中華現代學術名著叢書：滕固美術史論著三種 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《中華現代學術名著叢書：滕固美術史論著三種》收錄的《中國美術小史》、《唐宋繪畫史》是其代錶作。而《唐宋畫論：一次嘗試性的史學考察》則是其就讀於德國柏林弗裏德裏希·威廉大學（Friedrich-Wilhelm）哲學係所撰寫的博士論文，是以“風格論”的方式來全麵解讀中國唐宋時期畫論的作品。本書選取瞭滕固這三篇代錶作，較為全麵地呈現瞭他關於中國美術史的研究成果。

內頁插圖

目錄

中國美術小史
弁言
第一章 生長時代
第二章 混交時代
第三章 昌盛時代
第四章 沉滯時代

唐宋繪畫史
弁言
第一章 引論
第二章 前史及初唐
第三章 盛唐之曆史的意義及作傢
第四章 盛唐以後
第五章 五代及宋代前期
第六章 士大夫畫之錯綜的發展
第七章 宋代翰林圖畫院述略
第八章 後期館閣畫傢及其他
[附]滕固著《唐宋繪畫史》校後語

唐宋畫論：一次嘗試性的史學考察
弁言
第一章 前史
一、六朝
二、初唐
第二章 批評傢的藝術理論
一、盛唐與詩人杜甫的藝術考察
二、硃景玄
三、張彥遠
第三章 畫傢的美學理論
一、荊浩
二、郭熙
第四章 士大夫的藝術理論
一、蘇東坡的先導
二、蘇東坡
三、蘇東坡圈子
第五章 館閣畫傢與士大夫畫傢之辯
一、韓拙
二、鄧椿
參考文獻
滕固先生藝術活動年錶
再讀滕固——近代“新史學”視野下的滕固美史術撰述

精彩書摘

同時又有範寬，作山水，初師李成，又師荊浩；山頂上好作密林，水際作突兀大石；既而自嘆道：“與其師人，不若師造化！”於是棄去瞭舊作，蔔居於終南太華，終日危坐於山林間，縱目四顧，以求天趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發思慮。抒筆為畫，遂為一代作者。南宋時馬遠、夏珪等，繼其統緒。
論者謂宋代山水畫，超絕唐世者，止有上述三人。這三人的天纔特點，有不為古人所掩的。其他的作傢，都依類可歸，畫法上沒有多大的變態。到瞭北宋米芾及其子友仁，畫作雲山，擅名於時。遠師王洽，近師董源，抉摘雲煙奇景，而以疏簡之筆齣之，深得氣韻的秘密，也不失為一代作者。
唐宋二代的山水畫，最足以代錶所謂昌盛時代的藝術。在這裏山水畫的本源與支流，既已抉齣一二，當可明白其時的風會所趨瞭。我們試反觀一代先驅者吳道玄，他的取材，不局促於一方麵；而唐宋二代的繪畫，也決不限於山水畫。其間花鳥畫的作者，唐有殷仲容、邊鸞、滕昌祐；五代有王筌、徐熙。鳥獸畫的作者，唐有薛稷、馮紹正；五代有梅行思；宋有徽宗。專畫牛馬的，唐有韓斡一流；五代有厲歸真；北宋有李公麟等。墨竹畫的作者，唐有程修己、蕭悅；五代有李頗、施麟、李夫人一流；宋有文同一流。尺度畫的作者，唐有檀智敏及其弟子鄭儔；五代宋初有衛賢、鬍翼、趙忠義、郭忠恕一流。一藝有一藝的專精，尺幅之間，無論一鱗一爪之微，一枝一葉之細，在在可以看齣他們的天纔；而此種創造精神，為前時代所未有的。
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生活無常 我們要熱愛而敬畏 感謝

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[1] 中國美術學院：自2001年起改革招生製度，不再有專業課考試的要求，但也必須參加專業報名，報名時交報名 費30元，並填寫登記錶一份以及單位證明。在5月10日前學校發給報名考生“文化考試”準考證，考生持“準考證”在各地高校招生辦報名，參加全國統一文化課考試，在文化課成績總分（含數學）達到本省普通高校分數綫並報有誌願的考生中擇優錄取。在同等條件下，優先錄取第一誌願考生。 中央美術學院的美術學（史論）專業同中國美院的招生方式基本相同，根據文化課排名依次錄取，外地考生函報的時間為4月10日———22日，交報名費50元及填寫登記錶一份。2000年中央美院美術史論錄取分數綫為418分（不含數學，語文95分、英語95分），並要求考生必須參加數學科目的考試。

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　　論者謂宋代山水畫，超絕唐世者，止有上述三人。這三人的天纔特點，有不為古人所掩的。其他的作傢，都依類可歸，畫法上沒有多大的變態。到瞭北宋米芾及其子友仁，畫作雲山，擅名於時。遠師王洽，近師董源，抉摘雲煙奇景，而以疏簡之筆齣之，深得氣韻的秘密，也不失為一代作者。

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品相很好,價格閤適,很滿意

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廣州美院的美術學專業分為“文”和“藝”兩個方嚮，記者通過采訪招生辦的老師瞭解到：所謂文，即是文史類，這一方嚮的考生不須參加廣州美院的專業課考試，隻需參加全國文史論文化考生，考生需要在三、四月份寫封信給廣州美院招辦，高考文化課成績達到當地文化課本科綫以上，即可填寫廣州美院誌願。學院完全根據文化課成績排名從高到底擇優錄取。美術學的“藝”的方嚮，招生時並不設定特定的專業考試，而是在報考美術、設計類的考生中根據考生的文化課成績，從中選擇文化課成績較高的進行美術史論係學習。其中文史類學生的研究方嚮主要是美術研究、鑒定，藝術類史論學生的研究發展方嚮是藝術評論方嚮

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同時又有範寬，作山水，初師李成，又師荊浩；山頂上好作密林，水際作突兀大石；既而自嘆道：“與其師人，不若師造化！”於是棄去瞭舊作，蔔居於終南太華，終日危坐於山林間，縱目四顧，以求天趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發思慮。抒筆為畫，遂為一代作者。南宋時馬遠、夏珪等，繼其統緒。

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　　滕固在論文開篇處說明瞭撰寫此文的緣由：當時對中國藝術理論的研究上處於探索階段，且都齣自歐洲與漢學傢之手，中國本土的研究尚是一片空白，他希望能在中國自己的文化背景下，係統“展示中國唐宋時期的藝術脈絡”。為此，他還特意說要與日人金原省吾的《支那上代畫論研究》“決一高下”。論文全篇分為五章，分彆題為“前史”、“批評傢的藝術理論”、“畫傢的美學理論”、“士大夫的藝術理論”、“館閣畫傢與士大夫畫傢之辯”。文章的謀篇布局與傳統的畫史畫傳大不相同。其特點與價值，正如《滕固美術史論著三種》一書導讀的作者陳平教授所介紹的：“他對理論傢個性的生動描述，對理論前後貫通、深入淺齣的闡釋，以及文化史的聯想，使討論顯得十分豐滿，遠非同時期一般畫學著作可以相比。”

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