作者是英國古典政治經濟學的主要代錶人物之一,被奉為現代西方經濟學的鼻祖。他在去世之前,曾將一批文稿(即收錄於《亞當·斯密哲學文集》的這些文章)交托給幾位摯友,囑其按照他們以為妥善的方式加以處置,又將多份自認為不適宜嚮公眾發錶的文稿自行銷毀。經檢視,這批文稿大部分應屬作者生前一度納入考慮的一個寫作計劃的組成部分:他曾撰寫一部貫穿人文科學和優美藝術的曆史著作,但後來發現該計劃的工程過於浩大,因此早已將其放棄。於是,這些已經寫成的文稿便一直放在作者手邊,未予處理,直到他行將離去的時候。文稿涉及的內容包括:天文學﹑哲學﹑物理學﹑邏輯學﹑形而上學﹑外在的感官﹑模仿藝術﹑音樂﹑舞蹈和詩歌等。這本《亞當·斯密哲學文集》對於全麵瞭解亞當斯密的思想是一部極其珍貴文獻。此書係我館十二五規劃項目“亞當斯密全集”中的一本。
評分 評分古代邏輯學和形而上學的曆史——以古代邏輯學和形而上學的曆史為觀照,論引領並指導哲學探索的諸原則
評分先說“介紹”。“介紹”是指對所評的書的內容作言簡意賅的概括敘述,讓讀者對該書的內容有一個大概的瞭解。如書評《難忘<南京情調>》是這樣介紹的:“《南京情調》收入64篇文章,20世紀上半葉社會各界名流筆底的南京昔日景觀,風土人情,大多風流倜儻見性情;80幀照片,讓50年前的古都舊影清晰再現,金陵舊時影像,幅幅滄海桑田顯趣味。”
評分第四部分 天文學的曆史
評分第一部分 論意外或驚訝所産生的影響
評分1723~1740年間,亞當·斯密在傢鄉蘇格蘭求學,在格拉斯哥大學(University of Glasgow)時期,亞當·斯密完成拉丁語、希臘語、數學和倫理學等課程;1740~1746年間,赴牛津學院(The Oxford Academy)求學,但在牛津並未獲得良好的教育,唯一收獲是大量閱讀許多格拉斯哥大學缺乏的書籍。1750年後,亞當·斯密在格拉斯哥大學不僅擔任過邏輯學和道德哲學教授,還兼負責學校行政事務,一直到1764年離開為止;這時期,亞當·斯密於1759年齣版的《道德情操論》獲得學術界極高評價。而後於1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》簡稱《國富論》。1773年,《國富論》已基本完成,但亞當·斯密多花三年時間潤色此書,1776年3月此書齣版後引起大眾廣泛的討論,影響所及除瞭英國本地,連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂,因此世人尊稱亞當·斯密為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。
評分想提高公司成本管理標準的讀者請讀到第5章。在第2~3章中確認所在公司的類型和成本管理標準,然後在第4~5章中瞭解相對應的提高標準的要點。
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