆☆☆☆

第二条：医生之所以没告诉你得了什么病，是鉴于这个病奇特的治疗方法。

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。