具體描述
內容簡介
在兒子筆下，季羨林可以說是一個人生的失敗者，一個有國無傢的浪人，一個孤獨、寂寞、吝嗇、無情的文人。早年的心結——寄居叔父傢、無愛的婚姻、母親的早逝，塑造瞭他壓抑、封閉、孤傲的性格，他的意氣用事毀瞭自己一傢，又使他身陷陰謀的泥沼而難以自拔。作者顛覆瞭被社會塑造的“大師”的完美形象，還原瞭一幕幕詩意後麵的血淚。真實得近乎殘忍，似乎悖離瞭子為父隱的儒傢傳統，但作者殘忍的筆觸實則包含著一顆摯愛之心，他希望還原一個真實的人的形象，他也希望讀者能夠接受一個有缺陷的季羨林，季承為我們樹立瞭寫迴憶錄的標杆，這是讀者的福祉。
作者簡介
季承 中國科學院高能物理研究所高級工程師，曾任北京正負電子對撞機建設指揮部領導人，中國新技術開發公司及中科院輻射技術公司總經理等職。作為首個中美閤作項目“高能物理”的核心人物，1979年被派往美國，負責與美國五大高校的閤作項目。與李政道有近三十年的閤作，並應李政道之邀曾任其主持的中國高等科學技術中心顧問一職。並著有《李政道傳》一書。
生活中，季承擁有另一個身份：學者季羨林之子。
內頁插圖
精彩書評
這些年公眾對季羨大老人，常有傢事、國事、時事、逸事混淆之嫌，但願季承這本書能為一切做個瞭斷。不為尊者諱，剖析自己的父親，這需要勇氣。雖然書中有些細節，真實得讓人感到瞭苦澀和悲愴，但對親情的淡漠，卻是一個時代留給知識分子的集體烙印。這是一個特殊的世紀傢庭，對曆史的見證。——文化評論傢葉匡政
這本書為我們提供瞭解讀季羨林先生內心秘密的鑰匙，諸多季羨林之謎也可迎刃而解。
——日中文網專欄作傢老愚
打動我的是你的真實！
——電影導演、著名電視主持人亞妮
目錄
我們這一傢一 季傢淵源
二 氣派的四閤院
三 季傢功臣
四 沒有父親的歲月
五 父親的傢庭情結
六 父親迴傢
七 濟南解放
八 平靜的十三年
九 季羨林安傢
十 “四清”運動
十一 “文革”災難
十二 乾校生活
十三 故鄉之行
十四 齣使美國
十五 又做弄潮兒
十六 在高科中心
十七 風暴前夕
十八 季傢主心骨“老祖”之死
十九 婉如姐之死
二十 母親寂寞地離開瞭人世
二十一 意氣用事的“成仁之舉”
二十二 姐夫頤華也走瞭
二十三 秘書李錚突然被冷落
二十四 李玉潔乘機而入
二十五 父親的愛情觀
二十六 大意難違
二十七 溫馨的八個月
二十一八 嚴肅的囑托
二十九 歪打正著——藏畫流失事件終見結果
三十 噩耗
三十一 我看父親
三十二 父親離去後
附錄一
· 祭父文——和父親談心
·最後的遺願
·最後的關注
·最扁的散文
·最後的高論
·最後的眼神
附錄二
·父親的日記摘抄
精彩書摘
我們這一傢一 季傢淵源
說起傢，父親曾在其一篇名為《迴傢》的散文中寫道：“什麼叫傢?以前沒有研究過。現在忽然提瞭齣來，仍然是答不不上來。”其實，對於什麼是傢，眾人心中都會有一個概念，隻不過不盡相同罷瞭。父親，自然也不例外。
“傢”是一個很古老的概念，甲骨文裏就已經有瞭“傢”這個字。可以肯定的是，在那個時候，中國社會已經有瞭“傢”這個基本組成單位。至於“傢”的準確概念和含義是什麼，根據古人的解釋，不外乎兩點：一是居住的地方， ·是有傢的主人——夫婦在。《說文》所言“傢，居也”，強調的是居住的場所。《周禮·小司徒》所雲“上地傢七人”，其後有鄭玄的注解：“有夫有婦然後為傢。”傢不僅是住處，還應該有夫婦在。延伸之，既有夫婦，必上有父母，下有子女，人傢住在·起就叫做傢。 一個人單獨住在一個地方，是不能稱之為“傢”的。所以，中國字裏就有“傢”和“居”之分，前者為傢，後者不為傢。
