《悉達多》並非是佛陀的故事,它講述瞭一個人的一生,韆萬尋常人亦會經曆的一生。
意氣風發的少年郎,常認為自己是被命運選中的人。拋下過去,隨瞭跌跌撞撞的步伐,找尋心中的聲音,追逐名利,經曆友情,品嘗愛情。不同的是,悉達多一生追求的是生命的圓融統一,看似宏大,確是每個人無法迴避的問題。
黑塞的語言是充滿詩性的,正如本書副題"一首印度的詩",因不得而知的原因,此副題在前人所齣版本中都被迴避瞭。為瞭盡可能錶現黑塞的詩意,我們選擇從德文直譯(據悉市麵銷量zui高版本譯自英文版),盡管我們的譯文不能完全實現這種詩意,但其詩的本性與精神顯而易見。
本書地位在前人的版本中已被反復強調--亨利·米勒的zui愛;影響瞭包括電颱司令在內的許多名人雅士;在六十年代美國掀起過閱讀黑塞的熱潮,大學生們人手一冊等等。
但如書中成為擺渡人的悉達多所述,智慧無法分享,它可以被發現,被體驗。
所以倘若你碰巧遇到瞭這本小書,請細細品味其中的文字。
願你在讀瞭悉達多的故事後,也能有所感悟,並開始體驗屬於自己的人生。
青年悉達多厭倦瞭婆羅門生活,與好友僑文達一道跟隨沙門修行。在捨衛城他們聆聽瞭佛陀喬達摩的教義,僑文達選擇追隨喬達摩,悉達多則繼續修行之路。他在城市中結識名妓迦摩羅,並開始追逐情欲和名利,直至對一切産生厭倦。他再次拋下世俗,決心結束自己的生命。在河邊,在絕望的瞬間,他聽到河水的聲音……
赫爾曼·黑塞|HermannHesse
(1877-1962)
作傢,詩人,畫傢。
1877年生於德國,1924年入籍瑞士。
1946年獲諾貝爾文學奬。
20世紀六十年代美國掀起過閱讀黑塞的熱潮。
被譽為德國浪漫派的最後一位騎士。
主要作品
1904《彼得·卡門青》
1906《在輪下》
1913《印度劄記》
1919《德米安》
1922《悉達多》
1923《辛剋萊的筆記》
1925《溫泉療養客》
1927《荒原狼》
1928《沉思錄》
1930《納爾齊斯和歌爾德濛》
1932《東方之旅》
1943《玻璃珠遊戲》
因為黑塞我喜愛上一種獨白式的文體,像日記,也像書信;像孤獨時自己與自己的對話。黑塞的文學可能影響瞭一代的青年走嚮追尋自然、流浪、孤獨,追尋自我的覺醒。
--蔣勛
讀完黑塞小說《悉達多》,有關修道者的書。他遊曆天下,最後坐在河邊,師從於河流,流水日夜教會他。我想的,河流就是時間的形象,時間是宇宙秘密的源泉。永遠流逝並且歌唱。
--周雲蓬
他(悉達多)象徵那些尋求真理的人--那些尋求自我之真理的人。……赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內心的騷動、那種青春時代自尋其路的固有需求;這種需求讓我們每個人都必須索取天經地義屬於我們自己的東西:我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啓發未來時代的人們。
--保羅·科埃略
人之一生,總有所惑。惑於理者心苦,惑於事者身苦,理事皆惑者活著已是大苦聚。悉達多卻惑於生命自身,現成的答案經驗皆不可用,於是悉達多流浪於聲色犬馬事業愛情之中,直到有一天遇見自己而豁然開朗,生命之惑頓除。這是每個追求自身生命真相的人必須麵對的:生從何來,死往何處?
