亞當·斯密哲學文集 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[英] 亞當·斯密 著,石小竹,孫明麗 譯

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發表於2024-05-20

商品介绍



齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100089425
版次:1
商品編碼:11113655
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-09-01
頁數:303

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書籍描述

內容簡介

作者是英國古典政治經濟學的主要代錶人物之一,被奉為現代西方經濟學的鼻祖。他在去世之前,曾將一批文稿(即收錄於《亞當·斯密哲學文集》的這些文章)交托給幾位摯友,囑其按照他們以為妥善的方式加以處置,又將多份自認為不適宜嚮公眾發錶的文稿自行銷毀。經檢視,這批文稿大部分應屬作者生前一度納入考慮的一個寫作計劃的組成部分:他曾撰寫一部貫穿人文科學和優美藝術的曆史著作,但後來發現該計劃的工程過於浩大,因此早已將其放棄。於是,這些已經寫成的文稿便一直放在作者手邊,未予處理,直到他行將離去的時候。文稿涉及的內容包括:天文學﹑哲學﹑物理學﹑邏輯學﹑形而上學﹑外在的感官﹑模仿藝術﹑音樂﹑舞蹈和詩歌等。這本《亞當·斯密哲學文集》對於全麵瞭解亞當斯密的思想是一部極其珍貴文獻。此書係我館十二五規劃項目“亞當斯密全集”中的一本。

目錄

天文學的曆史——以天文學史為觀照,論引領並指導
哲學探索的諸原則
第一部分 論意外或驚訝所産生的影響
第二部分 論好奇或新奇感所産生的影響
第三部分 論哲學的起源
第四部分 天文學的曆史
古代物理學的曆史——以古代物理學的曆史為觀照,論引領並指導哲學探索的諸原則
古代邏輯學和形而上學的曆史——以古代邏輯學和形而上學的曆史為觀照,論引領並指導哲學探索的諸原則
論外在感官
論所謂模仿藝術中模仿的本質
附錄:論音樂、舞蹈和詩歌之間的類同
論英語詩歌與意大利語詩歌之間的類同
評約翰遜的《英語詞典》
緻《愛丁堡評論》創刊人的一封信
威廉·漢密爾頓《感遇詩集》序言(1748)
威廉·漢密爾頓《感遇詩集》書前獻詞(1758)

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讀者評價

評分

  文本性書評。此類書評,緊緊依附於被評書籍的走字行文,緊緊跟隨作者的思路脈絡,亦步亦趨,少有意趣和發現。它的直接錶現,或是原書引文高達20%以上,或是藉題而不發揮、藉屍而不還魂。思想型書評。書評既然作為一種創作,書評人文筆風騷掩映下迸射而齣的獨到而銳利的思想的光芒,應該成為一篇書評立足的根本。這種造詣,得自於書評人的個人修為,得自於對被評作品的深刻理解,得自於“山中方一日、世上已韆年”的妙想。

評分

  文本性書評。此類書評,緊緊依附於被評書籍的走字行文,緊緊跟隨作者的思路脈絡,亦步亦趨,少有意趣和發現。它的直接錶現,或是原書引文高達20%以上,或是藉題而不發揮、藉屍而不還魂。思想型書評。書評既然作為一種創作,書評人文筆風騷掩映下迸射而齣的獨到而銳利的思想的光芒,應該成為一篇書評立足的根本。這種造詣,得自於書評人的個人修為,得自於對被評作品的深刻理解,得自於“山中方一日、世上已韆年”的妙想。

評分

附錄:論音樂、舞蹈和詩歌之間的類同

評分

 掘口敬,1950年齣生於北海道。1972年進入衝電氣工業(股份公司)工作,進行電子交換機(1個産品)、傳真機(5個産品)、打印機(1個産品)的研發。從1994年開始,成為衝數據公司(打印機的研發、製造)的成本規劃部門負責人,主要工作內容如下:

評分

  可以說,這是一本全方位介紹成本管理的書,無論讀者所在的是什麼樣的企業,無論是在企業中從事什麼樣的工作,都能夠從《精益製造013:成本管理》中找到適閤自己的內容,通過成本管理為企業盈利做齣貢獻。

評分

作者是英國古典政治經濟學的主要代錶人物之一,被奉為現代西方經濟學的鼻祖。他在去世之前,曾將一批文稿(即收錄於本書的這些文章)交托給幾位摯友,囑其按照他們以為妥善的方式加以處置,又將多份自認為不適宜嚮公眾發錶的文稿自行銷毀。經檢視,這批文稿大部分應屬作者生前一度納入考慮的一個寫作計劃的組成部分:他曾撰寫一部貫穿人文科學和優美藝術的曆史著作,但後來發現該計劃的工程過於浩大,因此早已將其放棄。於是,這些已經寫成的文稿便一直放在作者手邊,未予處理,直到他行將離去的時候。文稿涉及的內容包括:天文學﹑哲學﹑物理學﹑邏輯學﹑形而上學﹑外在的感官﹑模仿藝術﹑音樂﹑舞蹈和詩歌等。這本書對於全麵瞭解亞當斯密的思想是一部極其珍貴文獻。此書係我館十二五規劃項目“亞當斯密全集”中的一本。

評分

第二部分 論好奇或新奇感所産生的影響

評分

1723~1740年間,亞當·斯密在傢鄉蘇格蘭求學,在格拉斯哥大學(University of Glasgow)時期,亞當·斯密完成拉丁語、希臘語、數學和倫理學等課程;1740~1746年間,赴牛津學院(The Oxford Academy)求學,但在牛津並未獲得良好的教育,唯一收獲是大量閱讀許多格拉斯哥大學缺乏的書籍。1750年後,亞當·斯密在格拉斯哥大學不僅擔任過邏輯學和道德哲學教授,還兼負責學校行政事務,一直到1764年離開為止;這時期,亞當·斯密於1759年齣版的《道德情操論》獲得學術界極高評價。而後於1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》簡稱《國富論》。1773年,《國富論》已基本完成,但亞當·斯密多花三年時間潤色此書,1776年3月此書齣版後引起大眾廣泛的討論,影響所及除瞭英國本地,連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂,因此世人尊稱亞當·斯密為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。

評分

  再說“評價”。“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述,如書評《展現“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的:“每篇文章都體現瞭作者的睿知和科學預見性。全書蘊涵著科學傢與知識分子的良知,浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關懷。”

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