《中華現代學術名著叢書》這套書真是個寶藏!我最近一口氣讀瞭好幾本,簡直是打開瞭新世界的大門。就拿其中一本關於古代文人的書來說,雖然書名可能略顯學術,但內容一點也不枯燥。它沒有那種一本正經地講授知識的生硬感,而是像一位老朋友在娓娓道來,講述著那些我們耳熟能詳的名字背後,鮮為人知的喜怒哀樂。 我特彆喜歡它對那些曆史人物內心世界的挖掘。那些在史書中通常隻以功績或詩文留名的大傢,在這本書裏仿佛活瞭過來,有瞭血有肉。作者的筆觸細膩而充滿洞察力,能從隻言片語的記載中,捕捉到他們性格的閃光點,或是隱藏的憂傷。讀到他們年輕時的誌得意滿,中年時的睏頓掙紮,晚年的釋然或是不甘,我仿佛能感同身受,甚至在某些時刻,覺得自己也能理解他們為何會做齣那樣的選擇。這種對人性的深刻理解,遠比單純的史實陳列要來得有力量,也更能觸動人心。
評分坦白說,一開始拿到這套書,我有些擔心它會過於晦澀難懂。畢竟“學術名著”這個標簽,常常意味著深奧的理論和專業的術語。但讀過之後,我發現我的擔心是多餘的。作者的文字功底非常紮實,語言既保持瞭學術的嚴謹性,又充滿瞭文學的美感。很多段落讀起來,就像是在欣賞一篇優美的散文,又像是在聽一堂生動的講座。 更重要的是,作者在解釋復雜概念時,總是能夠化繁為簡,用通俗易懂的比喻和例子來輔助說明。即使是一些我之前從未接觸過的理論,也能在作者的引導下,逐漸理解其核心要義。這種將學術研究與大眾閱讀體驗相結閤的能力,實在是難能可貴。這套書讓我覺得,原來深度並非一定意味著晦澀,真正的智慧是可以被分享和傳遞的。
評分讀完這本書,我最大的感受是,曆史人物並非是遙不可及的神祇,他們和我們一樣,有七情六欲,有矛盾掙紮,有對生活的熱愛和對未來的期盼。作者通過嚴謹的考證和富有感染力的敘述,將那些被時間塵封的過往鮮活地呈現在我眼前。他沒有刻意去拔高或貶低任何一個人,而是以一種近乎白描的手法,勾勒齣他們的輪廓,然後用細膩的筆觸去填充他們的內心世界。 這種還原曆史真實麵貌的做法,讓我覺得格外珍貴。它不僅僅是提供瞭一些新的史料或觀點,更重要的是,它在重塑我們對曆史人物的認知。讓我覺得,我們完全可以以一種更平等、更人性化的視角去親近這些偉大的靈魂,去理解他們的時代,去藉鑒他們的智慧,甚至從中獲得麵對當下生活的啓示。這套書就像一座橋梁,連接瞭過去與現在,連接瞭書本與心靈。
評分這本書在分析創作風格方麵,給我留下瞭極其深刻的印象。作者不僅僅是羅列作品,更是深入到文字的肌理之中,去探究那些構成獨特風格的細微之處。我尤其欣賞作者對詞語選擇、句式結構、意象運用等方麵的細緻剖析。他能夠通過對這些元素的敏銳捕捉,來揭示作者內在的情感世界和精神追求。 舉個例子,當他描述某位作傢如何運用比喻來錶達某種抽象的情感時,我能清晰地看到作者是如何一步步解構,然後重構齣那位作傢獨特的藝術錶達方式。這種分析方式,讓我不再是簡單地“讀”作品,而是學會瞭“理解”作品,甚至能從中體悟到創作的奧秘。這不僅提升瞭我對文學作品的鑒賞能力,也讓我對“風格”這個概念有瞭更深層次的認識,它不再是空泛的標簽,而是滲透在字裏行間的生命力。
評分這套書給我最大的驚喜在於它的視角。它不像市麵上很多同類書籍那樣,將學者們的研究成果簡單地堆砌起來,而是融入瞭作者自己獨特的見解和思考。在解讀經典時,作者並沒有拘泥於傳統的解讀方式,而是大膽地提齣一些新的觀點,並且言之有物,論據充分。尤其是在分析那些在曆史長河中被賦予瞭過多光環的人物時,作者能夠保持一種批判性的眼光,既不否認他們的偉大,也不迴避他們的局限。 這種“不吹不黑”的態度,反而讓書中的人物更加立體和真實。我們看到的不再是完美的聖人,也不是一無是處的凡人,而是有血有肉、有優點也有缺點的普通人,隻是他們的纔華和影響力被放大瞭許多。這種平衡的視角,讓我在閱讀過程中,不僅獲得瞭知識,更重要的是學會瞭如何獨立思考,如何看待曆史和人物。它鼓勵我去質疑,去探索,去形成自己的判斷,而不是盲目接受既定的結論。
四 異國情調和經濟勢力的膨脹
評分李長之先生的經典之作
評分..........
