這本書的裝幀設計簡直是藝術品,封麵那種帶著淡淡的靛藍色,配上燙金的字體,拿在手裏沉甸甸的,立刻就有一種沉浸在舊時光裏的感覺。內頁的紙張選得特彆考究,米白色,觸感溫潤,閱讀的時候幾乎能聞到一股淡淡的墨香,這在現在這個充斥著電子屏幕的時代,真的是一種難得的享受。我特彆喜歡它在排版上下的功夫,字與字之間、行與行之間的留白恰到好處,既保證瞭閱讀的舒適度,又使得整個版麵看起來疏朗有緻,一點也不擁擠。這種對細節的極緻追求,讓我覺得這本書不僅僅是一本書,更像是一個值得收藏的物件。翻開書頁,那種油墨散發齣的特有的氣味,總能勾起我對外婆傢老書架的迴憶,每次捧讀,都像完成瞭一次精神上的“慢旅行”,讓人心緒安定,仿佛所有的喧囂都被這厚實的書本隔絕在瞭另一個世界。
評分我必須得提一下這本書的翻譯質量,簡直是教科書級彆的典範!很多外國文學作品的中文譯本,要麼是過於直譯,生硬晦澀,要麼是過度意譯,失去瞭原作的神韻,但這本書的譯者顯然對兩種語言的文化內核都有著極深的理解。他沒有簡單地轉換文字,而是成功地再造瞭文字。很多原本在原文中需要很長篇幅解釋的文化背景或俚語,在這裏都被巧妙地用本土化的錶達方式替換瞭,讀起來毫無隔閡感,仿佛這就是一位中文母語者寫下的散文。特彆是對於那些帶有特定時代印記的詞匯,譯者處理得遊刃有餘,既保留瞭曆史的厚重感,又確保瞭現代讀者的流暢閱讀體驗。讀到某些句子時,我甚至會停下來,默默感嘆:“妙啊,這個翻譯真是絕瞭!”這極大地提升瞭閱讀體驗,讓我這個原本對原著語言不甚熟悉的讀者,也能感受到文字背後的力量。
評分這本書在主題探討上展現齣一種超乎尋常的深刻性與普遍性。它看似在講述某個特定地域或特定年代的故事,但當你剝開錶層的背景,你會發現它觸及的是人類永恒的睏境:關於記憶的不可靠性、時間對個體的消磨,以及個體在麵對宏大曆史洪流時的無力感與掙紮。作者似乎對“存在”這個問題有著自己獨到的洞察,他通過人物的命運揭示瞭生命中那些無法言說、無法量化的價值。我喜歡它不給讀者提供標準答案的做法,而是將那些復雜的哲學命題拋給你,讓你帶著自己的生活經驗去與之對話、去辯論。這本書不是用來“讀完”的,而是用來“攜帶”的,它像一個沉靜的夥伴,在你生活的不同階段,會帶給你不同層次的感悟,每一次重讀,都會有全新的領悟,這份厚度和廣度,是很多時下流行的快餐式閱讀無法比擬的。
評分這本書的內容結構安排,簡直像是一個精密的鍾錶機械,每一個章節的銜接都像是齒輪咬閤般嚴絲閤縫,邏輯鏈條清晰得讓人驚嘆。作者似乎對整體的布局有著絕對的掌控力,總能在不經意間埋下伏筆,這些伏筆在故事推進到特定節點時,會以一種非常自然、水到渠成的方式被揭示齣來,沒有絲毫的刻意感或生硬的轉摺。我特彆欣賞作者在處理時間綫上的手法,他時而快進,時而迴溯,穿插敘事,但這種跳躍感非但沒有造成混亂,反而增加瞭故事的層次感和懸念感。每一次讀完一個部分的結束,我都會忍不住想翻到下一頁,急切地想知道這些看似分散的綫索最終將匯聚成怎樣一幅宏大的圖景。這種結構上的精妙設計,讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。
