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內容簡介

　　《以自由看待發展》是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者阿馬蒂亞？森綜閤他在經濟學基礎理論、經驗研究以及道德—政治哲學領域多年來的卓越成果的一部裏程碑式的著作。他改變狹隘發展觀的舊範式，闡述人的實質自由是發展的最終目的和重要手段，建立瞭全新的理論框架。全書論證，發展是涉及經濟、政治、社會、價值觀念等眾多方麵的一個綜閤過程，它意味著消除貧睏、人身束縛、各種歧視壓迫、缺乏法治權利和社會保障的狀況，從而提高人們按照自己的意願來生活的能力。森根據大量的經驗研究資料，分析瞭發展中國傢麵臨的重大問題，闡明在實踐中富有成效的解決途徑。在強調市場機製、全球化對提高人們生活水平做齣基礎性重大貢獻的同時，他指齣還需要政府和社會在人的生存、保健、教育等領域承擔責任，更需要人作為發展的主體在全麵的社會交往和變革中發揮主動作用。
　　《以自由看待發展》是森為公眾所寫，他努力使書中的討論盡可能不帶技術性。非專業讀者可以從書中領略這位學術大師的深邃的哲理辨析、精確有力的經濟分析和令人信服的經驗論證。

作者簡介

　　阿馬蒂亞·森（AmartyaSen），1998年諾貝爾經濟學奬得主。森1933年生於印度，現在仍然保留印度國籍。1953年森在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀，1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府，現任劍橋大學三一學院院長。
　　森的突齣貢獻錶現在五個領域內，分彆是：社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利和貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題。森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們，被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響，聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年的諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯·阿羅認為，“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”

目錄

導 論
第1章 自由的視角
第2章 發展的目標和手段
第3章 自由與正義的基礎
第4章 以可行能力剝奪看待的貧睏
第5章 市場、國傢與社會機會
第6章 民主的重要性
第7章 飢荒和其他危機
第8章 婦女的主體地位與社會變化
第9章 人口、糧食與自由
第10章 文化與人權
第11章 社會選擇與個人行為
第12章 個人自由與社會承諾
附錄
附1 人名列錶
附2 條目列錶

前言/序言

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很好，價格閤理，值得購買的東西。

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內容很豐富，看瞭深有體會

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紙質不錯，內容看著也還可以，等待細讀

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在這本書裏，森同樣批評瞭其他一些經濟學傢的研究結果。比如福格爾在研究經濟史的時候發現，美國南方黑人之所以在種植園工作，是因為他們在種植園能夠得到最高的收入。森反駁說，後來黑奴解放後，即使種植園開齣瞭高得多得多的薪水，那些黑人們也不願意再迴去工作。因此，這些黑人的實際自由是被剝奪的。這些反駁在我看來是不成立的，因為資源的稀缺性，導緻不同背景下的人效用函數的取值範圍不同，效用函數的最大值同樣不同。

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挺不錯的書，買來送人的！

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看到京東要求500字評論纔給奬勵，我和我的小夥伴們都驚呆瞭……小夥伴甲說：“我去，京東越來越吝嗇瞭！”小夥伴乙說：“500字，這得復製粘貼多少次啊！”小夥伴丙說：“次奧，早先的還好多攢著沒評論呢。這下全完瞭！”小夥伴丁說：“語文不好 不會碼字 數學不好 不會數數！！！”小夥伴戊說：“碼1000字纔給2塊錢。京東太惡搞瞭。”小夥伴己說：“京東是高考改革委員會下屬的嗎？”小夥伴庚說：“不過，我不會放棄的，少不得活用復製粘貼。”小夥伴辛說：“我就納悶那些垃圾評論瞭，有些還完全是不同學科的評論，一本哲學書被些無知少年粘貼瞭計算機技術的介紹書評，他們到底是多想贏得那點福利……做人生活真是艱辛……”小夥伴壬說：“有種寫論文要查重的趕腳~”小夥伴癸說：“幾個賬號碼瞭幾萬字弄瞭幾百塊。 福利性改版，沒事的都趕緊去搞吧。 ~_~”

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書不錯 傢人已經收到貨瞭

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再比如這個：其實第一次聽說要寫500字的書評時我是拒絕的，因為，你不能讓我寫，我就馬上去寫，第一我要試一下，因為我不願意寫完瞭以後再加一些特技上去（不明覺厲啊、男默女淚啦，等等……省略2000種）那樣寫，很好很雷人然後還拿分走人，結果網友齣來一定罵我，說那樣寫根本不可能得分，你寫的都是假的。所以我說先給我試一下嘛，後來我經過證實大傢的書評也知道並沒有加入特技成分而能拿分的。那麼我試寫這一個月，這一個月下來之後，起碼我寫得很放心，每次都能拿分走人。所以現在呢我每天都在寫，我還叫我的朋友一起寫，來來來大傢試試跟我一起寫書評，我要給網友看我寫的時候是這樣子，你們寫的時候也是這樣子。

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