中国碑帖名品：褚遂良伊阙佛龛碑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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上海书画出版社 编

图书标签:

• 书法
• 碑帖
• 褚遂良
• 伊阙佛龛
• 中国书法
• 艺术
• 文化
• 历史
• 字帖
• 唐代

出版社： 上海书画出版社

ISBN：9787547903995

版次：1

商品编码：11055692

包装：平装

开本：12开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：114

正文语种：中文

编辑推荐

法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。

内容简介

《中国碑帖名品：褚遂良伊阙佛龛碑》选用之本马上海图书馆所藏明代代精拓本。有沈树锈题签，有叶奕苞跋尾。整幅及碑额皆为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印。

内页插图

前言/序言

碑刻遗韵：隋唐书法艺术的瑰宝——《隋唐碑刻精选》 书籍信息： 书名： 隋唐碑刻精选 主题： 隋唐时期著名碑刻的艺术价值、历史背景及书法风格研究 作者/编者： 碑学研究会 出版社： 翰墨轩 装帧： 精装，全彩印刷 册数： 一卷（约800页） 导言：盛世气象，法度森严 隋唐五代，是中国历史上文化艺术最为鼎盛的时期之一。在这个辉煌的时代，国家的强盛与思想的开放，共同催生了书法艺术的空前繁荣。碑刻，作为那个时代官方意志与民间信仰的重要载体，其留存下来的拓片与原石，构成了我们研究中古书法流变最直接、最可靠的史料。 《隋唐碑刻精选》并非单纯的拓片汇编，而是一部集学术考证、艺术鉴赏与历史脉络梳理于一体的综合性图册。本书旨在精选隋代开皇遗风、唐代初唐的雄浑、盛唐的雍容、中晚唐的变革等不同阶段最具代表性的碑刻作品，勾勒出这一历史时期书法艺术的完整图景。 第一部分：隋代基调——从魏晋到初唐的过渡（约占全书15%） 本书首先聚焦于隋朝（公元581年—618年），这个短暂却至关重要的统一王朝。隋碑承接了北朝的雄强和南朝的秀逸，是书法史由“二王”体系向唐代法度转型的重要桥梁。 核心收录内容： 1. 《董美人墓志》与《苏慈墓志》的精选摹刻： 重点分析了隋碑中开始出现的“方峻”笔法和逐渐趋于规整的结构，这为初唐楷书的定型奠定了基础。 2. 隋代题记类碑刻的风格辨析： 探讨了隋碑如何从魏碑的恣肆过渡到唐碑的严谨，其笔画中的“内擫”与“外拓”的微妙平衡。 这一部分的考证工作尤为严谨，结合了出土简牍和传世墓志，力求还原隋碑在书法史上的真实地位。 第二部分：初唐定型——法度的确立与“初唐四家”（约占全书35%） 初唐是楷书发展史上里程碑式的阶段，标志着书法艺术正式进入法度森严、规范统一的阶段。欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位大家的作品集中体现了这一时期的审美取向。 重点研析碑帖（不含《伊阙佛龛碑》）： 1. 欧阳询《九成宫醴泉铭》的法度解析： 书中对《九成宫》的“险劲”结构和“铁画银钩”的笔法进行了细致的拓片局部放大和线条描红示范。重点分析其险中求正的结构艺术，并辅以清代金石学家的考证文字。 2. 虞世南《孔子庙堂碑》的温润典雅： 深入探讨虞书“外柔内刚”的特点，分析其如何将晋人风韵融入唐代的规范之中，拓片展示了其内擫笔法的精妙。 3. 薛稷《唐故衡州刺史陆敬简碑》： 作为初唐晚期代表，薛稷的楷书已现出明显的行书笔意和连带感。本书选取了其传世碑刻，对比其与褚遂良在“骨力”和“体势”上的差异。 本部分侧重于对“初唐四家”各自的“笔法体系”进行区分和对比研究，帮助读者建立清晰的时代坐标。 第三部分：盛唐气象——雍容大气与行草的巅峰（约占全书30%） 盛唐时期，国力达到顶峰，书风也趋于雄浑博大，充满自信与气魄。这一时期碑刻的审美趋向于宏大叙事和气势磅礴的书写风格。 收录的代表性碑刻： 1. 颜真卿《多宝塔碑》与《颜氏家庙碑》： 颜真卿是盛唐书法的旗帜。本书对《多宝塔碑》的“横平竖直、丰腴饱满”进行了专题研究，并收录了其行书代表作《祭侄文稿》（拓片高清摹拓版）的对比分析，探讨颜体楷书如何融入其磅礴的行草气势。 2. 吴兢、赵德昭等宫廷书家作品： 选取了一些反映宫廷气象的碑刻，展现盛唐书法在规范统一基础上的审美拓展。 3. 怀素、张旭的草书碑刻（如《千字文》题刻）： 集中展示了盛唐“颠张醉素”的狂放不羁，分析了他们的草书如何在碑刻中被固化，以及它们对后世文人书风的影响。 第四部分：中晚唐的变革与碑学的复兴（约占全书20%） 安史之乱后，书法艺术开始展现出对复古和回归晋韵的探索。中晚唐时期，碑学力量的崛起预示着未来书风的走向。 专题研究： 1. 唐玄宗与李白的碑刻题字： 探讨帝王书法的官方色彩及其对时代风尚的影响。 2. 晚唐碑学先声——王绍隆、韩愈等人的碑刻： 重点分析了此时期碑刻在笔法上开始向险劲、瘦硬的方向转变，为五代和宋代的碑学兴起埋下了伏笔。 3. 敦煌出土残碑的价值： 补充性收录了部分流散或残损的碑刻碎片，通过侧重考证其历史价值和笔法特征，展现隋唐书法“活态”的多样性。 结语与附录 本书最后附录了隋唐碑刻的拓片保护与断代方法论，以及历代金石学家的重要论述摘要，旨在为书法研究者和爱好者提供一个全面、深入的隋唐碑刻艺术宝库。全书以严谨的考据和精美的制版印刷，力求呈现出原碑刻的风貌与气韵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体量相当可观，拿在手上沉甸甸的，这绝对是一部可以细细品味的“大部头”。我注意到，在内容组织上，它似乎采用了某种专题研究的方式，而不是流水账式的介绍。这种结构使得读者可以根据自己的兴趣点，有选择性地进行深入阅读。比如我比较关注不同时期书家对某一特定风格的继承与创新，书中似乎就有专门的章节来探讨这些细微的差别。这种深度挖掘的能力，是普通参考资料所不具备的。而且，从侧面来看，能够汇编如此详实丰富的内容，背后必然是庞大的资料搜集和严谨的学术态度，这对于我们追求知识的读者来说，是最可靠的保障。它不是昙花一现的热点解读，而是一部可以长期参考的工具书。

