![盧梭全集（第2捲） [Jean-Jacques Rousseau]](https://pic.tinynews.org/11068894/rBEHZ1A8dHMIAAAAAADhQDm4_JgAAA0dABnVd4AAOFY747.jpg)
具體描述
編輯推薦
1712年6月28日，法國哲學傢、思想傢讓-雅剋盧梭誕生於瑞士日內瓦。今年（2012年）是他誕辰三百周年。為此推齣瞭九捲本的《盧梭全集》中譯本。作品由88歲高齡的法語翻譯傢、首都師範大學教授李平漚翻譯。全集共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。
《盧梭全集（第2捲）》是盧梭的自傳《懺悔錄》的下捲，盧梭通過這部自傳，推動和啓發瞭19世紀的法國文學。
內容簡介
《盧梭全集》共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。本書是《盧梭全集（第2捲）》。《盧梭全集（第2捲）》是盧梭的自傳《懺悔錄》的下捲，在盧梭的晚年完成。由於其在思想、藝術和風格上具有重要意義，而成為一部不可多得的文學名著，由此也奠定瞭盧梭的文學地位。盧梭通過這部自傳，推動和啓發瞭19世紀的法國文學。
作者簡介
作者:(法)盧梭 譯者:李平漚目錄
小引第七捲
第八捲
第九捲
第十捲
第十一捲
第十二捲
精彩書摘
我雖然早已決心輟筆，但沉默和忍耐兩年之後，我又拿起筆來。各位讀者，請先彆急於評說我不得不再執筆撰文的理由，因為你們隻有在把我的書看完之後，纔能作齣評論。你們已經看到，我的青年時期是在一種平靜而又相當美滿的生活中度過的，既無大不幸，也無大喜事。這種平平淡淡的生活，大部分是由於我雖易激動但又十分軟弱的天性造成的。我的天性難於堅持而易於灰心；它要受到強烈的驅動纔能走齣悠閑的狀態，而稍一感到厭倦，便又懶怠如初，因此，它使我既無大美德，也無大惡行，經常處於我自認為生來就挺適閤的優哉遊哉的寜靜生活，因而不容許我無論是為善還是為惡而走得太遠。
我在後麵展示的畫麵，與以前的畫麵是多麼不同啊！命運在前三十年間處處有利於我的天性的發展，而在後三十年，卻事事與我的天性發生衝突。在我的處境與我的傾嚮繼續不斷的衝突中，我犯瞭許多巨大的過錯，遭遇瞭許多前所未聞的不幸，但其間除瞭沒有使我養成堅強的性格以外，也確實培養瞭許多能給我遭到的不幸帶來榮譽的美德。
本書的上冊，完全是憑記憶寫的，因此必然有許多錯誤；而下冊也要憑記憶來寫，其中的錯誤說不定比上冊還多。我美好的少年和青年時期，是在既寜靜而又淳樸的環境中度過的。當年甜蜜的往事，給我留下瞭許許多多難以忘懷的美好印象，使我不斷地時時迴憶。然而，人們即將看到，對我後半生的迴憶，我心中的感受是多麼不同啊。再迴憶這段時間的往事，那等於是讓我重新再遭受一次痛苦。我不能拿痛苦的迴憶來增加我現在的景況的艱難。我要盡量避免；我這種想法是對的，所以使我在需要迴顧往事時，有些痛苦的往事就迴憶不起來瞭。易於忘記痛苦，這是上天在命運使我陷入痛苦的泥淖時給我的一種安慰。我的記憶力讓我單單地隻迴憶那些愉快的事情，因而抵消瞭我隻往壞處想的想象力，沒有把未來隻看作是一片漆黑。
為瞭彌補我的記憶力之不足和提示我如何寫作本書而收集的材料，都已落入他人之手，再也收不迴來瞭。我唯一能依靠的忠實嚮導，是我有綫索可循的一係列感情；它們給我的人生打上瞭不可磨滅的印記。通過我的感情，便可以推知我這一生遭遇的事情的原因和後果。我很容易忘記我的痛苦，但我不能忘記我的過錯，更不能忘記我的美好的感情。對我的過失和美好感情的迴憶真是刻骨銘心，是永遠不會從我心中消失的。我很可能遺漏一些事情，把這裏發生的事情說成是在那裏發生的，也可能把時間弄錯瞭。但是，對於我深有感觸的事，對於我的感情驅使我去做的事情，我是絕不會弄錯的。我要在書中講述的，主要是這些。我這本《懺悔錄》的目的，是要人們準確瞭解我這一生在種種不同的境遇中的內心感情。我嚮讀者許諾的，是我的心靈的曆史。為瞭忠實地記述這部曆史，我不需要其他的材料，隻需像我迄今所做的這樣反躬自問、吐露心聲就行瞭。
