素书:无障碍阅读插图本 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-21
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★《素书》一千三百六十字,字字珠玑,句句名言,民间称之为天书,不仅包含治国安邦大谋略,更有修身处世、为人之道的小智慧,每一句箴言都是切中要害,一针见血,读来如醍醐灌顶、豁然顿悟,其对人生的指导意义不言而喻,值得我们每个人读上一读。
★该书以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。
★这是一部入职必读、入仕必读,总括治国理政、为人处世, 实现自我、完善自身, 立功立命、善始善终的百科全书和经典秘籍。
★读此书可为帝王者师,张良,得隐士黄石公所传奇《素书》,用之,遂辅佐刘邦,成就霸业。
本书优势:
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原版古籍书生涩难懂,对原文做了准确的翻译,并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。
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本书的特点是不但对原书做了译注,还以史为鉴,延伸阅读,古今结合,把很多观点引用到现代的生活工作中,让读者豁然开朗,茅塞顿开。
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本书封面采用进口高端冰白纸,压纹工艺;内文为了让读者阅读更舒服,保护读者视力,采用太阳高端纯质纸;内文用环保大豆油墨印刷,无异味,又充满书香。
《素书》全书1360字,分为六章,把道、德、仁、义、礼综为一体,融会贯通,对复杂的人性进行了入木三分的阐释,对世间万事万物的本质洞察入微。书中字字珠玑,句句名言,不仅包含治国安邦大谋略,更有修身处世、为人处事的小智慧,每一句箴言都切中要害、一针见血,读来如醍醐灌顶,豁然顿悟。其对人生的指导意义不言而喻,值得我们每个人都读上一读。
黄石公(约前292年—前195年),齐国(今山东淄博)人。据传是秦末汉初的”五大隐士”之一,排名第五。传说他得道成仙,被道教纳入神谱。《史记?留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳,于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于十三年后在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
原始章第一 001
正道章第二 041
求人之志章第三 057
本德宗道章第四 125
遵义章第五 169
安礼章第六 247
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。
道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
夫欲为人之本,不可无一焉。
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数;审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。
若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。
本章精要
●道、德、仁、义、礼五者,其实是一个整体,不可分离。
●不合时宜时,君子应隐居深藏,守道而不失其志,以等待天下有事、人可作为的时机。
●时机到来,立即行动,便可谋得高位;抓住机会,振臂奋起,便可成就一番伟业。
●忽略道、德、仁、义、礼,失去做人的底线,到头来只会失去更多。
原文
夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。
注释
此句出自《黄石公三略·下略》,原文中无“夫”字。从底本。
译文
道、德、仁、义、礼,这五种思想是浑然一体、不可分离的。
◆◆◆?事典◆◆◆坚守品德义理的舜帝
舜是传说中的上古帝王。传说舜的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟()。舜的生母死得早,后母为人歹毒,经常虐待他。后母生的弟弟名叫象,非常傲慢,也经常欺负舜,可瞽叟却很溺爱这个小儿子。家里所有的人似乎都觉得舜是个多余的人,于是想方设法置舜于死地。舜虽然生活在这样一个家庭里,但他对父母和弟弟的所为一点都不计较,依然很友善地对待他们,侍奉父亲和后母十分恭敬谨慎,从无懈怠。所以,人们都对舜的德行交口称赞。
尧帝听说了舜的事迹之后非常高兴,打算把自己的帝位禅让给舜。不过在这之前,他决定先考验一下舜。他把自己两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜,还替舜筑了粮仓,分给他许多牛羊。舜的后母和弟弟知道后,又是羡慕又是妒忌,和瞽叟一起想出诡计,几次三番地想暗害舜。