评分☆☆☆☆☆

初翻阅时，最吸引我的是那种强烈的历史氛围感，仿佛能触摸到历史的脉络。这本书的排版布局非常讲究，字里行间透露出一种精心策划的痕迹，不是那种简单粗暴的图片堆砌，而是有着清晰的脉络和逻辑。尤其是一些对背景介绍的部分，文字简练却极富洞察力，让初学者也能很快抓住重点，避免了陷入晦涩难懂的专业术语之中。我特别留意了其中关于不同书体演变的一些论述，那种循序渐进的讲解方式，让人感觉作者对该领域有着极其深厚的积累，能够将复杂的问题用清晰易懂的方式阐述出来。这种兼顾专业性和可读性的平衡拿捏得恰到好处，体现了编辑团队的专业素养，也让阅读过程变成了一种享受而非负担。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我是一个对书法历史脉络很感兴趣的“门外汉”，所以选择书籍时，最看重的是它能否有效地引导我进入这个世界。这本书在这方面做得非常出色，它没有一开始就抛出那些艰深的理论，而是通过一些生动的案例和图示，慢慢地引导读者的视线和思维进入到书法艺术的核心。我尤其欣赏其中一些细节的标注，比如对某些笔画的起承转合，都有非常精准的描摹和解释，这对于我这种需要从基础练习入手的人来说，简直是如获至宝。它不只是展示了“结果”，更重要的是解释了“过程”，这种教学上的用心，让冰冷的作品焕发出了生命力，让人在赞叹之余，也充满了学习的冲动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和内容质量，都让我感觉这不仅仅是一次简单的出版，更像是一次对文化遗产的庄严致敬。我注意到，在对某些珍贵拓片的呈现上，采用了高精度的扫描技术，那种墨色的浓淡干湿、飞白与枯笔的质感，几乎都能通过书页被还原出来，这对于研究者和爱好者来说，是至关重要的信息。相比于在屏幕上浏览的模糊图片，纸质媒介的这种真实感是无法替代的。从这个角度看，出版方在制作过程中投入的成本和心血是显而易见的，他们显然是站在了传承者的角度来对待这本书的，力求做到最好，体现了对艺术原作最大的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实抓人眼球，那种古朴典雅的色调，配上烫金的文字，一下子就让人联想到历史的厚重感。我个人对这种传统文化类的书籍一直抱有很高的期待，尤其是当它涉及到书法艺术时，总能激起我内心的波澜。拿到手后，首先被它的装帧质量所折服，纸张的触感细腻，印刷的色彩饱满而不失庄重，这对于欣赏书法作品来说至关重要，细节的还原度直接影响到观者的体验。那种油墨散发出的淡淡清香，仿佛能带人穿越回那个墨香四溢的年代。虽然我还没有深入品读内页，但仅凭这第一印象，已经觉得物超所值。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，摆在书架上都觉得格调非凡，让人忍不住想时常翻阅，哪怕只是抚摸一下封面。这种对细节的极致追求，往往预示着内容的深度和广度，期待后续的阅读能带来更多惊喜。

