這本著作最令人稱道之處,在於它對“持續性”的關注。很多時候,我們隻是在閱讀時感到一股清流淌過,但一旦放下書本,迴到現實,那種禪悅的感覺轉瞬即逝。然而,這本書的敘事邏輯是螺鏇上升的,它不斷地將我們在靜坐中領悟到的體會,拉迴到日常的言行舉止中去檢驗和深化。作者的筆觸精準而充滿力量,他教會我們如何將“禪”的品質,滲透到處理工作郵件、與傢人對話的每一個瞬間。這使得閱讀體驗不再是斷裂的,而是一個持續性的學習和成長的過程。讀完此書,我感覺自己獲得的不止是一套靜坐技巧,更是一種新的生活態度,一種更為清晰、更有力量去麵對生命中所有境遇的內在定力。
評分說實話,市麵上的禪修書籍很多都帶著濃厚的個人色彩,讀起來有時會讓人感覺像是被強行推銷一種特定的生活方式。但這一本的視角卻顯得異常開闊和包容。它更像是一本詳盡的“使用手冊”,專注於引導讀者建立屬於自己的內在連接點。我尤其欣賞它在介紹體位法時所體現齣的對身體科學的尊重,文字中沒有絲毫迷信色彩,一切都建立在對人體機能的深刻理解之上。它強調的是“適宜”而非“標準”,這種靈活變通的指導思想,極大地降低瞭讀者的實踐門檻。對於那些追求身心和諧的讀者來說,這本書提供瞭一個非常紮實、科學且富有靈性的框架,幫助我們在紛繁復雜的現實生活中,找到一個可以隨時迴歸的“錨點”。
評分這本書的裝幀設計和排版風格,給我的第一印象是沉穩而富有質感,這本身就預示著內容不會是輕飄飄的“心靈雞湯”。深入閱讀後發現,這種穩健的基調貫徹始終。作者在探討禪修的本質時,展現瞭極高的思辨深度,他沒有迴避關於“空性”或“心性”這些宏大議題,但處理方式極其務實。他將這些高階概念,層層剝開,與我們日常的煩惱、情緒波動緊密掛鈎。讀到關於如何處理“雜念”的那一章時,我感覺受到瞭極大的鼓舞。書中沒有要求我們去“消滅”念頭,而是教導我們如何“看待”它們,這種不對抗、不執著的態度,簡直是心理學上的巨大突破。這種不疾不徐、層層深入的論述方式,使得閱讀過程本身,就變成瞭一種緩慢的自我梳理和整理,受益匪淺。
評分我是一個對東方哲學抱有好奇心但又有些畏懼的人,總覺得禪修是某種遙不可及的“齣世”法門。然而,這本著作徹底顛覆瞭我的固有印象。它的結構安排極為巧妙,沒有那種故作高深的架子。作者在講解每一個姿勢或呼吸法時,都會非常細緻地考慮到初學者的睏惑與身體的局限性,提供瞭大量實用的調整建議。我特彆欣賞其中穿插的那些小故事和典故,它們如同一個個小小的燈塔,照亮瞭原本晦澀難懂的法理。這些故事不僅增加瞭閱讀的趣味性,更重要的是,它們讓抽象的“覺察”變得具象化瞭。讀完一部分內容後,我嘗試著按照書中的指引進行簡單的靜坐練習,立刻感受到瞭一種前所未有的安定感,這讓我對後續的學習充滿瞭信心。這本書無疑是為像我這樣想入門卻又不知如何下手的現代人量身定做的敲門磚。
評分這本書實在令人耳目一新,從翻開第一頁開始,就被作者那種娓娓道來的敘述方式深深吸引。它不像很多同類書籍那樣,上來就堆砌一堆艱澀的理論名詞,讓人望而生畏。相反,作者仿佛是一位經驗老到的引路人,耐心地將復雜的禪修概念,用最貼近生活的語言和生動的比喻展現齣來。讀著讀著,我仿佛置身於一個寜靜的山間禪室,感受著每一次呼吸的起伏。特彆是書中對於“當下”的闡釋,非常到位,它不是一個抽象的哲學口號,而是融入到每一個細微動作中的真實體驗。閱讀過程中,我常常需要停下來,迴味那些描述性的段落,體會它們所蘊含的深層意境。這種閱讀體驗是緩慢而充實的,讓人感到心緒逐漸沉澱,對日常的喧囂多瞭一層超然的視角。這本書的優點在於,它真正做到瞭將深奧的智慧,轉化為可操作、可感知的生命實踐指南。
初修禪定之時,可有許多方法,舉凡禮拜、誦經、念佛、持咒、梵唄、經行等,都為達到安心、靜心和淨心的目的,主要由於修行而使身心平衡,都是定的功效。如果沒有高明專長的老師,以上所舉各項,都是佛經中處處可以見到的修定方法,安全可靠而不會産生副作用及後遺癥。不過這些均屬於散心修定。
評分送貨上門,服務好在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。京東物流很快。書質量很好,也沒有損壞。同桌說挺好的,她很喜歡,就是發的快遞說發的其他快遞,迴來一看ems害的我,查不到物流。很喜歡的書,不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭,一本的硬質封麵上有個坑,不過塑封很完整,不錯,包裝仔細,發貨及時,價廉物美啊好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。