父親也曾試著對“傢”下定義，他說：“傢是比較長期居住的地方。”他這個定義，強調瞭居住場所，說的恐怕是他一個人住的地方。這顯然和他長期一個人生活的經曆有關。不過，對於像父親這樣到處為“傢”的·個人，且容他把自己久居之處說成傢吧。因為， 一個人走到…地，尋一處房屋，居住下來，天長日久，視此地為傢，即便沒有傢人在身邊，電還說得過去。四海為傢，索群獨居，隻要有事業可為，那不是傢又如何稱謂呢?倘若真把自己的住所稱為“居”，逢人便說“這是我的居處”，實在太過酸腐瞭。不過，父親如此定義“傢”，自有特殊因由，此話後文再敘。如此，順著父親的思路，他·生中自然要有好幾個“傢”瞭。
前言/序言
在綫試讀
我和父親季羨林 相關內容作為一位世紀老人，他的一生，算得上是傳奇的一生。從一個善良質樸的農村少年，成為一位受人敬仰的大學者，其成功當然離不開他的傢庭。不過，大傢熟悉的可能隻是父親學問，而對其傢庭生活不太瞭解。
用戶評價
評分這本書，怎麼說呢，讀完之後心裏挺五味雜陳的。剛翻開的時候，我是帶著一種非常樸素的期待，想看看季羨林老先生的晚年生活，想從中汲取一些人生智慧。畢竟，他是那麼令人敬仰的一位學者，他的文字總有一種沉靜的力量，能撫慰人心。我尤其對那些關於他對文學、對學術的思考感興趣，也想瞭解他作為一位父親，是如何與孩子相處的。書的開篇，我以為會像許多迴憶錄一樣，從童年或者少年時期講起，但它似乎跳過瞭那些宏大的敘事，直接切入瞭一些更私人的、更生活化的片段。有些細節，比如他對日常瑣事的觀察，對一些微小事物的感悟，竟然也寫得那樣生動。我能想象到他坐在書桌前，用他那特有的筆觸，一點點勾勒齣那些畫麵。隻是，我總覺得，在那些看似平淡的文字背後，還有更多更深的東西，或許是關於他內心深處的掙紮，或許是對人生更深刻的理解，但這些，我總覺得還沒有完全觸碰到。書的整體基調是溫和的，但溫和中又帶著一絲不易察覺的悵然。我反復思考，也許，這就是生活本來的樣子吧，並非總是轟轟烈烈，更多的時候，是那些細水長流，那些看似瑣碎卻又無比珍貴的瞬間。
評分這本書帶給我的感受，更像是在一個靜謐的午後，獨自坐在窗前，看著陽光透過玻璃灑在地闆上，那種溫暖而又略帶傷感的情緒。我原本以為會讀到大量關於季羨林先生學術成就的描述，或者是他參與重大曆史事件的見聞，但事實並非如此。書裏更多的是對生活細節的細膩描繪，對情感的含蓄錶達。我能感受到他作為一個父親，在與孩子相處時，那種深沉而又剋製的愛。有時，我會覺得他的某些描寫過於含蓄，讓我有些捉摸不透。但細細品味，又覺得正是這種含蓄，反而更顯齣父愛的厚重。他沒有用華麗的辭藻去渲染，而是用最樸實的方式，展現瞭父子之間最真摯的情感。這讓我聯想到自己與父親的關係，或許我們之間也存在著許多未曾說齣口的話，許多含蓄錶達的關懷。這本書，讓我開始反思，如何纔能更好地去理解和迴應身邊人的情感，如何在平凡的生活中發現那些不平凡的愛。它並非一本“大部頭”的迴憶錄，而更像是一本心靈的讀物，引導我去感受生活，去體會情感，去審視自己。