評分這本書的作者敘事風格簡直是太有辨識度瞭,他那種不動聲色的筆觸,像是用最細膩的毛筆描繪一幅水墨畫,沒有激烈的衝突,沒有刻意的煽情,所有的情感都蘊藏在那些看似平淡無奇的生活細節裏,需要讀者自己去慢慢品咂,去體會那份“隻可意會不可言傳”的韻味。我得承認,初讀時我有點不適應這種“慢節奏”,甚至覺得情節推進得有些遲緩,但當我沉下心來,跟隨作者的視角走過那些看似瑣碎的場景時,我開始理解瞭,他是在用這種方式,讓你真正地“住”進那個故事裏,去感受時間的流逝和人物內心的微妙變化。這種剋製而深沉的錶達,比那些大開大閤的敘述更能觸動人心底最柔軟的地方,讀完後留下的餘味,悠長而綿長,讓人久久迴味無窮。
記得孩提時,對傢最是眷戀。每每一放學就急著迴傢。路上再好的風景也再不停留,隻為瞭一迴傢就可以吃到媽媽燒的三鮮包,爸爸會在屋前教我騎自行車,當然還有每天準時播放的動畫片。青青的石闆上,兩旁開滿野花的小石路上,記錄的是我迴傢匆忙的步伐和急切的心情。那時候我們還住在老房子裏。說是老房子,也不是那種堂屋,更不是什麼草房瞭。屋子是兩間三層,在那時候算得上大房子瞭。小時候總是最怕去3樓,一定要去必也一定要和大人一起上去。也不知是誰告訴我三樓上有怪物,反正當時就信以為真瞭。每次一上去,就全身緊張,心馬上提到瞭嗓子口。望著去三樓的樓梯總感覺陰森森的,感到一陣陣陰風吹來。總想著在三樓轉彎處蹲著一隻張著血盆大口的怪物,正等著我送上門當它的晚餐。這種恐懼一直持續瞭很久。雖然我已親眼看到瞭三樓上隻有雜物,根本沒有什麼會吃人的怪物,但我卻仍然不敢獨自一人去三樓。屋前是一大塊水泥地。一到收獲的季節,地上曬滿瞭金燦燦的稻榖。大人們勞作,我們小孩子也跟著湊熱鬧,在地上跑來跑去,弄得稻榖蹦到石子路上去瞭,結果引來大人的一頓臭罵,便逃到離大人遠一點的地方接著玩,像打遊擊似的,樂此不疲。農閑時,地是空的,我們一大幫孩子就在上麵跳牛皮筋,玩捉迷藏,跳房子,各種各樣的遊戲,我現在已經記得不確切瞭,隻是記得當時很快樂,很快樂。那時候村子裏會請戲班來唱戲。記得我在二樓陽颱做作業,沐浴著夕陽,耳邊傳來咿咿呀呀的唱戲聲,聽的不確切,但那種韻律和味道在記憶裏確是極深刻的。現在有時夢迴,我總夢見自己還在那個老房裏,在二樓的陽颱上,太陽緩緩下山,僅存的餘暉曬在我背上,暖暖的很舒服。鉛筆被投射齣長長的影子,落在黃黃的作業本上。遠處傳來柔和的唱戲聲和熱鬧的打鼓聲,我和著韻律也搖頭晃腦地哼幾句。嚮下望去,是一大片金黃金黃的稻子,滿目的金色,那樣燦爛。後來,造瞭新房子,老房子也被賣給瞭小叔傢。新房子很大,我也擁有瞭自己的房間,然而總感覺少瞭點什麼,總覺得傢裏空蕩蕩的。
評分十、寫齣你一生要做的事情,把單子放在皮夾裏,經常拿齣來看一看。人生要有目標,要有計劃,要有提醒,要有緊迫感。一個又一個小目標串起來,就成瞭你一生的大目標。生活富足瞭,環境改善瞭,不要忘瞭皮夾裏那張看似薄薄的單子如果有一天,你走進我的心裏,你會哭,因為裏麵全是你。如果有一天,我走進你的心裏,我也會哭,因為那裏沒有我。如果有一天,在喧鬧的城市裏,我們擦肩而過,我會停住腳步,凝視著那個正遠去的背影,告訴自己那個人我曾經愛過。我以為隻要認真地喜歡,就可以打動一個人,原來,卻隻是打動瞭我自己。
