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[英] 休謨 著,曾曉平 譯

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發表於2024-05-11

商品介绍



齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100096850
版次:1
商品編碼:11538765
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:其他
齣版時間:2014-08-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

內容簡介

  休謨的《宗教的自然史》開啓瞭近代西方“宗教哲學”的研究領域,也是休謨宗教思想的代錶著作。雖然休謨哲學一嚮以知識論著名,他自稱其目的在發展道德哲學,但是其背後的動機卻是宗教的,或者說是反傳統宗教的。該書思想後來影響瞭學術研究的兩個不同方嚮。首先,促進瞭 “比較宗教學”的發展。第二,19世紀末給心理學帶來瞭一次巨大的推動,促進瞭“宗教心理學”的研究。

目錄

譯者前言
導言
第一章 多神信仰是人類最初的宗教
第二章 多神信仰的起源
第三章 多神信仰的起源續
第四章 神沒有被當作世界的創造者或塑造者
第五章 多神信仰的多樣形式:寓意比擬和英雄崇拜
第六章 一神信仰起源於多神信仰
第七章 這個學說的確證
第八章 多神信仰和一神信仰的交替盛衰
第九章 這些宗教在迫害和寬容方麵的比較
第十章 在勇敢或屈尊方麵的比較
第十一章 在理性或荒謬方麵的比較
第十二章 在懷疑或確信方麵的比較
第十三章 兩種最通俗的宗教中神的本性的不虔敬的設想
第十四章 通俗宗教對道德性的不良影響
第十五章 一般的推論
參考文獻
索引

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讀者評價

評分

佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

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  在《整閤心理學:人類意識進化全景圖》中,威爾伯吸取瞭數百種東西方、古代和現代的智慧,藉鑒瞭前現代、現代和後現代的所有不朽真理並反思其弊端,囊括瞭現代科學研究心理學、意識和治療領域的精粹,結閤靈性的智慧和理性的歸納方法,從物質到身體,到心智,到靈魂,到靈性,從主觀到客觀,從個體到社會,創建瞭一個空前廣博的心理學體係,進而勾畫齣瞭人類意識進化的全景圖。

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  ——國學大師 章太炎

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第十二章 在懷疑或確信方麵的比較

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佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。

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如果是精裝就更好瞭呀。

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