漢譯世界學術名著叢書：為什麼我不是基督教徒 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：為什麼我不是基督教徒》是伯特蘭·羅素關於宗教的許多著作中最著名、最率直的著作。將羅素的那篇演講以及後來關於宗教的著作斥為膚淺、鄙俗、不能達到論題的深處，一直是件時髦的事情。其實，羅素那屈尊俯就的傲慢態度就錶明，如果宗教隻是迷信的話，那麼羅素的話大概應該是中肯的。但宗教不是迷信，羅素的話並不中肯。最早的這種抨擊來自同年8月剛剛成為宗教徒的T.S.艾略特，見於他主編的雜誌《標準月刊》。
　　艾略特同意羅素的看法，認為恐懼（羅素把它看作是推進宗教的力量）一般說來是件壞事。但是他強調，有經驗的神學傢會把好的恐懼與壞的恐懼區分開來，並堅持認為，對上帝的適當畏懼是一件與對盜賊、破産或蛇的畏懼大不一樣的事情。他沒有作任何進一步的詳細說明，但我們可以猜想到，他把對上帝的畏懼當成瞭消除存在主義的恐懼。

內頁插圖

目錄

盧德裏奇名著版前言
編者引言
序言

一、為什麼我不是基督教徒
二、宗教對文明作齣過有用的貢獻嗎？
三、我們死後靈魂還能存活嗎？
四、好像，母親？不，是這樣就是這樣
五、論天主教與新教的懷疑論者
六、中世紀的生活
七、托馬斯，潘恩的命運
八、正派人
九、新的一代
十、我們的性道德
十一、自由與學院
十二、上帝的存在——伯特蘭·羅素與耶穌會F．C．科普爾斯頓神甫的辯論
十三、宗教能醫治我們的毛病嗎？
十四、宗教與道德

附錄 伯特蘭·羅素是如何被阻止在紐約市立學院任教的
索引

精彩書摘

　　現在的情況並不完全是那樣。我們理解基督教這個詞的含義就要比較含混一些。但是我認為，有兩種不同的信仰，對於任何一個自稱為基督教徒的人來說，是完全不可缺少的。第一種信仰是教義性的——也就是說，你必須信仰上帝和永生。如果你不信仰這兩樣東西，我認為你就不能很適當地自稱為基督教徒。其次，比那再進一步，就像這個名稱所暗示的，你必須對基督有某種信仰。比如，伊斯蘭教徒也信仰上帝和永生，但是他們不會自稱為基督教徒。我認為你最起碼得相信，基督即使不是神，至少也是人類中最優秀、最有智慧的。如果你不想對基督信仰到那種程度，捷認為你就根本沒有權利自稱為基督教徒。當然，你在《惠特剋年鑒》和地理書上還可以看到另一種意義，據說這些書把世界人口劃分為基督教徒、伊斯蘭教徒、佛教徒、物神崇拜者等等；根據那種意義，我們全都是基督教徒。地理書把我們全都算進去瞭，但那純粹是地理學的含義，我想我們可以不去理會它們。所以，我認為，當我告訴你們為什麼我不是基督教徒的時候，我必須告訴你們兩件不同的事情：第一件事情是，我為什麼不信仰上帝和靈魂不朽；第二件事情是，我為什麼認為基督並不是最優秀、最有智慧的人，盡管我承認他的德行還是十分高尚的。
　　要是沒有過去無宗教信仰者卓有成效的努力，我就不可能對基督教這個詞采用這樣有伸縮性的定義。正像我在前麵所說的那樣，在古昔，這個詞的定義要單純明確得多。例如，它包括相信有地獄。直到相當近的時期，相信有永遠不滅的地獄之火，仍然是基督教信仰的一項必不可少的內容。你們知道，在這個國傢裏，由於樞密院的一個決議，它不再是一項必不可少的內容，而坎特伯雷大主教和約剋大主教則對那個決議持有異議；但是在這個國傢裏，我們的宗教受製於議會法案，因此樞密院可以把這兩位大人不放在眼裏，使基督教徒不再需要相信有地獄。因此，我不會堅決認為基督教徒必須相信有地獄。
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前言/序言

　　《泰晤土報》曾在倫敦報道過1927年3月初的那些平靜的日子。在英國中部諸郡，追獵隻不過是件普通的事情，但是在倫敦，追查匿名電話，卻有希望找迴屬於布魯斯，伊斯梅夫人的那條被人偷走的價值2萬英鎊的項鏈。花73英鎊10先令，教會旅遊者俱樂部就會把你帶到巴勒斯坦、埃及、雅典和君士坦丁堡。有許多招聘客廳侍女的廣告，但幾乎沒有關於教會遊的廣告，因為不算豪華的教會遊的價格相當於整整一年的薪水。許多給《泰晤士報》主編的信都談到有人所提議的對祈禱書的改造；的確，諾裏奇的主教舉行瞭一個關於這種改造的專門會議（“主持會議的H.R.阿代爾準將說，人們要的不是一本新的祈禱書，而是一本戒律書”）。一些教會事件被廣泛地報道。
　　《泰晤士報》唯一沒有公之於眾的事件大概就是3月6日全國世俗協會南部倫敦分會在巴特西市政廳舉行的星期日演講，而且它後來對此也沒有報道。這篇演講就是《為什麼我不是基督教徒》，它是伯特蘭·羅素關於宗教的許多著作中最著名、最率直的著作。
　　將羅素的那篇演講以及後來關於宗教的著作斥為膚淺、鄙俗、不能達到論題的深處，一直是件時髦的事情。其實，羅素那屈尊俯就的傲慢態度就錶明，如果宗教隻是迷信的話，那麼羅素的話大概應該是中肯的。但宗教不是迷信，羅素的話並不中肯。最早的這種抨擊來自同年8月剛剛成為宗教徒的T.S.艾略特，見於他主編的雜誌《標準月刊》。因為艾略特幾乎預料到瞭後來的批判，我將像他提齣各種問題那樣集中精力探討這些問題。
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　　艾略特同意羅素的看法，認為恐懼（羅素把它看作是推進宗教的力量）一般說來是件壞事。但是他強調，有經驗的神學傢會把好的恐懼與壞的恐懼區分開來，並堅持認為，對上帝的適當畏懼是一件與對盜賊、破産或蛇的畏懼大不一樣的事情。他沒有作任何進一步的詳細說明，但我們可以猜想到，他把對上帝的畏懼當成瞭消除存在主義的恐懼。

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漢譯世界學術名著叢書，這套叢書不錯，已經買瞭好幾本瞭。

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非常不錯正是我想要的記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。本來我這個地區就沒貨 所以發貨就晚瞭。但是書真的不錯 隻要發貨就很快就到，應該是正品 至少錄音啊 詞語沒有錯，快遞很快哦 繼續努力，書已經送給門衛簽收，不過快遞員還打電話通知我，這樣的服務態度真的值得其他的快遞員學習，東京快遞真的不錯。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。

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