--明奘禪師
第一部
001婆羅門之子_012沙門
024喬達摩_035覺醒
第二部
042迦摩羅_059塵世間_070輪迴
079在河邊_091船夫_104兒子
114唵_121喬文達
133譯後記
這天,在去朝覲佛陀的徒眾中,走來從前最美的名妓,衣著質樸的迦摩羅。她早已結束過去的生活,將花園贈予喬達摩僧團並皈依佛陀,成為朝聖者的施主和成員。她聽說喬達摩病危,就帶著兒子小悉達多步行前往朝覲。他們抵達河畔。小悉達多不時喊纍,他哭著要迴傢,要休息,要吃。迦摩羅隻好隨他頻繁停步。孩子任性,母親不得不喂他吃,安撫他,嗬斥他。孩子不理解母親為何帶他踏上辛苦憂傷的朝拜之路,去往陌生地,見一位陌生而垂死的聖人。他死瞭和小孩有什麼關係?
兩位朝聖者行近瓦穌迪瓦的渡船時,小悉達多再次要求停步。迦摩羅也感到疲倦,便給孩子香蕉充飢,自己席地閉目歇息。突然,她發齣一聲痛楚的慘叫,受驚的孩子忙望嚮她,見她臉色煞白,從她裙下溜齣一條小黑蛇。迦摩羅被這條蛇咬傷。
母子倆疾步前行,尋求幫助。臨近渡口時,迦摩羅癱倒在地,無法動彈。孩子一邊抱住母親、親吻母親,一邊淒厲地呼叫。迦摩羅也吃力地求救,直到聲音傳至渡船旁的瓦穌迪瓦耳中。他迅速趕來,將迦摩羅抱到船裏。孩子緊隨其後。很快,他們進瞭茅捨。悉達多正在爐邊生火。他抬起頭,先見到孩子的臉,這張臉讓他驚訝地記起已經淡忘的往事。接著,他看見迦摩羅,盡管她暈厥地躺在船夫的臂彎中,悉達多還是馬上認齣她。他立即明白,這個有著和他相同麵孔的孩子是他的兒子。他心潮起伏。
他們清洗瞭迦摩羅的傷口。她的傷口已經發黑,身體開始腫脹。他們喂她服瞭藥,好叫她恢復神誌。她躺在悉達多的床上,曾經深愛她的悉達多守在一旁。如夢似幻,她含笑迴望昔日的戀人。漸漸地,她清醒過來,想起自己被蛇咬傷,便惶恐地呼叫孩子。
"彆擔心,他在你身邊。"悉達多道。
迦摩羅望著他的雙眼。蛇毒令她吐字艱難。"親愛的,你老瞭。"她說,"頭發白瞭。但你仍是當年那個赤裸身體,雙足布滿灰塵,來我花園的沙門。你比當年離開我和迦摩施瓦彌時更像那個沙門。悉達多,你又有瞭沙門的眼睛。啊,我也老瞭,老瞭--你可認齣我?"
悉達多含笑道:"我一眼就認齣你。迦摩羅,親愛的。"迦摩羅指著孩子:"你可也認得他?他是你的兒子。"她目光迷離,閉起雙眼。孩子哭起來。悉達多把他抱到膝頭,任他哭,又撫摩他的頭發。他望著孩子的臉,想起自己兒時學過的婆羅門禱文,開始慢聲吟唱起來,禱詞從往昔和童年湧嚮他。孩子在吟唱聲中平靜下來,他抽泣兩聲便沉沉睡去。悉達多把他放在瓦穌迪瓦的床上。瓦穌迪瓦正在爐邊燒飯,悉達多瞥嚮他,他以微笑作答。
"她快死瞭。"悉達多輕聲道。
瓦穌迪瓦點頭。爐竈裏的火焰閃耀在他慈祥的麵孔上。這時,迦摩羅再次恢復神誌,她的臉因痛楚而扭麯著。
悉達多在她的嘴唇和蒼白的雙頰上讀齣這痛楚,他安靜而專注地守候她,沉浸在她的痛楚中。迦摩羅有所察覺,她用目光尋找他的眼睛。
她看見他,說道:"我看到,你的眼睛變瞭,不同於從前。可我是怎麼認齣你的?你是悉達多,卻又不是。"
悉達多不語,他安靜地望著她的眼睛。
"你實現目標瞭嗎?"她問,"找到你的安寜瞭嗎?"他笑瞭,手撫在她的手上。
"我懂。"她道,"我懂得。我也會找到我的安寜。""你已經找到瞭。"悉達多輕聲道。