評分1內容介紹編輯《司馬遷之人格與風格》是史記學發展史上第一部以章節體全麵評介司馬遷及《史記》的專著。對司馬遷的評述,討論瞭他處的時代,追溯瞭他的傢學淵源,勾勒瞭他的生平、思想;對《史記》的評述,推測瞭各篇的創作順序及缺補,內容分析從哲學、史學、美學、文學各個角度全麵分析其內涵和價值。李氏對《史記》藝術的分析,獨樹一幟,獲得瞭許多創見。他用統一律、內外諧和律、對照律、對稱律、上升律、奇兵律、減輕律、建築結構與韻律等美學律則分析《史記》的藝術成就,給人以耳目一新之感。李氏尤其強調《史記》的抒情性,稱司馬遷是一個不朽的抒情詩人,稱《史記》既是史學,又是一部絕好的史詩和個人傳記。它鮮明的錶現瞭評論司馬遷之人格與風格自序第一章 司馬遷及其時代精神 一 偉大的時代 二 楚文化的勝利 三 齊學 四 異國情調和經濟勢力的膨脹 五 這個時代的象徵人物——漢武帝 六 司馬遷在這一個時代中的意義 附錄 司馬遷生年為建元六年辨第二章 司馬遷的父親 一 世傳的曆史傢並天文傢 二 司馬談的思想之淵源 三 批評精神和道傢立場 四 司馬談與封禪 五 偉大的遺命 六 天纔的培養第三章 司馬遷和孔子 一 教育之效 二 司馬遷對孔子之崇拜 三 司馬遷在性格上與孔子之契閤點及其距離 四 司馬遷對六藝之瞭解 五 司馬遷與《春鞦》 六 司馬遷在精神上受惠於孔子的所在 七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴第四章 司馬遷之體驗與創作(上)——無限之象徵 一 從耕牧到京師受學 二 東南和中原的大旅行 三 仕宦生活的開始——空峒扈駕和奉使蜀滇 四 封禪與北地之遊——“無限”之象徵 五 負薪塞河 六 父職的繼續——司馬遷之活躍與積極 七 太初曆的訂定和著述第五章 司馬遷之體驗與創作(中)——必然的悲劇 一 司馬遷的性格之本質 二 好奇與愛纔 三 司馬遷與友情——司馬遷交遊考 四 武帝時代之嚴刑峻法 五 李陵案的原委 六 兩個英雄的晚年第六章 司馬遷之體驗與創作(下)——《史記》各篇著作先後之可能的推測 一 缺和補 二 《史記》中可能齣自司馬談手筆者 三 《史記》中不易辨彆為談著抑遷著者 四 司馬遷著述之根據與其創作時之情形 五 就著作時代上對司馬遷作品之劃分 六 結論和馀論——兼論褚先生第七章 司馬遷的精神寶藏之內容——浪漫的自然主義 一 司馬遷之識 二 司馬遷之學——百科全書式的人物 三 語言學的訓練——所謂古文 四 司馬遷之讀書 五 司馬遷與儒傢 六 司馬遷之根本思想——道傢 七 司馬遷和苟學 八 浪漫的自然主義 九 司馬遷的曆史哲學與曆史科學 十 司馬遷之政治觀 十一 司馬遷之民間精神 十二 《史記》一書的個性 十三 史官的傳統第八章 司馬遷的風格之美學上的分析 一 司馬遷的散文風格之來源 二 《史記》書中的形式律則 三 建築結構與韻律 四 句調之分析 五 司馬遷之語匯及其運用 六 司馬遷的風格之特徵及其與古文運動之關係第九章 文學史上之司馬遷 一 《史記》是中國的史詩 二 《史記》與中國後來的小說戲劇 三 司馬遷之文學批評 四 司馬遷之諷者的個性的一傢之言,對讀者深入體會司馬遷的思想、風格也是有啓發的。
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評分第六章 司馬遷之體驗與創作(下)——《史記》各篇著作先後之可能的推測
評分名著瞭,這個版本也好
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評分此書所收的兩篇長文,是李長之研究司馬遷、李白的經典之作,也是司馬遷、李白研究史上的經典之作。
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