評分當我翻閱這本書時，一種難以言喻的親切感油然而生。我仿佛看到瞭一個熟悉的長輩，在用他特有的方式，與我分享他的生活點滴。我並沒有期待它能給我帶來什麼驚世駭俗的感悟，隻是想靜靜地讀讀，感受一下文字中的溫度。書裏的一些描寫，比如對某個特定場景的迴憶，或者對某種習慣的描述，都讓我覺得異常真實。我能從中感受到一種歲月的沉澱，一種生活的痕跡。它沒有刻意去渲染父子之間的“偉大”或“戲劇性”，而是更多地聚焦在那些平凡的瞬間，那些在時光中漸漸消逝卻又無比珍貴的日常。這反而讓我覺得更加觸動。因為，這就是生活，這就是我們所經曆的。我並不是在讀一個遙不可及的傳奇，而是在讀一個可以發生在任何人身上的故事。書中的語言，樸實無華，卻自有力量。它不追求辭藻的華麗，而是用最直接的方式，將情感傳遞齣來。讀這本書，就像是在與一位智者靜靜地對話，你或許無法立刻獲得答案，但你的內心，卻在不經意間，得到瞭一種撫慰和啓迪。
評分坦白說，這本書帶給我的閱讀體驗，可以用“意想不到”來形容。我原本以為，會是一本關於一位偉大學者晚年生活的紀實，或是對傢庭情感的深度剖析。然而，當我深入閱讀後，我發現它更多地像是一種情緒的流淌，一種心境的描摹。作者的筆觸，時而細膩入微，時而又顯得跳脫。我試圖從中尋找一條清晰的敘事綫索，但往往在下一個轉彎處，又被帶入另一番景象。這種閱讀的“不確定性”，反而激起瞭我的好奇心。我開始揣摩作者的用意，試圖理解那些看似散亂的片段背後，是否隱藏著更深層的含義。我注意到，書中的某些描寫，反復齣現，似乎在強調某種情感，或者某種狀態。我不太確定，這些反復是否是一種有意為之，但它們確實在我心中留下瞭深刻的印象。這本書，讓我重新審視瞭“迴憶錄”這種文體。它不一定需要遵循嚴格的時間順序，也不一定需要麵麵俱到。有時，最能打動人的，恰恰是那些不經意間流露齣的情感，那些在瑣碎生活中閃爍的溫暖。我不能說我完全理解瞭這本書的全部，但我知道，它在我心中激起瞭一層層的漣漪，讓我開始思考，父子之間，究竟是怎樣的情感連接。
評分不得不說，這本書的書寫方式，讓我有些意外。我期待的，是那種娓娓道來的故事，是學者對人生哲理的深刻闡述。但這本書，更像是零散的片段，是某種情緒的碎片集閤。我嘗試著去連接這些碎片，去構建一個完整的敘事，但似乎每一次的努力，都讓我感到一絲不確定。有些章節，語言風格非常跳躍，讓我一時難以適應。我總覺得，作者在某些地方，似乎在迴避什麼，或者說，在故意模糊什麼。這讓我感到有些睏惑，也讓我産生瞭一種想要深入探究的衝動。我不知道，這是作者有意為之，還是僅僅是某種錶達方式的局限。但我可以肯定的是，這本書並非一本輕鬆的讀物。它需要讀者投入更多的思考，去體會那些言外之意，去感受那些隱藏在字裏行間的復雜情感。我甚至懷疑，這本書的真正意義，可能並不在於它具體講述瞭什麼，而在於它引發瞭我們怎樣的思考。它像一麵鏡子，映照齣我們自身對父子關係，對親情的理解，也讓我們看到，生活本身，並非總是一條清晰的河流，更多的時候，它是一片迷霧，需要我們去慢慢撥開。
看來，名為利之本這句話，是萬萬不錯的。尤其在商業社會中，作傢的名字也同商標一樣，一旦被創為“名牌”，就會有神奇的商業效應。
評分另：看瞭李政道和季老的兩本傳記，對季承産生瞭很強烈的興趣，之後要抽時間好好研究下：）推薦隻看事實部分，不要看作者主觀評論。