評分]的聖嚴法師教禪坐(增訂本)不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。第一,循序漸進。硃熹說讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。所謂急不得者,功效不可急所謂不可慢者,工夫不可慢。這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在熟和精二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆。第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病一是主私意,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是舊有先人之說,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心涵泳,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。第四,切已體察。未熹主張讀書窮理,當體之於身。什麼叫體之於分就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。第五,著緊用力。著緊用力.包含有兩個意思一是指時間上要抓緊,要飢忘食,渴忘飲,始得。二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。如撐上水船,一篙不可放緩。第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!以下是本人的聖嚴法師教禪坐(增訂本)是聖嚴法師指導
評分禪定的意思是心無二念,開始練習時必有方法,方法的作用是使得我們的心念由散亂狀態而至集中狀態,再由集中狀態而至統一狀態。到瞭統一的狀態,便稱為定,但是統一狀態也有不同的層次:由身心的統一,至內心與外境的統一,再進一步,便是前念與後念的統一。要想達到前念與後念的統一,必須經過前念與後念的連續如項鏈,一念扣一念,念念同一念一樣的念頭,然後纔能把前後念的間隔消化,僅剩下一念的存在,此時即是止於一念,名之為定。到瞭連此一念也不存之時,便是即定即慧。
評分讀書可以淨化心靈,亦可改變人生。這裏我還要說一個觀點,那就是讀書人往往一味的追求精神的富足,而忽視瞭身體的健康。“讀書養心,鍛煉強體”,因此我希望大傢不要因為讀書而忽視瞭身體的健康,如今的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是因為上學時候長久不良的坐姿引發的。古人雲“讀萬捲書,行萬裏路”,隻讀書不行走,真的是人把書讀死瞭,甚至會造成書把人讀死。
評分幫朋友購買,朋友反饋很滿意。我也很高興
評分常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。
評分聖嚴法師教禪坐(增訂本)在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味無論男女老少,第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去,越做越好
評分一、有的書可以泛讀,而有些書則必須細讀、精讀,必要時應該記筆記,有詩雲:“萬綠叢中一點紅”,這裏我們不妨藉喻,把讀書的泛覽比做萬綠之叢,把精讀、細讀看成一點之紅,進而把“萬綠”比作茂密的樹葉,那麼沒有綠葉就育不齣紅花;沒有紅花,綠葉也徒有其茂,空有其綠。因此讀書必須把泛覽與精讀的範圍與內容選擇好,結閤巧,否則就是“學不善法”,引齣的結果就是“事倍功半”。
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