幸運的是，我從一個信函抄錄本裏找到瞭一些記錄這六七年間發生的事情的可靠材料；這些信件的原件現在都在迪佩魯先生手裏。這個抄本截止於1760年，包括瞭我在退隱廬居住以及我和我的那些所謂的朋友不斷爭吵的整個時期。這段時間是我一生最難忘懷的；我的種種不幸的根源都是從這段時間開始的。至於比較近期的一些信件的原件，我手中留存的已為數不多，所以我沒有把它們抄錄在這個本子裏，以免分量過重，無法逃脫我的那些阿耳戈斯式的敵人的覺察。不過，當我覺得它們能提供某些情況的時候，不論它們提供的情況對我有利或不利，我都會把它們轉錄在這本書裏。我不怕讀者指摘我不是在寫《懺悔錄》而是在寫自辯書。當事實為我申辯的時候，誰也休想我不說實情。
……
前言/序言
盧梭的著作傳入中國，始於戊戌變法的時候。1898年（清光緒二十四年）上海同文譯書局齣版瞭他的《民約通義》（即後來的《民約論》，今譯《社會契約論》）。從1898年到現在的一百一十餘年間，盧氏的幾部主要著作，如《懺悔錄》《論人與人之間不平等的起因和基礎》《政治經濟學》《新愛洛伊絲》《愛彌兒》《緻達朗貝爾的信》和《山中來信》等，都相繼譯成瞭中文，一個外國著述傢的著作在我國連續一百多年不斷有譯本問世，這種例子是不多的。盧梭的著述事業發軔於1750年的一篇獲奬論文《論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸？》，其時盧氏已年近四旬，“在他人已輟筆不當作傢的時候，”他纔“剛剛開始寫作生涯。”對於盧梭的著述事業，筆者在拙作《主權在民Vs“朕即國傢”——解讀盧梭》中有一段敘述，現略加刪節和修改，摘錄如下：
中國的史傢把著書立說比做“名山事業”，這項事業極其艱辛。大凡對當時和後世都能産生重大影響的著述，都是在悲憤和激情的雙重砥礪下完成的。以柏拉圖為例，這位古希臘哲學傢就是一方麵有感於雅典的國勢日微，另一方麵又受到數學大踏步發展的鼓舞，遂奮而著《理想國》，為希臘人民指引前進的方嚮；又如霍布斯，也是由於他一方麵對17世紀初的英國社會危機深感憂慮，另一方麵又鑒於伽利略把力學的理論在天文學上運用得非常成功，因此潛心思考，著《利維坦》一書，為君主專製製度提供理論支持。
至於盧梭，他著書的目的尤為明確，他說他“永遠都是為瞭心中有思想要抒發纔寫作。”他身處18世紀，一方麵看到他所處的時代已日趨腐敗，荒謬的社會製度隻有利於權貴和富人而不利於窮苦的人民；另一方麵他心中也充滿瞭信心，深信人民最終能走上民主政治的正軌，建立良好的秩序，以法律來保障社會的成員人人都能享受平等和自由。這兩種情感是盧梭政治思想的主綫，貫穿他的所有著作。
因此，他每作一書，都能切中時弊，錶達人民的心聲，引起人們內心的共鳴。盧氏之書之能流傳久遠和具有現實意義，其原因就在於此。
盧梭誕生於1712年，今年（2012年）是他誕辰三百周年。為紀念這位畢生為啓迪民智和推動社會進步而寫作的思想先驅，從2006年開始，商務印書館即約筆者著手準備盧梭全集單行本的編譯工作，目前單行本陸續付梓，遂按計劃於今年將已先行齣版的盧氏著作分類輯錄，匯為全集，以便於讀者閱讀和研究。全集共分為九捲，其中第一捲至第三捲是自傳類著作，第四捲、第五捲是政治經濟類著作，第六捲、第七捲是教育、哲學和倫理學著作，第八捲、第九捲是文學類著作。
盧梭全集的翻譯齣版是一項浩大而艱巨的工作，餘學力有限，更兼耄耋之年，身體多病，因此，此次輯錄，雖已將盧氏的重要著作均收入其中，並在此意義上謂之“全集”，但尚不能把盧梭的所有作品全部包括在內，疏漏不足之處敬希讀者不吝指正，俾筆者能繼續努力，陸續增補，使這部全集能逐步完備。
李平漚
2012年1月歲次壬辰孟春
於北京惠新裏
用戶評價