評分但是,雖然何塞·多諾索在西班牙齣版瞭第一部和最新的兩部長篇小說,西班牙的讀者對他作品的瞭解仍然很有限,因此任何對他文學創作的看法都會有片麵和武斷之嫌。人們看到的《加冕禮》與《淫穢的夜鳥》之間的天壤之彆——無論是文體風格還是思想主題——都不代錶何塞·多諾索文學創作的突變,恰恰相反,是漸進演變的結果——緩慢但持久的演變,這一點通過按年月順序閱讀他的作品就可以得到證實。從《加冕禮》的齣現到《淫穢的夜鳥》的問世經曆瞭十三年(《加冕禮》一九五七年初版於智利);前者是地地道道的傳統結構小說,裏麵齣現瞭作者從事創作以來反復在腦海裏盤鏇的主題思想;後者則是一部內容極為豐富、藝術風格令人愕然的作品。在這十三年裏,何塞·多諾索還發錶瞭兩部長篇小說:《沒有界限的地方》(1966年)和《這個星期天》(1966年);此外,還齣版瞭短篇小說集《查爾斯頓舞》(1960年)。這三部作品(以及在《加冕禮》問世前另一部一九五五年在智利聖地亞哥齣版的短篇小說集《避暑及其他短篇小說》)至今尚未在西班牙齣版。閱讀這些作品毫無疑問會有助於說明——雖說不能預見——《淫穢的夜鳥》後來“爆炸”的原因。
評分一個人不可怕,怕的是迷失。
評分外貌描寫的要求是:根據需要,抓住特徵,繪形傳神,刻畫性格,顯示靈魂。其關鍵在於:第一,進行肖像描寫,要根據情節發展的需要去寫,不能每寫到人就必寫人的肖像。有的作者不懂得這個道理,因而他筆下的肖像描寫有時是不必要的。寫肖像,不能眉毛鬍子一把抓。魯迅告訴我們,要"畫眼睛"。"畫眼睛"是寫人物肖像的關鍵。魯迅是很善於"畫眼睛"的。他在《祝福》中14次寫到樣林嫂的眼睛,而每一次眼神的變化,都透露齣人物當時的心理和性格的變化。需要著重指齣的是:"畫眼睛",這是比喻的說法,並不意味著描寫人物外貌非得畫眼睛不可。
評分本書的作者是日本著名曆史小說傢司馬遼太郎先生。
評分生活中總是充滿瞭選擇和矛盾,請審視一下自己的內心,去爭取那最珍貴的東西。
評分作品采用復閤式心理結構形式以錶現人物彌留之際內心活動的三個層次。小說中,阿爾特米奧•剋魯斯時而清醒,時而神誌恍惚,希望與絕望、恐懼與自慰、過去與現在、現在與未來、想象與夢魘通過不同“頻道”即人物分裂的“你”、“我”和“他”展示齣來。“我”是他臨終時的痛苦、恐懼和對外界的感覺知覺,是基本理智的;“你”則是他“自我”的外化,他的生存本能、潛意識、半昏迷狀態的心理活動;“他”即他的過去——記憶,作品將他的一生切割成12個記憶段,分彆穿插在“你”、“我”兩個意識層次之中。把人物內心分裂成若乾層次是受瞭弗洛伊德學說的影響——弗洛伊德認為人的心理有無意識、前意識和意識三個領域,隻不過何塞•多諾索取而代之以人的生理本能、社會意識和潛意識等層次罷瞭。小說中,“你”、“我”、“他”是因為“不同程度、不同層次的“感覺”聯係在一起的。何塞•多諾索將三者有機地編織在一起,錶現瞭一個投機傢的醜惡嘴臉,摺射齣一個時代的廣闊畫麵。這種把人物心理分化為不同層次的錶現方式或可稱之為復閤式心理結構。它的長處是既閤乎心理活動的層次性和跳蕩有故、變幻無常的特點,又能保證作品內容完整、脈絡清晰。
評分商品質量還不錯,但內容還沒有看,為瞭拿一點京豆,隻好寫一下評論,作者是拉美文學爆炸運動的主將,智利作傢。他一生大部分時間住在智利,但也自願流亡至墨西哥、美國、西班牙瞭一些年。他參與瞭魔幻現實主義文學運動。如今文學爆炸已過去多年,最近馬爾剋斯也去世,文學爆炸主將還剩下幾人,恐怕隻剩略薩瞭吧。
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