评分☆☆☆☆☆

书的质量挺好的。儿子已经用了几个月了。

评分☆☆☆☆☆

中国碑帖名品·颜真卿祭侄文稿祭伯父文稿争座位帖是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。颜杲卿和季明父子遇难之后，真卿曾派人寻得季明的头骨他对兄侄为国家壮烈牺牲和颜氏家族的巢倾卵覆，忠义满腔，悲愤异常，用笔之间情如潮涌，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，更显得苍劲流畅，其英风烈气，倾见于笔端，悲愤激昂的心情流露于字里行间。:.360.?&上海书画社上海书画社每个人心中都住着一个孩子，他总在和现实中的你唱反调，你却一直不肯抛弃他，甚至你觉得他，才是真实的你，而那个大家眼中的你，根本不是你。 他常常被你忽略，就像你会因为工作的忙碌，而疏忽家人一样。你对他的爱，也像是对家人一样，不会因为时间和距离而消逝，而是越来越深刻。你想守护他一辈子，没有他，你的灵魂就不完整，你就不再是你了。 他不乖，他有着偏执的坏灵魂，每当你安于现状的时候，他都会跑出来捣乱。他永远不满足，永远在路上，永远折磨你的灵魂，永远干扰你的判断，但是你离不开他，也不想离开他。 他让你看见自己真正在乎的东西，他怂恿你去追，成功或者失败，都是你自己的事，他不负任何责任。他让你更诚实，他让你更勇敢，他让你看清你自己，和你的梦。 但是你不是他，你有作为大人的身不由己和责任，你不能像他那样任性固执，你没有舍弃一切的决心和勇气，因为你根本不能。你不怕面对众人的议论和眼光，但是你受到自己良心的谴责。你觉得自己不能那样做，尽管你真的想。 王尔德说，为富有诗意的事业破产是一种荣誉。但是我想，并不是每个人都具备破产的资格，多数人还是渴望没有风浪的、安定的生活。 为什么不能两全呢可不可以在工作时间努力工作，下了班之后再做真实的自己呢我最享受的，就是一个人的独处时光，那时候的我，真诚实啊。我什么都对自己说，后来我却忘了自己曾经说过什么。忘了也好。 但是我心里的孩子，他会钻出来提醒我，他让我看见很多美好的人事物，他让我懂得思维的乐趣，他让我一直年轻。他让我可以在某一段时间里，成为自己喜欢的样子。 但愿我永远不会遗失他，但愿我能永远保留做梦的权利。即使什么都不能实现，即使什么都没有。 我想，我能理解画家的心情，他那么执著的奔向艺术的方向，不是为了功成名就，也不想要拯救谁的灵魂，而仅仅因为那是他真正在乎的事。他想要那么做，他必须那么做，他只能那么做，仅此而已。他的伟大，不在于他的作品，而在于他对自己诚实，对梦想勇敢。世界上就是要有这样一些人，值得我们去爱。我们爱的不是作品，而是艺术家的灵魂，孩子般的灵魂。 喜欢他们，就像喜欢最初的自己，看见他们有任何成就，就像自己取得成就，一样的开心

评分☆☆☆☆☆

这套书除了增加了首页的碑帖全图和每页的部分标注外并无其他特色，况且基本上每册书的正文内容与首页全图并非同一版本，为何？况且很多册正文内容相比首页全图版本要差远了，实在让人琢磨不透！！难道是想在为下一次再次出版，再捞一笔而埋下伏笔？我不得而知？希望是我以小人之心度君子之腹了，总之，我对这套书的总体感觉很一般，甚至有些失望！！