評分我必須承認，閱讀過程中我體驗到瞭巨大的智力上的“不適感”。這種不適不是因為文字晦澀，而是因為他的觀點實在太具有顛覆性瞭。它強迫你去審視那些你深信不疑的社會規範和價值體係，並用一種近乎“野蠻”的、迴歸本源的視角去重新評估一切。特彆是當他談及教育和兒童天性時，那種對成人世界矯飾和虛僞的尖銳抨擊，讓我這個曾經被“文明”教化過的人感到一陣陣的臉紅。我感覺自己像是在閱讀一份來自另一個維度的“人類行為診斷書”，診斷得極其精準，但提供的“解藥”卻又顯得那樣難以實現，甚至有些反烏托邦式的激進。每一次閤上它，我都會不由自主地觀察周圍的人群，思考他們身上被社會塑造成瞭什麼樣子，又失去瞭什麼本真的光輝。
評分這第二捲的閱讀體驗，與其說是知識的獲取，不如說是一場持續不斷的精神“祛魅”過程。它讓我對那些光鮮亮麗的社會契約論，或者對所謂的“進步主義”口號，都多瞭一層深沉的懷疑。那種閱讀的節奏感極其特彆，它不是綫性的，而是螺鏇上升的——你以為你理解瞭，但下一頁的轉摺又會將你帶到一個更深、更需要自我反省的層次。它就像一麵被打磨得異常光滑的鏡子，映照齣的不是一個理想化的讀者形象，而是一個充滿矛盾、被環境腐蝕的現代人。我花瞭很長時間纔消化完其中關於“美德”與“公共利益”之間那種微妙且危險的張力。這本書，與其說是提供答案，不如說它提齣瞭一個更深刻、更令人不安的問題：我們所追求的文明，究竟是解放瞭我們，還是將我們囚禁在瞭更精巧的牢籠裏？
評分我完全被這種宏大敘事所震撼瞭。想象一下，一個人，在那個啓濛的十字路口，敢於對整個既有的社會秩序發齣如此強烈的質疑和批判。這本書的結構精妙得令人發指，它不是簡單地羅列觀點，而是像一位技藝高超的建築師，一步步地搭建起一個理論的框架，從自然狀態的純真無暇，到私有製的誕生如何成為文明的“原罪”，每一步的邏輯推導都緊密得像鎖鏈一樣，讓你找不到可以逃脫的縫隙。我尤其欣賞他那種近乎詩意的語言與冷峻的哲學思辨的完美結閤。當你沉浸其中時，你會發現自己仿佛也迴到瞭那個原始的森林邊緣，感受著那種純粹的自由和隨後的失落感。這種文學性和思想性的雙重衝擊，使得這本書超越瞭一般的政治哲學著作的範疇，更像是一部關於人類命運的悲壯史詩。當然，這種深度也意味著它的閱讀門檻極高，對於初次接觸哲學思辨的讀者來說，可能會感到挫敗，但如果你能堅持下來，那種豁然開朗的體驗，是其他任何書籍都無法比擬的。
評分天哪，光是翻開這套書的扉頁，就仿佛能聞到一股濃鬱的、帶著時代塵埃和思想火花的皮革與紙張的氣息。我是在一個昏黃的午後，窩在沙發裏，試圖啃下這“第二捲”的。說實話，這本書的份量不僅僅是物理上的——它更像是一次對心智的嚴酷拉練。我花瞭將近兩周的時間，纔勉強理清瞭其中幾章的邏輯脈絡。裏麵的論述，特彆是關於人類社會起源和不平等之根源的那部分，簡直讓人感到一陣陣的從脊柱竄上的寒意。你不得不停下來，閤上書，走到窗邊，仔細審視一下自己所處的這個“文明”世界。盧梭的文字，帶著一種近乎殘酷的直白和無可辯駁的犀利，他毫不留情地撕開瞭那些建立在虛假契約和習以為常的權力結構上的美好幻象。讀到某些段落時，我感覺自己的世界觀正在被無情地顛覆和重塑。那不是一種輕鬆愉快的閱讀體驗，而更像是一場精神上的搏擊，每一次深入，都是對自身認知邊界的一次痛苦而必要的擴張。我必須承認，有些地方我不得不查閱大量的注釋和背景資料纔能勉強跟上他的思辨步伐，這絕對不是一本可以“消遣”的書，它要求你拿齣十二分的專注和批判性思維。
評分說實話，這本書的“年代感”非常強烈，但奇怪的是，那種古老的氣息非但沒有削弱它的力量，反而讓它的批判更顯穿透力。我是在一個科技高速迭代、信息碎片化的時代閱讀它的，然而，書中所揭示的關於“異化”和“公共意誌”的探討，卻與我們今天社會中普遍存在的疏離感和身份焦慮有著驚人的契閤。每一次當我看到媒體上那些極端的對立和虛擬社群中的群體盲從時，我總會想起書中的某些論斷，它們仿佛是跨越瞭兩個多世紀的預言，準確地指齣瞭現代社會的某些結構性弊病。我不是一個輕易被說服的人，但盧梭的論證方式——那種從最基礎的人性齣發，層層遞進，最終指嚮對當代社會製度的深刻反思——讓人不得不正視那些我們早已習以為常的“真理”。我感覺自己像是被一位苛刻的導師，在進行一次關於“何以為人”的終極考試。
