钱穆先生著作系列（简体版）：双溪独语（新校本） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

钱穆先生著作系列（简体版）：双溪独语（新校本） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

钱穆先生著作系列（简体版）：双溪独语（新校本） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

《钱穆先生著作系列：双溪独语（新校本）》所述，不蹈畦径，别立机杼，首自衣、食、住、行，以至夫妇婚姻，五常五伦，人品雅俗，乃至三教异同，性理情欲；再进而就思想文化之专门观念作深入之阐发，如道德与知识、进与止、常与变、久与速、内与外、争与让、群与己、职与权、工作与娱乐、储蓄与消费、隐藏与显露、少数与多数、文与质、偏与中等，皆竭其两端，致广大而尽精微。《钱穆先生著作系列：双溪独语（新校本）》或引经据典，或能近取譬，而真知灼见，溥博渊泉，不择地而出，诚可具见先生炉火纯青之功力焉。

作者简介

钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学，华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。着有学术着作六十余种。

目录

序
篇一
篇二
篇三
篇四
篇五
篇六
篇七
篇八
篇九
篇十
篇十一
篇十二
篇十三
篇十四
篇十五
篇十六
篇十七
篇十八
篇十九
篇二十
篇二十一
篇二十二
篇二十三
篇二十四
篇二十五
篇二十六
篇二十七
篇二十八
篇二十九
篇三十

精彩书摘

薄薄切留一层皮，筋骨血肉都不要，单在此薄薄一层皮上，希望吸收外面新营养，重长一新身。此等愚想，将谁信之。说得更不好，则只在此一层皮上涂朱抹粉。
当前国人又抱一种轻礼重乐之意见。五四新文化运动，有“礼教吃人”之怪论。认为中国礼全要不得，但却看重音乐，又嫌中国音乐不发达。此亦是一种媚外蔑己意见之表现。中国一向礼乐并重，礼衰故乐亦微，但亦并非中断。中国乐有一特点，即乐必与歌相配合，而人声尤重过器声。《古诗三百首》皆入乐，《楚骚》如《九歌》之类亦入乐，汉以下乐府，唐人绝句，宋词皆入乐，而宋以下有弹词，有元剧，明代有昆曲，清代有各地地方戏，又发展出平剧。音乐歌唱与戏剧配合。中国戏剧，语言皆求音乐化，动作皆求舞蹈化，服装布景皆求图案化。务使全部人生尽归艺术化。虽其情节，主以忠孝节义教人，但并不陷于说教形式。
只是一片纯真情感，期能化人于不自知。论戏剧内容，或属神话，或采历史故事，或出民间传说。而所谓历史故事，亦已化为神话，本于传说，只堪以艺术心情欣赏，不能凭科学与历史求真实的眼光来作批评考据。在前清末年，在特定时令中，乡村迎神赛会，必同时搭台演戏，此仍是古人礼乐配合之遗意。寓敬畏心于亲切感，寓教育于娱乐中。
古者清庙之瑟，朱弦疏越，一唱三叹，以近代戏剧相拟，正所谓“礼主减，乐主增”。则古人礼乐岂不仍在人间？至于随时随宜加以改进，则固赖于不断有贤者之继起。必要兼取他方之长，亦无不可，只要不毁本己之真，务使本己生命延续。此当奉为一主要大前提。
……

前言/序言

钱穆先生著作系列（简体版）：双溪独语（新校本） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

钱穆先生著作系列（简体版）：双溪独语（新校本） 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2024

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

正版书，送货速度快。购物方便

评分☆☆☆☆☆

谁道山翁拙于用，也能康济自家身。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好学习天天向上哈哈哈哈好好好好好好个咯好好好好好好好好好好好好好个咯好好好好好好好好好好好好好个咯

评分☆☆☆☆☆

书收到了，有塑封，干净整洁，简装版，慢慢学习，好评！

评分☆☆☆☆☆

钱老是我最最尊敬的国学大家，也是我心中最伟大的恩师，虽未能生在国民时代亲自瞻仰老先生的风采，却能在这个时代认真拜读先生的作品，学习先生的思想，充实自己的内心，真心的爱惜每一个知识，乃我辈所应该做的事情

评分☆☆☆☆☆

不错，版本可以，九州的价格比三联美好多了。

评分☆☆☆☆☆

钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的禅让，他归结于德性。按马克思主义的说法，禅让是原始部落首领控制力低下才产生的。进入封建社会，世袭制取代了禅让制。

评分☆☆☆☆☆

第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。

类似图书 点击查看全场最低价