评分☆☆☆☆☆

小型辇车甚 至可以由二妇人挽引，《左传》（襄公二十三年）记， 晋卿范宣人为避栾盈之乱．着妇人服伪装妇人， “二妇人辇以如公”。可见小型辇车是很轻小的。 由于对辇车的结构缺乏了解．已发掘的先秦 车子可确认辇车的材料很少．只有陕西陇县边家 庄春秋早期秦墓Ｍ１ ５椁室上放置的一辆完整的 小车，因车衡后有二挽车木佣而得以确认为辇 车。。这辆辇车从结构上来看，与先秦马车毫无二 致．惟车子部件的尺寸要小一些：车轮直径１．１ ５米．轨距（轮牙外缘汁）１．１ ４米．车轴长１．６４米； １?9?9 舆宽０．７、深０．６米；车辕全长１．８２米；ｊ‘衡 与车舆前轸间距约１．２米（笔者从复原图ｒ量 得）；车轴直径、车辕最大径都Ｊｌ有５厘米，其它 部件的直径也都较马车部件细。车衡长０．８８米， 距地面高约１．１米（笔者从复原图Ｌ鲢得．车衡 略低丁车轮上缘）．菪以占人普通人的身高１．７米 计．车衡的长度与高度正适合两名挽车人持衡于 腰腹部。困此．这辆辇车即使是明器而１｝炎用车． 它结构与尺寸仍可以视为实用辇车的翻版．体现 了辇午轻、短、小的特点。从这辆辇车可以看出． 轨距短、车舆窄小、车辕与整车车体短．是鼙车 区别于其它人型畜力挽车的主要特征．这些特征 也恰与偃师商城路土上车辙痕相符。 从世界范围来看。自从人类开始使用车丁丁Ｆ 始．人力厦成为车的重要动力来源之 。这一力 面是因为据。 二、关于商代车马器的讨论 的发掘者认为 小能排除木质轴饰也是固定在伏兔上的可能，笔 者也认为这个可能足存在的。因为平板形的轴饰 很难捆绑在断为圆形的乍轴上，更不可能钉在 轴上，冈为轴饰本身就是要防止车轴被锐物穿透； 而且既然要挡住箭矢等锐物．轴饰就必须与车轴 有一定间距，才能避免锐物穿透薄薄的木轴饰之 后再穿八车轴内．冈此轴不可能紧贴在＿乍轴上．这 不但进一步排除了轴饰直接固定在车轴上的可 ?9?9 “｝?9?9 能．也排除了轴饰压在车轸与车轴之间的可能。之 所以Ｍ４１的小轴饰被发现平贴在车轴上．可能足 由于Ｍ４ｌ车舆两侧车轴已折断成Ｖ形．轴饰的 位置发生了移动。如此．剩下的可能性只有两个?9?9 一是木轴饰固定在车舆轸木上表面．一是固定在 伸出车舆之外的优兔上。前一１３ｆ能较小．因为只 有１１厘米长的木轴饰若后部还在车舆轸木七．可 用以遮盖葶轴的部分未免作用有限．若将木抽饰 固定在伸出舆外的伏免上，则本轴饰与伏兔都承 担了保护车轴的作用。当然，这一推沦还缺乏考 古资料的证实。 ２．三角形衡末饰一兼论老牛坡乍马坑 Ｍ２７的车衡 三角形衡末饰广泛见于商代晚期与西周早中 期马车上，以背纽穿绳缚在衡末。在半个多世纪 以前．由于商周车马坑发现少、车衡保护不好，三 角形衡末饰曾被推测为马面上的当卢“．或是轭 与衡间赣“饰。建国后越来越多段代车马坑的发 现已证明此器位于衡末，本已无异议。但近年西 安老牛坡商代晚期遗址、墓葬的发掘报告又提出 了三角形衡末饰为当卢的观点，依据是：老牛坡 马坑Ｍ１ ７只葬两马无车．马头附近却各有一件三 角形衡末饰；车马坑Ｍ２７葬一车二马．两马头 （辕末两侧）旁边也各有一三角形衡末饰，但两件 三角形衡末饰之间没有发现车衡痕迹．发掘报告 称车衡后移到了舆前．舆前的两件方管形铜器是 衡末饰（方管形铜器一端有封顶，一端为銎门）。 报告认为．马坑Ｍ１７与车马坑Ｍ２７的三角形衡 末饰之间均无车衡，又都位于马头附近．因此不 是衡末饰而是当卢“。 笔者对此结论的论据表示怀疑，老牛坡车马 坑Ｍ２７车衡的位置值得商榷。事实上，老牛坡发 掘报告所称车舆前方的两件方管形银器并非衡 饰，而是车舆上的某种器物，郭家庄商代晚期车 马坑Ｍ５２、梅园庄东南车马坑Ｍ４】车舆门后｜坷侧 也各有一件相同的方管形铜器，但这两个车马坑 的车辕末疝都有车衡（而且衡末都有三角形衡末 饰），因此方管形铜器不可能是衡末饰．而是车舆 上的某种饰件

评分☆☆☆☆☆

唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接近东晋文人的书翰手札，书法回归到平淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。

评分☆☆☆☆☆

这系列的印刷都很不错，就是有点贵。

评分☆☆☆☆☆

传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

太漂亮了。 四库丛刊上的题端就是褚体字， 锋芒毕露， 结体潇洒， 有出尘之想。 而本碑却多庄重之意， 适合初学， 一笔一划， 干干净净， 没有那么多的牵丝， 也比较容易学得像， 入门正合适。