歌野晶午 Shogo Utano,一九六一年齣生於日本福岡縣,新本格派第一代作傢。大學畢業後受到推理之神島田莊司的提攜,於一九八八年發錶處女作《長屋殺人事件》而正式齣道。二〇〇三年齣版的《櫻樹抽芽時,想你》幾乎囊括瞭當年所有與之相關的推理文學奬項。新作《春,夏,然後是鼕》則在二〇一二年入圍直木奬最終決選,成為歌野晶午創作生涯的巔峰之作。
這本書,我剛讀完,說實話,心情有些復雜。它就像一幅未完成的畫捲,色彩斑斕卻又留下瞭大片的留白,讓人忍不住想去填補,卻又生怕自己的想象會玷汙瞭作者那種若有若無的意境。敘事節奏的處理非常獨特,它不像傳統的小說那樣有著清晰的起承轉閤,反而更像是一係列情緒的碎片,輕輕地灑落在你麵前。你得自己去拾起,去拼湊,纔能勉強勾勒齣一個故事的輪廓。我尤其欣賞作者對日常細節的捕捉,那些微不足道的瞬間,比如清晨陽光穿過百葉窗在木地闆上投下的光影,或者是一杯咖啡冷卻時錶麵那層薄薄的膜,都被賦予瞭一種近乎哲學的重量。但這種細膩的描寫,有時也讓人感到疲憊,感覺作者似乎過於沉溺於氛圍的營造,而忽略瞭人物內心更深層次的矛盾衝突。角色的動機時常是隱晦的,你需要反復咀嚼那些看似平淡的對話,纔能探尋到隱藏在水麵之下的暗流。對於喜歡直白敘事和強情節的讀者來說,這本書可能需要極大的耐心,因為它提供的不是一個清晰的答案,而是一係列引人深思的問號。我個人更傾嚮於這種探索式的閱讀體驗,但必須承認,它門檻不低,需要讀者投入相當的精力去解讀和感受。
評分說實話,這本書的結構給我造成瞭很大的睏擾。它仿佛是一個被拆解又重組的萬花筒,章節之間的跳轉帶著一種近乎跳躍式的突兀感。你可能上一秒還在一個喧鬧的市集,下一秒就瞬間被拉入一個空曠的雪地場景,人物和環境的轉換毫無預警。我一開始非常抗拒這種敘事方式,總覺得思路被打斷,難以建立起對故事背景和人物關係的連貫認知。但是,當我嘗試拋開傳統綫性敘事的期待後,這種“碎片化”的閱讀體驗反而開始展現齣它的魅力。它模擬瞭記憶的運作方式——我們的記憶本身就是非綫性的,充滿瞭閃迴和情緒的跳躍。這本書似乎在探討,我們的人生經驗是否也應該被這樣重新編排:重要的不是事件發生的先後順序,而是事件在情感上留下的印記的強度。盡管如此,我仍然認為這種結構對普通讀者來說是極具挑戰性的,它要求讀者具備極強的聯想能力和主動構建故事的能力,否則很容易在龐雜的碎片中迷失方嚮,最終隻能抓住一些零散的畫麵,而無法串聯起作者試圖錶達的宏大主題。
評分這本書最讓我印象深刻的是它對“空間”的描繪。它不是簡單地交代故事發生的地點,而是將環境本身塑造成瞭一個具有生命力的角色。無論是被遺忘的閣樓、彌漫著潮濕氣味的地下室,還是光綫詭異的走廊,每一個場景都像是呼吸著的有機體,深刻地影響著人物的心境和命運的走嚮。作者似乎在暗示,我們所處的物理空間,遠比我們想象的要強大和具有決定性。然而,這種對環境的極度聚焦,導緻對“人”的刻畫相對扁平化瞭。主角們的內心活動雖然時常被環境的氛圍所烘托,但他們的性格轉變和核心動機卻顯得有些單薄和模糊。他們更像是環境的“受體”而非“驅動者”。我感覺自己與其說是在閱讀一個關於人的故事,不如說是在閱讀一個關於“地方”的編年史。如果你對建築美學、地理環境如何塑造人類生存狀態這個話題感興趣,這本書無疑是上乘之作。但如果你期待深入探究復雜人性、揭示角色深層心理動機的敘事,這本書提供的精神食糧可能略顯不足,更多的是一種感官上的愉悅和對環境的敬畏。
評分這本書的語言風格簡直就是一場文字的盛宴,讀起來有一種撲麵而來的古典美感,但又巧妙地融入瞭現代的疏離感。作者對詞匯的選擇極其考究,每一個詞語都像是經過韆錘百煉纔放置在最恰當的位置,使得整本書的文字密度非常高,仿佛每一個句子都承載瞭雙倍甚至三倍於其長度的含義。我花瞭很長時間纔適應這種閱讀速度,因為我總是不由自主地停下來,去迴味那些精妙的比喻和排比。比如,書中描述“時間的流逝”時,沒有用任何陳詞濫調,而是用瞭一種非常新穎的意象,讓我腦海中立刻浮現齣一種具體的、觸手可及的畫麵感。然而,這種極緻的文學性也帶來瞭一個問題:它在某些時刻顯得過於“用力”。有時候,你會感覺到作者在刻意雕琢,試圖將所有東西都提升到一種詩意的層麵,反而讓某些本應自然流露的情感顯得有些矯揉造作。它更像是一件為藝術而藝術的作品,而非純粹為瞭講述一個故事而存在的載體。我欣賞這種純粹的藝術追求,但同時,我也渴望在那些華麗的辭藻背後,能看到更坦誠、更赤裸的人性掙紮,而不是永遠被一層精緻的麵紗所遮蓋。
評分從整體基調來看,這本書散發著一種濃鬱的、化不開的“疏離感”和“失落感”。它仿佛在講述一個關於“錯過”的故事,而不是一個關於“獲得”的故事。無論角色們如何努力奔跑,最終似乎都隻是在原地踏步,或者與他們真正渴望的目標擦肩而過。這種情緒貫穿始終,像背景音樂一樣低沉而持久。作者非常擅長利用冷色調的意象和低飽和度的情緒來營造這種氛圍。我能感受到那種無力感和宿命論的沉重,它讓人在讀完之後,需要很長時間纔能從那種情緒泥潭中抽離齣來。這是一種非常“作者化”的情緒錶達,它毫不掩飾地將自己的悲觀哲學傾瀉而齣。對我而言,這既是它的優點也是它的缺點。優點在於其情感的純粹和一緻性,它忠實地完成瞭它所設定的情緒基調。缺點則在於,這種持續的低迷,使得閱讀過程缺乏起伏和喘息的機會。我期待哪怕隻是一絲微弱的、轉瞬即逝的希望之光,來平衡這種近乎窒息的壓抑感,但書中似乎刻意迴避瞭這類“慰藉”。這是一本需要特定心境纔能閱讀的書,在心情低落時讀它,可能會讓你徹底沉淪;在心境平和時讀它,則能讓你更深刻地理解人生的某種必然的徒勞。
不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分每年京東618屯點書看看
評分“綁架?!”她睜大眼睛望嚮平田,“叫警察!”
評分金牌商業暢銷書作傢、資深管理及谘詢大師亞德裏安·斯萊沃斯基最新作品,瞄準企業最難以突破的需求睏境,首度破解需求之謎。顧客的欣喜若狂與無動於衷,隻在《需求》這一綫之間。
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
評分淺顯易懂的書,不錯啊
評分我們無權擁有收獲的深鞦。
評分好好好好好好好好好好好
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