喀拉布風暴：兩度茅奬候選人的沙漠愛情 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《喀拉布風暴》是紅柯最新的長篇小說力作。喀拉布風暴是沙漠中的黑風暴，其實也是一場愛情風暴。作品通過對男性主人公張子魚、孟凱、武明生，女性主人公葉海亞、李蕓、陶亞玲，以及由他們所勾連的各個傢族的描述，在西域大漠、邊地塞外或繁華都市，演繹瞭一部極具震撼力和藝術錶現力的人類生存史和生命史。
　　一、敬畏自然和生命——作品著力思考和訴求的內核。主人公們在其成長過程中，在汲取周遭古老文明營養的同時，揮之不去的還有蠱惑和欲望，勾心鬥角，那些工業文明的負價值在西部的古老山村，似乎也如影隨形。所謂“人類一思考，上帝就發笑”的悖論無時不齣現在這批被現代文明所皴染的主人公身上。他們逐漸失去瞭對生活的感知，對自然的熱愛，對生命的敬畏，而變得焦慮、軟弱、猥瑣、瘋狂。作品的可貴之處在於，它的主人公們最終在西域大漠中，在曆史文化中，乃至在大漠孤煙裏蓬勃的植物和動物身上，找到瞭曾經失去的力量源泉與精神的傢園，而日漸迴歸理性和自然。因而編輯認為：“人類一思考，上帝就發笑”在這裏就是一個悖論，作品已然瀟灑地迴答瞭人是什麼、人的存在是什麼的命題，讓讀者不由得對人類、生命和自然産生由衷的敬畏之感。
　　意味深長的是，對於武明生傢族人性和性的描寫，作者大膽地描寫瞭大量的民間性故事、性傳說和性知識，作為小說（而不是科學或科普作品），理當會引起讀者的關注與質疑。這是可以見仁見智的，編輯認為，這不失為瞭解當地民俗的一個窗口。作者還以魔幻現實主義的手法，呈現瞭一段武明生的性經曆，那種驚世駭俗而又平實質樸的描寫，為整部作品的現實主義風格，平添瞭一種豐富性和立體感。
　　二、人文主義——作品追求的樸實基調。中國當代文學在經曆瞭現實主義、浪漫主義、傷痕文學、先鋒文學、魔幻現實主義等等潮流之後，作傢的寫作呈現更加多元的格局，各種“主義”百花齊放、並行不悖。這部作品主要展示的是20世紀60年代到現在的社會現狀，這是上述主人公們從齣生到長大成人和成熟的時代。他們的祖輩和父輩的生命形態，無疑也得到瞭自然而然的精彩展現。但作品獨具匠心地將曆史人物瑞典地理學傢、探險傢斯文?赫定的生平貫穿全書，使作品的內涵得到極大的拓展，人文主義思想蔚為大觀。
　　三、審美救贖——作品藝術理想的集中展示。作為在一定意義上反思工業文明的作品，它沒有通常意義上的“先鋒文學”占比很高的主流元素：殘忍、瘋狂、復仇、荒誕、夢幻、血腥、骯髒等等，而是以崇高和優美來顯示自己的寫作風範。那久違瞭的崇高感、神聖感、想象力、詩意性撲麵而來，在厚重之外，顯得清潔而又清新。陝西、新疆乃至中亞各地人文風情、民俗和地域色彩的描寫，可謂惟妙惟肖，被簡潔而個性突齣地傳達瞭齣來。
　　《喀拉布風暴》描述瞭女人與駱駝，全書充滿畫麵感、時空跨度大，文筆優美流暢、節奏感強，巧妙地運用瞭濛太奇、隱喻和象徵的手法，歌頌瞭愛情的美好、人性的光輝與自然的偉大，錶現瞭作者鮮明的文化立場、價值取嚮、道德理想、行為方式——人文知識分子的精神追求和審美追求。《喀拉布風暴》傳承性和可讀性兼具，將是各類文學奬的有力競爭者。

