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內容簡介

　　夏峰先生集是清初理學傢孫奇逢的文集，夏峰學派，創始人孫奇逢（1584—1675）。奇逢，字啓泰，一字鍾元，號夏峰先生。清保定容城（今屬河北）人、此學派因其號而名。奇逢之學，原本陸象山、王守仁，晚而傾慕程、硃理學，“不欲製程硃陸王為二途”，故具有調和兩派的特點。他曾選周敦頤、程穎、程頤、張載、邵雍、硃熹、陸九淵、薛□、王守仁、羅洪先、顧憲成等十一人為理學大宗。奇逢與黃宗羲、李□並稱為清初三大儒，其門徒甚眾，著名者有孫博雅、王餘佑、湯斌、耿介、魏一□、耿極、張果中、薛風祚、馬爾楹、高□、王之徵、陳□、申涵光、崔蔚林、趙禦眾等。此學派以慎獨為宗，以體認天理為要，以日用倫常為實際。該派認為，“毋自欺”即是“緻知”之首，唯毋自欺纔能用好惡之實以至“自慊”，這便是“知至誠意”，“誠意工夫隻一毋自欺便瞭”。慎獨即毋自欺。獨，不僅指此心初動之幾，凡事物交集時、事物應酬。

目錄

點校說明
夏峰先生本傳
捲一
書
捲二
書
捲三
序
捲四
序
捲五
傳
捲六
誌名
捲七
誌名
墓錶
行述
呈
募疏
捲八
記
論
說
辯
議
捲九
題跋
引
啓
考
贊
傳贊
銘
捲十
祭文
祝文
雜著
捲十一
詩
捲十二
詩
捲十三
詩
捲十四
語錄

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

理學叢書的一套快收集全瞭，遺憾的是還沒怎麼看，蹉跎。不管那麼多，先收起。

評分☆☆☆☆☆

孫奇逢是著名的理學傢，本書對於瞭解其生平學術非常有幫助，值得細細品讀~~~

評分☆☆☆☆☆

本次購買多本，共消費*，分多次陪送，京東以前都是送貨上門，但現在都上自取，如要送貨上門需要再打電話，另外，部分書封麵很髒。

評分☆☆☆☆☆

夏峰先生集是清初理學傢孫奇逢的文集，夏峰學派，創始人孫奇逢（1584—1675）。奇逢，字啓泰，一字鍾元，號夏峰先生。清保定容城（今屬河北）人、此學派因其號而名。奇逢之學，原本陸象山、王守仁，晚而傾慕程、硃理學，“不欲製程硃陸王為二途”，故具有調和兩派的特點。他曾選周敦頤、程穎、程頤、張載、邵雍、硃熹、陸九淵、薛□、王守仁、羅洪先、顧憲成等十一人為理學大宗。奇逢與黃宗羲、李□並稱為清初三大儒，其門徒甚眾，著名者有孫博雅、王餘佑、湯斌、耿介、魏一□、耿極、張果中、薛風祚、馬爾楹、高□、王之徵、陳□、申涵光、崔蔚林、趙禦眾等。此學派以慎獨為宗，以體認天理為要，以日用倫常為實際。該派認為，“毋自欺”即是“緻知”之首，唯毋自欺纔能用好惡之實以至“自慊”，這便是“知至誠意”，“誠意工夫隻一毋自欺便瞭”。慎獨即毋自欺。獨，不僅指此心初動之幾，凡事物交集時、事物應酬。

評分☆☆☆☆☆

原籍明直隸保定府容城縣（今屬河北省），後遷居河南衛輝府輝縣。萬曆舉人，與東林黨人來往密切。明亡，清廷屢召不仕，人稱孫徵君。與李顒、黃宗羲齊名，閤稱明末清初三大儒。有《讀易大旨》五捲、《理學宗傳》、《聖學錄》等著，晚年講學於輝縣夏峰村，世稱夏峰先生。錢锺書認為，“方苞寫孫奇逢傳，人傢看瞭不滿意，認為孫奇逢的為人，有三個特點：一是他的講學宗旨比較突齣，主張身體力行；二是他的義俠之跡，在明末亂世，他能夠率領幾百傢據守險要，保全鄉裏；三是他的門牆廣大，教育瞭很多人纔。”

評分☆☆☆☆☆

“人者仁也，親親為大”，而中國又有“仁者壽”的說法。孫奇逢九十歲那年，傢人為其作壽，“其子攜元孫自容城至”。如此高壽，如此五世同堂，周圍人無不贊嘆稱奇。

評分☆☆☆☆☆

快收全瞭，夏峰先生值得一看啊！

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孫奇逢是著名的理學傢，本書對於瞭解其生平學術非常有幫助，值得細細品讀~~~

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天啓年間，魏閹亂政。四年（1624），楊漣、左光鬥、魏大中、周順昌、黃尊素等人先後下獄。孫奇逢與鹿正（鹿善繼父）、張果中等人倡義醵金營救，安頓諸人子弟，並函請督師山海關的薊遼總督孫承宗“以軍事疏請入見”，對魏忠賢施以威懾。一時義聲震動儒林，譽為“範陽三烈士”。

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