说实话,拿到这书时,我带着一种近乎挑剔的眼光去审视它,毕竟市面上打着“周易”旗号的书籍,十有八九都是东拼西凑、缺乏内核的伪作。然而,《周易万年历》这本书,它给我的感觉是“扎实”二字可以概括。它的专业度体现在对细节的极致追求上,那种将天文、地理、人文三重知识体系进行无缝对接的功力,非一般人能为。我特别喜欢它在探讨某一特定时间节点(比如某个特定的日干支组合)时,是如何溯源到《河图洛书》的源头,再层层递进解释其在不同朝代如何被应用和演化的。书中对“时空”概念的处理尤其高明,它没有将《易经》简化成算命的工具,而是将其提升到了一种理解宇宙运行规律的高度。比如,它用相当篇幅去论述阴阳消长在气候变化中的体现,这部分的内容学术性很强,但作者的文字非常克制,不夸张,不哗众取宠,全凭逻辑和论据说话。对于一个长期关注传统文化研究的人来说,阅读它就像是进行了一场高质量的学术研讨会,让人不由自主地被其深厚的底蕴所折服。
评分坦白讲,我曾对许多有关“历法”的书籍感到失望,它们要么过于注重天文学的精确计算而忽略了文化内涵,要么就是过度解读哲学概念而脱离了实际的计时系统。《周易万年历》这本书则巧妙地找到了一个完美的平衡点。它的叙事风格极其流畅,仿佛是在讲述一部宏大的史诗,而非一本参考手册。在结构安排上,它做到了宏观视野与微观细节的完美交织。当作者铺陈宏大的时间尺度,追溯远古文明对时间刻度的建立时,那种历史的厚重感扑面而来;而当转入对某一具体年份的解析时,其细腻的推演过程又让人感到知识的清晰和可控。这本书的排版设计也值得称赞,图表清晰明了,注释得当,阅读体验极佳。我特别欣赏作者在处理不同流派对同一历法解释差异时的态度——保持客观中立,清晰列举各家观点,然后给出自己的洞察,这种严谨的学术态度,让人非常信服。读完后,我感觉自己对“古人如何认知世界”这个问题,有了更立体、更深刻的理解。
评分这本《周易万年历》绝对是我近期阅读体验中的一个惊喜。坦率地说,我一开始对书名有点犹豫,以为它可能只是那种枯燥的术数参考资料,但翻开之后,我发现自己完全错了。这本书的编排逻辑简直是鬼斧神工,它巧妙地将深奥的《易经》哲理融入到日常的时间流转概念中,使得那些晦涩难懂的卦象变得触手可及。作者显然花了大工夫去梳理数千年来的历法变迁与易学之间的隐秘联系,叙述时既有学者般的严谨,又不失一种娓娓道来的亲切感。例如,在解释某个特定节气时,书中不仅仅给出了日期,还详细阐述了背后所对应的爻辞以及古人依据此进行农事或修身养性的智慧。让我印象尤其深刻的是,作者引用了大量古代文献的原文并附上了精彩的白话解读,这种双轨制的叙事方式,既满足了专业人士的需求,也为初学者搭建了一座坚实的桥梁。读完前几章,我感觉自己对“时间”这个概念都有了全新的理解,不再是线性的、机械的流逝,而是一种循环往复、充满生命力的动态平衡。这本书的价值远超一个普通的“万年历”,它更像是一部融合了宇宙观、哲学观与生活哲学的指南。
评分我是一个生活节奏很快的都市人,对传统文化总有一种“心有余而力不足”的疏离感,总觉得那些古老的智慧离我的现实生活太远。《周易万年历》这本书彻底改变了我的看法。它最成功的地方在于,它没有把读者当成高高在上的学者,而是把自己定位成一个耐心的引路人。书中的“日常应用篇”简直是神来之笔,它不是教你如何去预测未来,而是教你如何在每一个“当下”做出更符合自然节律的选择。比如,它会告诉你某个时辰段,人的精气神处于什么状态,适合进行何种活动,用词非常生活化,完全没有那种故弄玄虚的腔调。我试着按照书中的建议调整了自己的作息,比如在特定的“气”较弱的时段减少高强度脑力劳动,结果发现专注力和效率确实有所提升。这本书真正做到了“取之于易,用之于行”,它把枯燥的历法知识转化成了可以立即指导生活的工具包,实用性极强,让人读完后不是合上书本就扔在一边,而是会忍不住经常翻阅,就像对待一本真正有用的工具书一样。
评分我向来对那些故作高深的著作敬而远之,但这本书的文字功底实在令人叹服,它有一种返璞归真的力量。作者的文笔洗练,没有半点冗余的辞藻,却能在极简的文字中蕴含丰富的信息量。这本书的魅力在于其“透彻性”,它不仅仅是告诉你“是什么”,更会深入探究“为什么是这样”。例如,在阐释某个时间节点与特定卦象之间的对应关系时,作者会回溯到早期文字的演变和古人的认知局限,这种多角度的审视,使得整个体系逻辑自洽,毫无破绽。更重要的是,这本书在保持学术深度的同时,保持了极佳的可读性。它没有故作深奥,而是用清晰的逻辑链条,引导读者一步步深入,即便我对某些专业术语不甚熟悉,也能通过上下文的提示或书后的索引快速理解。读完这本书,我最大的感受是:传统文化并非尘封的古董,它依然是一套活泼、具有生命力的认知系统,而《周易万年历》就是那把开启这套系统的钥匙。