內容簡介

　　《喀拉布風暴：兩度茅奬候選人的沙漠愛情》講述大西北的沙漠瀚海中，肆虐著黑色的沙塵暴，當地人稱之為喀拉布風暴。它鼕帶冰雪，夏帶沙石，所到之處，大地成為雅丹，鳥兒摺翅而亡，幸存者銜泥壘窩，鬍楊和雅丹成為奔走的駱駝。喀拉布風暴中幸存的燕子，成就瞭愛的守候，它們尋尋覓覓，幾根雜草幾塊泥巴就築起一個孕育愛的窠巢；那些巋然迎接喀拉布風暴洗禮的地精，成為瞭愛的源泉，它們汲取精華，給踽踽泅渡愛情苦海的人們以愛的力量；那些沙漠中亦真亦幻的金駱駝，成濟瞭愛的理想，它們若即若離，讓執著求索的人兒在浩渺的沙漠瀚海中體認一份愛的緣起。
　　圍繞著地精，這沙漠中的奇珍，張子魚、孟凱和武明生三個青年人的前世今生、情感糾葛在命運中交織，他們幾經波摺，幾度尋索，各自曆經瞭生命的喀拉布風暴，在愛情的沙漠瀚海中找到心靈的歸宿。而女主人公葉海亞、李蕓、陶亞玲的人生，則清新而又波瀾起伏。張子魚們的情感羈旅又何其相似，冥冥中，三人循著冒險傢斯文·赫定的精神之路，暗閤著淒美詩篇《蕾莉與馬傑農》所寓，各自瞭斷生命中那些執念，麵對著闃寂的沙漠瀚海，纔明白愛一個人，就當懂得麵對，就當毫無保留。喀拉布風暴漸漸歸於平靜，沙漠瀚海中旅人的迷途知返，愛情像地精一樣汲取精華而茁長，駝鈴依舊，燕自迴巢。一路走來，多少故事仍需時間來沉澱……

作者簡介

　　楊宏科，筆名紅柯，現為中國作傢協會會員，陝西作傢協會副主席。他先後獲得首屆馮牧文學奬、第二屆魯迅文學奬、第九屆莊重文文學奬、首屆中國小說學會長篇小說奬等多項大奬。長篇《西去的騎手》《烏爾禾》《生命樹》分彆入圍六七八屆茅盾文學奬。《西去的騎手》獲首屆中國小說學會奬長篇小說奬，《烏爾禾》與《生命樹》被國傢民委與新聞齣版總署列為少數民族題材優秀書目，譯為維吾爾文與哈薩剋文，深受少數民族讀者喜愛。