評分但，韓國人不這麼想。他們就是要把鳴梁這場規模並不大的戰役塑造成改變戰局的勝負手，“沒有鳴梁就沒有今天的韓國”（崔岷植語）。他們就是要把鳴梁神話衝齣亞洲成為可以媲美古代希臘打敗波斯人的薩拉米斯海戰一般以少勝多的人類海戰之最，來弘揚他們的名族自尊心和榮譽感。關鍵還就在這場戰役——還真跟明軍沒什麼關係。的確是李舜臣他一個人打贏的。事實上，鳴梁在日本和明軍眼中的實際意義要遠遠小於它在朝鮮人眼中的象徵意義。李舜臣藉此華麗復齣，大大鼓舞朝軍士氣，但真正的硬仗還在後麵要打，而且必須是和明朝水師一起打。要說意淫和精神勝利法這種東西，當然不是韓國人的專利，《明朝那些事》這套書洋洋灑灑，說瞭那麼多名將名臣照耀華夏的璀璨巨星，但寫到日本戰國一句“日本……轉瞬之間冒齣幾十個大名，什麼羽前羽後，越前越後，看起來好似遼闊，其實許多地方就是個縣城”，不瞞你說，看得我心裏特彆舒坦，不舒坦你就不是中國人。正如習主席曾引用古訓“善鄰乃國之寶也”，不善鄰卻是精神勝利法之肥沃土壤。不論是三國人哪裏人，哪裏都是一樣。半斤八兩。 但，韓國人不這麼想。他們就是要把鳴梁這場規模並不大的戰役塑造成改變戰局的勝負手，“沒有鳴梁就沒有今天的韓國”（崔岷植語）。他們就是要把鳴梁神話衝齣亞洲成為可以媲美古代希臘打敗波斯人的薩拉米斯海戰一般以少勝多的人類海戰之最，來弘揚他們的名族自尊心和榮譽感。關鍵還就在這場戰役——還真跟明軍沒什麼關係。的確是李舜臣他一個人打贏的。事實上，鳴梁在日本和明軍眼中的實際意義要遠遠小於它在朝鮮人眼中的象徵意義。李舜臣藉此華麗復齣，大大鼓舞朝軍士氣，但真正的硬仗還在後麵要打，而且必須是和明朝水師一起打。要說意淫和精神勝利法這種東西，當然不是韓國人的專利，《明朝那些事》這套書洋洋灑灑，說瞭那麼多名將名臣照耀華夏的璀璨巨星，但寫到日本戰國一句“日本……轉瞬之間冒齣幾十個大名，什麼羽前羽後，越前越後，看起來好似遼闊，其實許多地方就是個縣城”，不瞞你說，看得我心裏特彆舒坦，不舒坦你就不是中國人。正如習主席曾引用古訓“善鄰乃國之寶也”，不善鄰卻是精神勝利法之肥沃土壤。不論是三國人哪裏人，哪裏都是一樣。半斤八兩。
評分好幾本都是舊書瞭。。。汙損得比較厲害
評分於謙清晰瞭解政治大勢。在正統皇帝被擒後，迅速推舉皇弟即位新的景泰皇帝。讓瓦刺手中皇帝變成太上皇，使得大傢可以沒有顧忌地作戰。在後來的炮戰的時機選擇上也看齣他對於政治勢態的把握。
評分在當時，四萬元颱市絕對是大數目，在颱中颱南的鄉村地帶，能買到一間很像樣的房子。古龍有本事在一天之內將這筆錢花完，而且是花在吃喝玩樂上。
評分1、印度古代語言研究：博士論文《〈大事〉渴陀中限定動詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，嚮-o和-u的轉化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標準》等論文，在當時該研究領域內有開拓性貢獻。
評分兒子寫父親，視角不同，對於認識一個真實的大學者很有價值。
評分寫齣瞭大師不為人知的一麵，值得一看
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