這部“閱世編”的選材,展現瞭編纂者極高的眼光與深厚的功力。它不像某些史料匯編那樣追求大而全,而是更注重精煉和典型性。我特彆留意到其中一些關於京城風物、官場百態的零星記載,它們往往是教科書上不會提及的“毛邊料”,卻恰恰是勾勒齣清代社會肌理最生動、最真實的筆觸。那些筆記作者的敘事口吻,時而辛辣諷刺,時而婉轉哀嘆,這種人情世故的流露,比冰冷的官方史料要鮮活得多。閱讀過程中,我時常會因為某個恰到好處的典故或一個生動的場景描摹而會心一笑,或者深思良久,仿佛與那位素未謀麵的作者隔空對話,體會著他們身處那個特定時代的心緒起伏。這份史料的價值,正在於它提供瞭多維度的觀察視角。
評分這本書的裝幀和排版,真是讓人眼前一亮。那種傳統的繁體竪排版,帶著一種穿越時空的厚重感,捧在手裏,仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。紙張的質地也相當考究,摸上去有些許粗糲的紋理,與內容本身的古籍風貌相得益彰。尤其是在閱讀那些清代的筆記時,這種版式設計極大地增強瞭沉浸感,讓人感覺自己不是在讀一本現代齣版物,而是在研讀一份塵封已久的清宮檔案或私人手稿。裝幀設計上沒有太多花哨的裝飾,保持瞭典籍應有的莊重,但細節處又不失匠心,比如書簽的選取或者扉頁的字體選擇,都透露齣編者對傳統文化的尊重與理解。對於熱衷於古籍復刻和文史資料收集的讀者來說,單是這份“形製”上的考究,就足以讓人心生歡喜,是值得放在書架上細細品味的佳作。
評分說實話,當我拿到這套書時,最吸引我的其實是它所代錶的一種文化傳承精神。在今天這個信息流速極快、追求即時滿足的時代,能有一套書,願意耗費巨大心力去整理、齣版這樣一套需要慢讀、細品的清代史料匯編,本身就是一種價值的堅守。它讓我們有機會瞥見過去文人墨客如何觀察和記錄他們所處的時代,那種對生活敏銳的捕捉和對文字的精雕細琢,在如今的數字文本中是難以體會的。這套書不僅是史料的載體,更像是一座橋梁,連接著我們與一個逝去的優雅而復雜的時代。它提醒著我們,真正的學問,需要時間來沉澱,需要細心來品味。
評分這套叢刊的體量和選篇的深度,非常適閤那些希望在特定領域建立深入瞭解的愛好者。它並非那種泛泛而談的通史讀物,而是聚焦於“筆記”這一獨特的體裁,這本身就預設瞭讀者對曆史細節有一定的興趣和耐心。閱讀它,更像是在進行一場“考古式”的發現之旅,你永遠不知道下一頁會跳齣怎樣一個令人驚奇的細節——或許是某位王爺府邸的奢靡日常,或許是某場科舉考試背後的暗箱操作,又或許是某個民間傳說在文人筆下的變異。這種碎片化信息匯聚起來産生的整體畫麵感,比綫性敘述更為立體和耐人尋味,它鼓勵讀者主動去聯想、去構建曆史場景,而非被動地接受既定結論。
評分從閱讀體驗的角度來看,這套書的校勘工作似乎做得相當紮實,這對於閱讀繁體竪排的古籍文本來說至關重要。我們都知道,清代筆記中常夾雜著大量異體字、訛字,以及當時特有的俗語和官話,如果校勘不力,很容易産生誤讀甚至貽笑大方。然而,在這套書中,關鍵術語和人名地名都處理得非常到位,使得即便是對某些專業領域不太熟悉的讀者,也能比較順暢地理解原文的意圖。這種嚴謹性體現瞭編纂團隊極大的耐心與專業素養,讓讀者在沉浸於內容之時,不必頻繁地停下來查閱注釋或猜測字義。對於嚴肅的曆史研究者而言,這種可靠性是第一位的,它為後續的引用和研究奠定瞭堅實的基礎。
很不錯的書,期待集齊那套筆記叢刊。
評分很好,纍加優惠五摺。
評分南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、
評分《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記:閱世編(繁體堅排版)》共分天象、曆法、水利、災祥、田産、學校、禮樂、科舉、建設、士風、宦績、名節、門祚、賦稅、徭役、食貨、種植、錢法、冠服、內裝、文章、交際、宴會、師長、及門、釋道、居第、紀聞等二十八門。它主要涉及到明清之際以鬆江為中心的這一地區的自然、政治、經濟、文化、風俗、人事各方麵情況,記述頗稱詳備。它的體製雖為備纂輯府誌時的采擇,而於治史者尤資參考。
評分寓圃雜記.榖山筆麈 [明]王琦於慎行撰
評分《獨自追凶》講述離婚後的薩姆和他的新女友阿曼達開始瞭新的生活。不久,阿曼達的一處工地突發火災,明顯是有人蓄意縱火。隨後。糾纏阿曼達的羅比被殺。種種跡象錶明薩姆就是嫌疑犯。麵對各種指證,薩姆決定陀齣事實真相來證明自已的無罪。為什麼薩姆深愛的阿曼達會在案發那幾天無故失蹤?為什麼他使用的工具成瞭殺人凶器?為什麼羅比的父親對兒子的死並不那麼悲傷?隨著這些問題的齣現,真相一步步浮齣瞭水麵……
評分廣陽雜記 [清]劉獻廷撰 汪北平 夏誌和點校
評分科舉四
評分清曆史瑣聞類掌故筆記,這部書共分天象、曆法、水利、災祥、田産、學校、禮樂、科舉、建設、士風、宦績、名節、門祚、賦稅、徭役、食貨、種植、錢法、冠服、內裝、文章、交際、宴會、師長、及門、釋道、居第、紀聞等二十八門。它主要涉及到明清之際以鬆江為中心的這一地區的自然、政治、經濟、文化、風俗、人事各方麵情況,記述頗稱詳備。它的體製雖為備纂輯府誌時的采擇,而於治史者尤資參考。
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