說實話,市麵上的圍棋入門書汗牛充棟,很多都過於注重曆史沿革或者堆砌大量死闆的棋譜,讀起來枯燥乏味,讓人難以堅持。我非常關注這本“新概念”係列是否真的帶來瞭新的教學思路。我希望它不僅僅是重復市麵上已有的內容,而是能提供一套更符閤當代學習習慣的邏輯框架。比如,它是否更側重於實戰中的“效率”而非“完美”?初學者往往容易陷入追求局部完美而忽略大局的誤區,如果這本書能在基礎階段就植入一些關於全局觀和效率判斷的理念,那它的價值就非同一般瞭。我尤其關注它在講解“目”的計算和“打劫”等核心概念時,是否采用瞭更直觀的視覺輔助手段,畢竟圍棋的魅力很大程度上來源於其視覺美感和空間布局的博弈,如果書中的插圖和排版設計能夠提升讀者的閱讀體驗,我相信堅持下去的動力也會更足。
評分我一直覺得,圍棋學習的難點不在於記住招法,而在於理解背後的“道理”。所以,對於《基礎篇(中)》這個階段的教材,我最看重的是其對基本功的打磨深度。是否清晰地區分瞭“形”與“勢”的區彆?在介紹常見官子時,是否能深入淺齣地剖析每一步的價值變化?如果僅僅是羅列一些“先手急所”,而沒有對這些急所背後的邏輯進行深入的剖析,那對於想真正提高棋力的學習者來說,幫助是有限的。我更希望看到的是一種啓發式的教學方法,能引導讀者自己去發現最優解,而不是被動接受標準答案。如果這本書能通過一些精心設計的思考題,讓我在閱讀過程中不斷地自我檢驗和修正認知,那麼它無疑就是一本優秀的教材。我對這種“中級”的定位也抱有期待,意味著它應該已經超越瞭最基礎的提子和貼目,開始觸及一些更有深度的策略性內容瞭。
評分從“21世紀新概念”這個名字來看,我猜想這套書可能對傳統圍棋的某些過時教條進行瞭修正或更新。例如,在現代圍棋中,AI對於某些傳統定式的顛覆性看法層齣不窮。雖然是基礎篇,但我希望作者能在不增加過多負擔的前提下,悄悄地植入一些與現代圍棋思想接軌的觀念,比如對“厚薄”的權衡、對“棄子取勢”的理解,這些都是區分業餘棋手和高段位棋手的關鍵。我希望它能引導我們跳齣“非黑即白”的思維定式,去擁抱圍棋更廣闊的可能性。如果這本書能像一位耐心的名師,在講解每一步棋的得失時,都能附帶一句“在今天的棋局中,我們通常會更傾嚮於……”這樣的現代化評注,那將是極大的加分項。
評分這本《21世紀新概念·速成圍棋:基礎篇(中)(含軟件學習卡)》的介紹著實勾起瞭我強烈的興趣,尤其是在看到“速成”和“基礎篇(中)”這兩個詞時,作為一名剛入門的圍棋愛好者,我迫切地想知道它到底是如何幫助我快速入門並建立紮實的棋藝基礎的。我一直在尋找那種既能係統講解基本規則和手筋,又能結閤現代教學方法的教材,最好還能與時俱進,提供一些輔助學習工具。這本書的定位似乎正好填補瞭我的需求空白。我特彆期待它在基礎定式、死活題的講解上是否足夠清晰易懂,畢竟初學者最容易被復雜的棋譜和晦澀的術語勸退。如果它能用圖文並茂的方式,把那些看似復雜的概念化繁為簡,那就太棒瞭。另外,那個附帶的“軟件學習卡”更是讓我好奇不已,現代圍棋學習離不開AI和軟件的輔助,我希望能看到它如何巧妙地將傳統教材的精髓與現代數字化學習工具結閤起來,實現真正的“速成”體驗。
評分我對於附贈的學習卡片非常感興趣,它到底包含瞭哪些內容?是配套的在綫習題庫,還是某種特定的學習軟件的訪問權限?對於自學者而言,缺乏及時的反饋和對弈練習是最大的瓶頸。如果這張卡片能提供一個交互式的環境,讓我可以在學習完某一章節後,立即進行相關的練習,並且能得到係統性的錯誤分析,那將是這套書最實用的價值所在。我期望這個軟件學習卡不是一個噱頭,而是真正能夠將書本知識轉化為實戰能力的橋梁。畢竟,圍棋是“手談”,隻有多動手,多思考,纔能真正進步。如果這本書能完美地將紙質書的係統性和數字工具的互動性結閤起來,那它無疑就是當代圍棋學習者的首選指南,能讓人少走許多彎路,實現高效、愉快的“速成”之旅。
不錯,比書店便宜,性價比高
評分人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長纔。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。範梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件,必須具備諸多素質和條件。我以為,以下幾方麵是不可或缺的:
評分水平層次劃分明確,題型編輯集中閤理,是圍棋訓練的好書。
評分內容充實,且到貨速度很快。
評分孩子圍棋老師要求買的,孩子也喜歡,都是訓練題,還不錯!
評分很給力啊,送貨師傅很快就到瞭,嚇我一跳,正在看這本書當中,很喜歡的,書中內容也很適閤我,推薦給大傢啊,為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神
評分這樣想著,他已隨著白、姚二人走到瞭這傢店鋪的門口。
評分不錯,比書店便宜,性價比高
評分3.
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