好書，京東送得也快。
評分商務印刷館的紙張不錯，京東自營服務態度好，滿意。
評分瞧，我們班來瞭個開門紅。一大早，激烈的運動會開始瞭，8：10分女子少年組跳遠在歡呼聲開始瞭。我們班的曾蘭馨和謝參加瞭跳遠比賽，跳遠一共要跳三次，然後還有決賽。我們班的拉拉隊異常興奮，大聲地喊叫著：“曾蘭馨，加油，謝燦，加油!”曾蘭馨好似非洲小野人兒，她集中精力，一，二，三，太好瞭，曾蘭馨跳瞭2米3的好成績，現在準備進入決賽瞭。這時候，我們班的吳老師已笑的閤不籠嘴，在那兒暗自高興呢。我們的拉拉隊更是興奮不已，曾蘭馨一跳完我們的拉拉隊們都擁在曾蘭馨那，有的說：哇，曾蘭馨你真是我崇拜的偶像呀，給我簽個名吧。”有的衝上去扶著曾蘭馨說：曾子努力喲!”再看看我們班的鏗鏘玫瑰——謝燦，她用瞭自己最大的力量，不錯，不錯，跳瞭2米2的好成績，林老師連忙走過去對謝燦說：謝燦，今天發揮的不錯哦，繼續努力，準備進入決賽。”謝燦聽瞭，心裏一陣歡喜。最後，們班的曾蘭馨獲得瞭女子少年組的第一名，謝燦獲得瞭女子少年組第三名，我們班可真是開門紅呀今天我也參加瞭校運會，為我們班級獻上瞭一份力。我參加瞭女子少年組200米和女子少年組100米的長跑比賽，比賽激烈而緊張，我的200米成績不是很好，但是100米我認為已經發揮的不錯，現在要像第一名衝刺。我的心綳的緊緊的。拉拉隊們在那裏為我寫瞭加油標語，為我增添瞭信心;老師的鼓勵，給我增添瞭力量。當我陷入沉思的時候，我的好朋友李雨童打斷瞭我的思路，她走過來對我說：“林哲琪，加油啊，韆萬不要辜負我的期望啊!”我開心的說：“好的，我一定會努力的!”過瞭一會兒，女子少年組100米的預賽開始瞭。這時候，我的耳朵裏傳來一個響亮的聲音，“6625，6625!”我的心裏又害怕又興奮，我趕快站到自己的道上。“各就各位，預備，‘砰’”我使齣吃奶的勁，用力跑，我已經用上瞭自己最大的力量，努力地嚮前跑。我聽見瞭拉拉隊那響亮的呐喊助威聲，因此我更加努力地嚮前跑。
評分經典著作，無需多言！感謝京東！
評分速度很快，活動給力，內容好好好，值得購買
評分雖然起初法國啓濛運動的自由主義作傢有幾位是盧梭的朋友，其中包括德尼·狄德羅和達朗貝爾，但是他的思想不久就開始與其他人發生瞭嚴重的分歧。盧梭反對伏爾泰在日內瓦建立一傢劇院的計劃，指齣劇院是所傷風敗俗的學校，結果他同伏爾泰反目。此外盧梭基本上屬於情感主義，與伏爾泰及百科全書派成員所崇尚的功利的理性，形成瞭鮮明的對照。1762年，盧梭因由其所撰教育論著《愛彌爾》一書齣版，遭到法國當局的通緝。他一生的最後二十年基本上是在悲慘痛苦中度過的，1778年7月2日於法國埃及邁農維爾與世長辭，享年66歲。
評分盧梭一生和多位女性有染，主要的有兩位。其一是華倫夫人，她在盧梭早年的生活中扮演瞭保護人、朋友、情婦、精神上的母親等多重角色。離開華倫夫人後，盧梭後來開始與戴萊斯同居。對於戴萊斯，盧梭同樣抱有多種復雜的感情。戴萊斯陪伴盧梭走完瞭後半程人生，盧梭隻是在晚年和其舉行瞭一個極為簡單的形式上的婚禮。戴萊斯為盧梭共生育瞭五個孩子，全部被盧梭送進瞭巴黎的育嬰堂。而盧梭隻是在後來草草地尋找瞭一下他留瞭標簽的第一個孩子。一本匿名發錶的專門攻擊盧梭的名為《公民們的感情》的書記錄瞭盧梭拋棄其親生孩子的事實，而這本書的作者正是盧梭的敵人——伏爾泰。
評分盧梭1712年6月28日齣生於瑞士日內瓦一個鍾錶匠的傢庭。父親是鍾錶匠，技術精湛；母親是牧師的 盧梭
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