格辨/漢譯世界學術名著叢書 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《“格”辨》是關於格語法的經典文獻。作者C.J.菲爾墨將深層語義分為施事、感受、工具、客體、處所、時間、與格、受益等13種格。以高度形式化的劃分和分析說明瞭名詞和動詞之間的關係。內容豐富，對語法研究和計算語言學研究有較重要的參考價值。

目錄

前言
一 以往的格的研究方法
(一)格的用法
(二)格的體係
(三)格的曆史
(四)當前生成語法中的格
二 幾點初步結論
三 格的語法
(五)錶層現象
四 關於語言類型學的幾點意見
(一)決定格的形式的基礎
(二)動詞的一緻關係
(三)照應手續
(四)主題化
(五)詞序方麵的差彆
五 不可分割領屬關係的語法
(一)資料
(二)用作名詞附加語的與格
(三)例釋
(四)關於不可分割的領屬關係的幾點補充看法
六 問題和建議
(一)並列連接
(二)名詞謂語
(三)同源賓語
(四)其他問題
七 結束語
附注
附一：參考書目
附二：菲爾墨的格語法理論

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說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都非常有麵子的說，特彆精美；各種十分美

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則不限於感官所得，其默識於不言之地，炯然自明。而萬物之理，通於一而莫不畢者，故貞信而無所罔也。此思也，吾亦名為證會。如唯限於感官經驗，則可以察物則之分殊，而萬化根源終非其所可窺也。今人隻知張目求見，不悟閉眼始有深會。東方學術歸本躬得，孟子“踐形盡性”之言，斯為極則。形謂身。身者道之所凝，修身以體道，此身即道之顯也，是謂踐形。性亦道也。人稟道以生，既生而能不拘於形氣之私，乃有以復其性，即弘大其道，而性分無虧欠，故曰盡性。故“知行閤一”之論，雖張於陽明，乃若其義，則韆聖相傳，皆此旨也。

評分☆☆☆☆☆

；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就

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的書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷

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結構主義語言學，特彆是作為結構主義語言學一個分支的美國描寫語言學，完全拋開意義，其結果把語言學引進一條越走越窄的死鬍同。這就給喬姆斯基（Noam Chomsky）的轉換生成語法（transformational generative grammar）的興起準備瞭條件。喬姆斯基在1957年齣版的第一本書《句法結構》中提齣瞭三大規則：短語結構規則、轉換規則、語素音位規則。其短語結構規則（S → NP + VP；V + NP）的目標是生成所有的句子。結果，生成所有句子的目標雖然達到瞭，但是在生成正確句子（“約翰喝酒”）的同時，也生成齣錯誤的句子（“灑喝約翰”）。這說明動詞和名詞之間要有一種語義限製。為瞭避免錯句的産生，就應該對規則進行一些詞匯、語義方麵的限製。如 drink（喝）：其前麵的名詞一般是人，至少是有生命的；其後麵的名詞是液體甚至是飲料。喬姆斯基針對他第一本書存在的問題，於1965年齣版瞭第二本書《語法理論的各方麵》（The Aspects of the Theory of Yourself），主要是對第一本書的規則加以語義限製。喬姆斯基的第一本書《句法結構》對待語義的態度與結構主義差不多，都認為語義不應當包括在語法裏頭，從第二本書開始卻把語義包括在內瞭，這是轉換生成語法的一個質變。但第二本書齣版後不到一年又發現有新的問題。首先起來反對的是喬姆斯基的學生菲爾墨，他認為用各類格框架分析句法結構要比喬姆斯基的轉換規則方便精密得多。為瞭從語義的角度彌補轉換生成語法的不足，菲爾墨1966年發錶瞭《關於現代的格理論》（Toward a Modern Theory of Case），1968年發錶瞭《格辨》（The Case for Case ），1971年發錶瞭《格語法的某些問題》（Some Problem for Case Grammar)，1977年發錶瞭《再論格辨》（The Case for Case Reopened)。其中的《格辨》是代錶性論文，已有中譯本（鬍明揚譯），刊載在中國社會科學齣版社1980年齣版的《語言學譯叢》第二輯。菲爾墨以上這些係列論文形成瞭一個語法學派，即所謂格語法，它實際上是轉換生成語法發展齣來的一個分支。

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這本書感覺不錯

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好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封也都很完整封麵和封底的設計、

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，快遞也非常好，很快收到書瞭。書的包裝真的非常好，沒有拆開過，非常新，可以

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作文與讀覽，兩不能廢，兩不可廢。然真工夫實有在作文讀覽之外者。《論語》“默而識之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！賢者大須留意。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”此“思”字不是常途所謂思想；此“學”字亦非讀書之謂。《論語》“博學於文”，“文”不謂書冊也。凡自然現象皆謂之“文”，人事亦曰人文。《易係傳》言：“仰觀於天，俯察於地，近取諸身，遠取諸物。”皆博文之謂，皆學之謂也。故學則不外感官經驗，而思

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