有一次,瞽叟叫舜去修补粮仓的顶。在舜爬上仓顶后,瞽叟立刻把梯子拿走,并在下面放起火来,想把舜烧死。看见起火后,舜便想找梯子,却发现梯子已经不知去向。幸好
舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他一只手拿着一个笠帽,像鸟张开翅膀一样从仓顶上跳下来,轻轻地落在地上,一点也没受伤。
瞽叟和象不甘心,他们又叫舜去挖井。舜知道父亲和弟弟又想谋害自己,于是预先在井中挖了一个秘道。果然,舜跳下井后,瞽叟和象就在地面上把一块块石头丢下去,直到把井填满,要把舜活活埋在里面。他们以为这次舜一定没有命了,便得意扬扬地回家了。
回到家后,象对瞽叟说:“这次哥哥准死了,现在我们可以把哥哥的财产分一分了!”说完,他向舜住的屋子走去。可是他吃惊地发现,舜正坐在床边弹琴呢!面对心肠如此歹毒的弟弟,舜既没有发火,也没有抱怨,而是若无其事地说:“你来得正好,我的事情多,正需要你帮助我来料理料理呢。”象和瞽叟都以为舜得到了神的帮助。
面对屡次试图暗害自己的父亲和弟弟,舜依然坚守义理,礼貌相待,这让人们对舜更加钦佩。后来,瞽叟和象也不敢再试图暗害舜了。就这样,舜最终通过了尧帝的考验,成为部落联盟的新首领。
◆◆◆?人物?◆◆◆
舜,传说中“三皇五帝”中的“五帝”之一。生于姚墟(尚存争议),故姓姚,一说妫(),名重华,字都君,有虞氏部落长,炎黄联盟首领。传说活动在虞(今河南虞城北),因四岳推举,受尧“禅让”而称帝于天下。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号,故后世以“舜”简称之。他不仅是中华道德的代言人之一,而且是华夏文明的重要奠基者。
◆◆◆?古为今用?◆◆◆这不是你失礼的借口
古人认为,顺道而为,以德为用,以仁处世,以义处事,以礼待人,这是经世治国的根本,更是一个人立身处世的根本;也有人认为,道、德、仁、义、礼这五个方面是天道因时因势之不同而权变使用的结果。
老子对此有一番讨论,其大意是:世风日下,人们距离天道本有的和谐、完美越来越远,人心日益丧失先天的淳朴自然,矫情伪饰成了人们必备的假面,所以才不得不用伦理道德教育世人;当道德教育也不起作用的时候,只好提倡仁爱;当仁爱之心也日益淡薄之时,就呼吁要有正义;正义感也丧失殆尽后,就只能用法规性的礼制来约束了。由此看来,“礼”倒成了人的道德底线了。
小强小时候,常在父亲开的杂货铺里帮忙。杂货铺里有一个人叫小孙,由于他对自己的妻子不忠,很多人都看不起他,甚至有些鄙视他。对于其他人,人们通常称呼“某某先生”“某某小姐”,而对于这个人,他们却只愿意称他为“孙”。跟其他人一样,小强对他也很不尊重,态度非常傲慢。
……
《素书》相传为秦末隐士黄石公所著,民间视其为“奇书”“天书”。传说黄石公在圯桥(今江苏省睢宁县古邳镇境内)上将此书传给了秦末汉初杰出的谋士张良。张良正是凭借此书中的智慧,辅佐汉高祖刘邦平定天下,进而与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
《素书》共分为六章,即原始章、正道章、求人之志章、本德宗道章、遵义章、安礼章,主要阐述了五个方面的问题。
第一,诠释了一种独特的思想体系,即道、德、仁、义、礼,五位一体,密不可分,以及“潜居抱道,以待其时”的处世哲学。该书认为,只要具备道、德、仁、义、礼五种品格,再逢机遇,定可建绝代之功。
第二,阐明了识才用人的原则。《素书》依据才学之不同,将人才分为俊、豪、杰三类。该书认为“任材使能,所以济物”“危莫危于任疑”“既用不任者疏”“用人不正者殆,强用人者不畜”等,这些都是在实践中总结出来的,对于识才用人有着重要的指导意义。
第三,提出了加强个人修养的意见。“博学切问”“恭俭谦约”“近恕笃行”“亲仁友直”等,反映了儒家的道德意识;“绝嗜禁欲”“抑非损恶”“设变致权”“安莫安于忍辱”“吉莫吉于知足”等,又具有道家思想的成分。该书将儒、道兼收并蓄,从思想和行为两方面回答了如何加强个人修养这一问题。
第四,总结了安邦治国的经验。《素书》认为“短莫短于苟得”,反对短视行为;“后令缪前者毁”,认为政策必须有连续性;“足寒伤心,人怨伤国”,认为失民心者失天下;“有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟”,反映了一种天道意识和非神观念。这些对于后人立足商界或职场亦有重要的启发意义。
第五,阐述了经典的处世之道。人们能否处理好人际关系,是事业能否亨通的关键。《素书》提出的“好直辱人者殃,戮辱所任者危”“慢其所敬者凶”“轻上生罪,侮下无亲”“上无常守,下多疑心”“近臣不重,远臣轻之”等,皆有益于世人处理好人际关系。
本书以《素书》权威古本为底,参考历代国学名家的注释和点评,在为广大读者提供原汁原味之原典的同时,博采众家之长,对原典进行了译注;并在此基础上进行了延伸与扩展,通过“事典”“人物”“古为今用”等环节,将书中的思想与智慧淋漓尽致地展现给读者。
总而言之,本书可谓深入浅出,通俗易懂,集哲理性、故事性、实用性为一体。相信这本书,定能给读者的个人生活和事业带来诸多帮助。
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