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[汉] 刘歆<撰> 等 著

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发表于2024-11-21

商品介绍



出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532563630
版次:1
商品编码:11150463
包装:平装
丛书名: 历代笔记小说大观
开本:16开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:150
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质。

目录

西京杂记
汉武帝别国洞冥记
汉武帝内传
汉武故事
裴子语林
殷芸小说

前言/序言


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读者评价

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李讷除浙东路,出淮楚时,卢罕方为郡守。讷既至,适值元日,罕命设将送素膳于讷。讷初见欣然,迨览状,乃将名与讷父讳同&mdash;&mdash;讷,建子也。雅性褊急,大怒,翌日仅旦,已命鼓棹前去。罕闻之,急命驾而往,舟已行矣。罕知其故,逊谢良久,且言所由以不谨笞之。讷去意益坚,罕度不可留,怒曰:&ldquo;大约下人多名建,公何怒之深也!&rdquo;遂拂衣而去。

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这个系列的书非常喜欢,《清异录》采摭唐至五代流传的掌故词语若干条,每条下各出事实缘起,以类编排为三十七门,天文地理、人事官志、草木花果、虫鱼鸟兽、居室器用乃至仙神鬼妖,无所不备,当时社会方方面面,广为包罗。《历代笔记小说大观:清异录·江淮异人录》有关内容为后世频频引用,颇具影响。惟其条目总数,实为六百五十七,与俞允文序所言六百四十八不符;而目录各门下所载条目数,百花、兽名、鱼、居室、陈设、馔羞诸门亦有一条多寡之出入。大约统计疏漏之外,流传版本的差异也是该书条目数不一的原因。

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书已经收到了,对宝贝、商家及快递非常满意。

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以及【后汉书】卷七十九下儒林列传第六十九下

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山水总论

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  孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。&ldquo;纬书&rdquo;相对&ldquo;经书&rdquo;而言,主要指&ldquo;七纬&rdquo;,包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,&ldquo;太平&rdquo;、&ldquo;祥瑞&rdquo;、&ldquo;灾异&rdquo;、&ldquo;天命&rdquo;等等,是主要的政治语言。而&ldquo;龙图&rdquo;、&ldquo;凤纪&rdquo;、&ldquo;景云&rdquo;、&ldquo;河清&rdquo;等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

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《博物志》所记山川地理深受《山海经》的影响。如前三卷所记为山川物产,外国、异人、异俗、异产、异兽、异鸟、异虫、异鱼等,性质大略相当于《山海经》的缩写,内容部分采自古籍,又杂以新的传闻。其中既有五岳,又叙&ldquo;海外各国&rdquo;,称五岳为&ldquo;华、岱、恒、衡、嵩&rdquo;。张华还精通方术,《博物志》除记有神人、神宫、神像、不死树外,还讲到了方士的活动,宣扬服食导引之法。可见张华的知识十分渊博。据晋王嘉《拾遗记》称,张华&ldquo;好观秘异图纬之书,捃采天下遗逸,自书契之始,考验神怪,及世间闾里所说&rdquo;,所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作。宋李石《续博物志》,明游潜的《博物志补》均可视为张华的续书。

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永贞年,东市百姓王布,知书,藏襁千万,商旅多宾之。有女年十四五,艳丽聪悟。鼻两孔各垂息肉如皂荚子,其根如麻线,长寸许,触之痛心髓。其父破钱数百万,治之不差忍。一日,有梵僧乞食,因问布:&ldquo;知君女有异疾,可一见,吾能止之。&rdquo;布被问大喜,即见其女。僧乃取药,色正白,吹其鼻中,少顷,摘去之,出少黄水,都无所苦。布赏之白金。梵僧曰:&ldquo;吾修道之人,不受厚施。唯乞此息肉。&rdquo;遂珍重而去,行疾如飞。布亦意其贤圣也。计僧去五六坊,复有一少年,美如冠玉,骑白马,遂扣门曰:&ldquo;适有胡僧到无?&rdquo;布遽延入,具述胡僧事。其人吁嗟不悦的:&ldquo;马小踠足竟后此僧!&rdquo;布惊异,诘其故?曰:&ldquo;上帝失乐神二人,近知藏于君女鼻中,我天人也,奉帝命来取,不意此僧先取之。吾当获遣矣!&rdquo;布方作礼,举首而失。

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