评分当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”
评分当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”
评分黑米、黑豆、紫米、糯米等等。
评分太喜欢中国传统的文化了
评分送给朋友的,感觉还好
评分给老人家买的算吉日的,村里居然也能送到,很不错
评分满意满意满意满意满意满意满意满意满意
评分首先让我解释一下《硬球:政治是这样玩的》的标题:硬球或者说硬式棒球游戏,在这里指的是角逐激烈的政治游戏,一种彻头彻尾的马基雅弗利式搏击。它集中体现了获取和保持权力所需要奉行的法则,那些法则适用于任何行业或领域,但在公共事务领域得到了最为公开的、肆无忌惮的运用。当我开始撰写这《硬球:政治是这样玩的》的时候,我没有想到它会成为一部备受推崇的经典:许多讲求实际的政治家将其奉为圣经,拿来指导自己的行动;首席执行官们爱不释手,将它放进自己的公文包里随身携带;事业刚刚起步的年轻人一遍又一遍地翻读这《硬球:政治是这样玩的》,似乎里面有飞黄腾达的路线图;政治学教授郑重其事地向学生推荐,将其列入必读书目;“硬球”这个术语本身也是广泛流传,成为美国人家喻户晓的一大用语。 “硬球”是《硬球:政治是这样玩的》独创的一个寓意深刻的概念,既指政界人物为了胜出、权力和成就而展开的讲求实际、大胆出击、不畏艰难、“过关斩将”的竞争游戏,也指他们进行这种“硬碰硬”或者说“打硬仗”的激烈游戏时,所使用的各种巧妙有力的手段与技巧。 在作者看来,世界就是一个大球场,或者说许多球场,只有那些能玩“硬球”的人才能赢得比赛的胜利。一个人如果掌握了“硬球”游戏的法则,在这个日常生活也充满了政治权谋的世界,他就能赢得一席之地,并且发达辉煌。 《硬球:政治是这样玩的》英文版自出版以来,一直畅销不衰,并以20多种语言在许多国家流传。它不仅受到政界人士的钟爱,也备受企业家、公司白领、大学生的欢迎。 精彩绝伦!一个懂得政治的人讲述政治及其玩法。这是一本必读书,阅读时请准备一支笔随时圈点——华尔街日报在我还不懂国会山是如何运作的时候,有一段时间我一直难以理解,像林登·约翰逊那样的人为什么能爬到那样高的位置?这个人在电视上的形象没有任何吸引力,他戴着一副滑稽可笑的老花镜,不断斜眼瞟看讲稿提示器,紧张得大汗淋漓。此外,他的一些声名狼藉的个人行为,例如卖弄身上阑尾手术留下的疤痕,拎着爱犬的耳朵把它举起来,坐在厕所马桶上处理公务,也丝毫不能给他的形象带来什么好处。然而,就是这个人在动荡不安的60年代,向我们这些“美国同胞”描画着他的伟大蓝图。我和那个年代的很多大学生一样,始终被这个谜团困扰——为什么在一个运转良好的民主制度中,这样一个人居然能爬到无数比他更加能干、更有魅力的同行头上,决定着国家的战争与和平? 随着岁月的流逝,我才渐渐明白,约翰逊所掌握的这套一对一的交往技巧——专家们称之为“零售政治”,在国会和其他各种组织中是多么有效。 林登·约翰逊之所以能掌握和行使权力,借助的不是电视聚光灯的炫目光芒,而是一对一交流时的个人风采。在本书后面,我们将会看到富兰克林·罗斯福和罗纳德·里根借助广播、电视赢得权力的例子。但这个得克萨斯人与他们不同,他多数的“买卖”都靠“零售”成交,一次只接待一个顾客。 对于所有渴求权力的人来说,再也找不到比这位1931年曾披着浴巾、站在道奇饭店的洗澡间里到处和别人打招呼的高大青年更好的榜样了。 在约翰逊看来,国会山就是进行“零售政治”买卖的风水宝地。其中关键的一点是,在国会山他只需要与少数的一批人打交道。这一点与其他机构里的政治,不论是公司还是大学,倒是有相似之处。如果说罗斯福的杰作是通过“炉边谈话”影响了千百万广播听众,那么,约翰逊则是把魔力直接运用到一个个有血有肉的人身上。在他那里,人数越少,效果就越好。虽然约翰逊在众议院度过了10个春秋,但他到进入参议院之后才真正成为权势人物。向100名参议员进行零售,总是比向435名众议员零售容易得多(美国国会由参众两院组成,议
评分我很喜欢。
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