迦摩羅看著悉達多。她想起自己本是去朝覲喬達摩,去親眼目睹佛陀的聖容,吸納他的平和,卻和悉達多重逢。這樣也好。和見到佛陀同樣好。她想把這告訴他,可舌頭卻不聽使喚。她默默望著他。他從她眼中看齣她的生命之光即將熄滅。當最後的痛苦在她眼中縈迴又破碎,當最後的戰栗驚掠她的身軀,他閤上瞭她的眼瞼。
他呆坐著,凝視她長眠的臉,她衰老、疲憊,不再豐滿的嘴唇,想起早年自己曾把它比作新鮮開裂的無花果。他呆坐著,凝視她蒼白的臉,倦怠的皺紋,仿佛凝視自己蒼白倦怠的臉。他看見他們年輕時的容顔,鮮紅的嘴唇,炙熱的雙眼。兩種情境交織著充滿他,成為永恒。他比以往更深刻地體會到生命不滅,刹那即永恒。
他起身。瓦穌迪瓦已備好米飯,可悉達多沒吃。兩位老人坐在羊圈的草堆上。瓦穌迪瓦躺下睡熟,悉達多則走齣去,坐在深夜的屋捨前。他傾聽河水奔湧,沉浸在往事中,被一生的時光觸摸,簇擁。時而他站起來,走到茅捨門口,看一眼熟睡的孩子。
清晨的太陽尚未徹底升起,瓦穌迪瓦便走齣羊圈,來到朋友身邊。
"你沒睡。"他道。
"我沒睡,瓦穌迪瓦。我在這聽水,河水講瞭許多,它有益又統一的思想充滿我。"
"你經受瞭痛苦,悉達多,可我並未發現你心頭的悲傷。""沒有,親愛的,我為何悲傷?我富足、幸福,如今我更為富足、幸福。我有瞭兒子。"
"我歡迎你的兒子,悉達多。我們該去勞作瞭,事情很多。迦摩羅死在我過世妻子的床上,我們也該在焚化我妻子的山丘上為迦摩羅架起柴堆。"
孩子仍在熟睡。他們架起瞭柴堆。
閱讀這本書的過程,與其說是接受信息,不如說是一次深刻的自我拷問之旅。它像一麵被打磨得極其光潔的鏡子,清晰地映照齣我自身在追求目標、麵對迷惘時的種種掙紮與妥協。我常常在某個清晨或深夜,閤上書頁,陷入長久的沉默,腦海中不斷迴放書中的某個情節或理念,那感覺不是被書中的人物所感染,而是被他們所揭示的人類共同的睏境所震撼。它沒有提供標準答案,這是我最欣賞的一點。它隻是耐心地鋪陳瞭主人公探索的軌跡,把選擇的重擔完全交還給瞭讀者自己。這種“不教而化”的力量,遠比直接的教導來得更具穿透力,它迫使你去質疑自己長期以來奉為圭臬的那些認知和生活方式。每一次翻閱,都像是一次對靈魂深處的洗禮,讓人在迷霧中,尋找到一絲堅定的方嚮感。
評分這本書的敘事結構處理得非常精妙,它並非綫性敘事那麼簡單粗暴。你能在其中感受到一種古典的對稱美學,節奏的把握如同音樂的詠嘆調,有低迴的沉思,也有高昂的頓悟,錯落有緻,絕不拖遝。作者似乎對時間有著超越常人的理解,能夠在短短的篇幅內,將一個生命跨度極廣的曆程描摹得既飽滿又留有餘韻。尤其是當故事進入到某些關鍵的轉摺點時,那種場景的切換和心境的轉換,處理得極其乾淨利落,沒有一絲多餘的筆墨。它更像是一種理念的遞進,而非單純事件的羅列。讀到後半段,你會發現之前看似零散的片段,如同被一隻無形的手串聯起來,形成瞭一個宏大而完整的圖景。這種高超的敘事技巧,讓閱讀體驗充滿瞭智力上的愉悅感,讓人不禁拍案叫絕,感嘆構思之奇絕。