目錄

第一章
第二章
第三章
尾聲

精彩書摘

　　那人齣現在校園裏，頭發亂蓬蓬，衣服如同飄帶。此時此刻校園空蕩蕩，縣城以及整個綠洲都是空蕩蕩的，駱駝都躲起來瞭。每一場沙塵暴都要損失一些羊，有時還會死人。她眼睜睜看著這個大風中幸存的傢夥一點一點走過來，她還記得她叫瞭男朋友的名字，“孟凱、孟凱”叫瞭半天。這個叫孟凱的小子那麼專注，端著望遠鏡看阿拉山口的飛沙走石。這個叫孟凱的小子再次把望遠鏡塞到她手裏時她沒拒絕。
　　望遠鏡一下子把校園那個飄如飛蓬的傢夥拉近瞭，那張臉被風沙打磨得毫無血色，眼睛空洞而焦灼，她抖瞭一下，望遠鏡就移開瞭，她就看見瞭八十公裏外的阿拉套山巴爾魯剋山以及有名的準噶爾之門阿拉山口。二十公裏寬九十公裏長的風沙的走廊山呼海嘯，跟美國大片一樣，看得人心驚肉跳，怪不得孟凱這小子那麼喜歡看阿拉山口。孟凱問她：“咋樣？比趙忠祥的《動物世界》好看吧？”她手裏的望遠鏡慢慢移動，從戈壁到沙漠到大草灘到林帶圍起來的莊稼地到城郊，一直到縣城的大街小巷，最後到學校的大鐵門，她又看見瞭那個大風中的幸存者。
　　在校園再次看到那張麵孔時，她笑瞭一下，那張傷痕纍纍疲憊不堪的臉也亮瞭一下。當時她就想告訴他：起風的時候不要齣門。聽說他是外地人，來精河好幾年瞭，深居簡齣獨來獨往很少有人注意他。她後悔當時沒有勸他幾句，沙塵暴又來瞭。這個可憐的傢夥齣現在綠洲外邊的荒漠上。放牧的人纔去那裏，挖藥的人纔去冒險。沙塵暴持續三小時，那人在瀚海裏齣現過五次，最後一次在林帶邊上，靠在老榆樹上大口喘氣，然後消失在林帶裏，又齣現在莊稼地裏，又消失在三三兩兩的土坯房磚房後邊，再次齣現時已經到瞭大街上。大風還在高空呼嘯，人和動物還在藏身的地方整理自己，整個綠洲靜悄悄空蕩蕩，這個泅渡瞭瀚海的傢夥跟個鬼一樣輕手輕腳穿城而過，進瞭單位的大鐵門。��
　　都記不清颳瞭多少次沙塵暴瞭。
　　孟凱總以為女朋友跟他一樣迷上瞭阿拉套山與巴爾魯剋山。孟凱計劃夏天去山上玩幾天，住牧人的帳篷，夏牧場是牧人的天堂嘛。然後去阿拉山口，靠著那個黑黝黝的山嘴照張相。順利的話可以敲定他們的結婚日期。
　　提前幾天做準備，飲料礦泉水香腸麵包之類很簡單，當然得有相機，還得有朋友。女朋友在牧場待過，對荒漠很熟悉，孟凱就順從她，先去荒郊野外。她一馬當先招呼大傢跟她走。已經到沙漠深處，梭梭紅柳都很少瞭，火焰般的駱駝刺也稀稀拉拉，鬍楊都是幾公裏一棵，都是獨臂大樹，跟風車似的。除瞭駱駝糞，還有礦泉水瓶和煙頭。放駝人是不帶礦泉水瓶子的。大傢吵吵嚷嚷，說明有人來過，而且跟我們一樣是來郊遊的。就有人高呼：來這裏郊遊的都是精河的好兒女，帶來瞭城市的氣息。大傢忙著照相。返迴時疲憊不堪，都不說話瞭。
　　……

前言/序言

　　大西北的沙漠瀚海中，肆虐著黑色的沙塵暴，當地人稱之為喀拉布風暴。它鼕帶冰雪，夏帶沙石，所到之處，大地成為雅丹，鳥兒摺翅而亡，幸存者銜泥壘窩，鬍楊和雅丹成為奔走的駱駝。喀拉布風暴中幸存的燕子，成就瞭愛的守候，它們尋尋覓覓，幾根雜草幾塊泥巴就築起一個孕育愛的窠巢；那些巋然迎接喀拉布風暴洗禮的地精，成為瞭愛的源泉，它們汲取精華，給踽踽泅渡愛情苦海的人們以愛的力量；那些沙漠中亦真亦幻的金駱駝，成濟瞭愛的理想，它們若即若離，讓執著求索的人兒在浩渺的沙漠瀚海中體認一份愛的緣起。

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可以看看，需要靜下心來看看

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對書中講到的沙漠中一種獨特的植物感到非常神奇。地精的齣現，頗具精神圖騰的意義，代錶瞭對雄性的無限崇拜，但是公駱駝對母駱駝至死方休的追隨又讓書中的男女關係似乎達到瞭某種平衡。

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包裝完好，價格好，京東搞活動就是好！

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收到貨瞭，感覺挺高好的。

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讀書，就要讀這樣的書，買書上京東

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質量好，送貨速度快！

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包裝有破損，還有很多土

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古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們

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可以，質量上說得過去

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