評分這本書的文字,說實話,初讀之下有些拗口,像是在品嘗一種醇厚到需要時間纔能化開的陳年佳釀。它不迎閤快節奏的生活,拒絕用直白的敘事拉扯你的情緒,而是用一種近乎寓言詩般的語言,構建瞭一個個意象深遠、結構嚴謹的場景。我發現自己需要放慢呼吸,反復咀嚼那些看似簡單的詞匯組閤,纔能捕捉到字裏行間那些細微的震顫。那種感覺,就像是你在攀登一座高山,每一步都踏得沉穩而有力,風景是逐漸展開的,需要付齣汗水和專注力去交換。它沒有給我即時的快感,但卻留下瞭綿長的迴味,每次重讀,總有新的光影投射在同一段落之上,揭示齣此前未曾察覺的幽微之處。這種文字的力量,在於其深邃的內裏,它不販賣情緒,它提供的是一種思考的框架和審視世界的全新視角,非常值得我們沉下心來,與之進行一場嚴肅的對話。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴,那種沉靜而富有哲思的氛圍撲麵而來。翻開扉頁,紙張的觸感細膩得讓人心生敬畏,仿佛每一頁都蘊藏著時間的重量。封麵上的字體選擇和排版布局,透露齣一種曆經世事後的內斂與從容,絕非市麵上那些浮躁的暢銷書可以比擬。它不僅僅是一本書,更像是一件精心雕琢的藝術品,安靜地躺在那裏,卻散發齣強大的引力。我喜歡那種在光綫下,書脊上那些細微的紋理帶來的光影變化,每次拿起它,都像是在進行一次儀式。即便是放在書架上,它也是一道獨特的風景綫,那種低調的奢華感,讓人覺得擁有它是一種品味的體現。這本書在實體書店裏,總能吸引我駐足,那種獨特的墨香和設計語言,是電子閱讀完全無法替代的體驗。可以說,從拿到手的第一個瞬間起,我就知道,這會是一段值得被認真對待的閱讀旅程,它的存在本身,就是對閱讀這份行為的最高禮贊。
評分這本書帶來的影響是持久而深遠的,它已經超越瞭一本普通文學作品的範疇,更像是成為瞭我個人精神世界中的一座燈塔。我發現自己開始用一種更具包容性和辯證性的眼光去看待生活中的對立麵——痛苦與快樂、物質與精神、世俗與超脫。它沒有告訴我哪個是正確的,而是告訴我,真正的圓滿在於對所有這些麵嚮的接納與整閤。這種觀念的轉變,是潛移默化的,可能是在某次與人爭執時,我突然想到瞭書中的某個場景,從而選擇瞭退後一步,不再執著於一時的輸贏。它賦予瞭我一種內在的寜靜,一種即使身處喧囂之中,也能聽見自己內心聲音的能力。每當我感到迷失方嚮時,這本書就自然而然地浮現在腦海中,無需重讀,僅僅是它的存在和它所代錶的精神,就足以成為我繼續前行的強大內在驅動力。
老太太不扶服你太帶秀
評分真的是一首印度的詩,語言非常的詩意,一口氣緩緩讀完。推薦
評分一顧傾人城嘆你眉清目秀
評分今天一定要給我傢這個京東快遞小哥哥點贊 外麵下雨 送上來的時候 小哥哥溫柔的說 給您拆開看看吧 外麵下雨 看看淋濕瞭沒有 真的很貼心 京東的物流和售後也是一級好 這是我選擇京東的原因 前幾天下瞭一個訂單 當時沒有優惠券 搶到優惠券又重新下單 退瞭原來的 退款都是極速退款 退貨是上門取件 我還能說什麼 最愛京東 滿減疊加優惠券 也很實惠 支持京東
評分買瞭還沒看,等有時間瞭研讀下。
評分莫言隻有山川秀
評分一直想讀黑塞的書 讀瞭一本德米安之後 立刻又買瞭這本
評分一直在京東購買各種生活用品,方便快捷,保真!
評分一本非常好看的書,十分有內涵有節奏,果然是文學巨匠,值得我們學習!
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