钱穆先生全集(繁体版):理学六家诗钞

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钱穆 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510810053
版次:1
商品编码:10877417
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:306
字数:226000
正文语种:中文

具体描述

目录

自序
邵康节别传
康节诗钞;
朱晦庵别传
晦庵诗钞
陈白沙别传
白沙诗钞
王阳明别传
阳明诗钞
高景逸别传
景逸诗钞
景逸未刊诗钞
陆桴亭别传
桴亭诗钞

前言/序言


《理学六家诗钞》:洞见宋明理学思想的诗意流变 中国古代诗歌,作为文学的重要瑰宝,不仅承载着诗人个人的情志抒发,更折射出时代的风貌与思想的脉络。其中,宋明理学作为中国哲学史上的重要学派,其思想的深刻性与广泛性,不仅在哲学领域留下了浓墨重彩的一笔,更悄然渗透到当时的诗歌创作之中,形成了一种独特的、富含哲思的诗歌风貌。然而,要全面理解理学思想如何与诗歌艺术相融,并非易事。鉴于此,我们特地推出《理学六家诗钞》,旨在透过六位在理学史上具有代表性意义的大家——周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊——的诗歌作品,来深入剖析宋明理学思想在不同维度上的呈现与流变。 本书不旁及其他任何与“理学六家”及其诗歌创作无关的内容,专注于呈现这六位思想巨匠如何在诗歌这一载体中,或显或隐地注入他们独特的哲学观念,表达他们对宇宙人生、道德修养、社会政治等问题的思考。我们力求通过精选的诗歌文本,搭配严谨的考证与细致的解读,为读者勾勒出一幅清晰的宋明理学思想与诗歌艺术相互辉映的图景。 本书的价值与意义 《理学六家诗钞》的价值,首先体现在其对中国思想史与文学史研究的独特贡献。长期以来,对于理学家的研究多集中于其哲学著作,而对其诗歌作品的系统性梳理与深入解读相对较少。本书的出现,填补了这一空白,为理解理学家的思想提供了更为立体、生动的视角。诗歌作为一种情感与理性交融的艺术形式,往往能更直接地触及人心,也更容易将抽象的哲学概念转化为具象的意象与体验。通过阅读理学家的诗歌,读者能够更真切地感受到他们思想的温度,理解他们如何在日常生活中体悟道体,又如何在笔端展现其精神追求。 其次,本书为文学研究者提供了宝贵的材料。宋明理学对中国文学产生了深远的影响,尤其在明清时期,“性灵派”、“公安派”等文学流派的兴起,都与理学思想有着千丝万缕的联系。理解理学家的诗歌创作,有助于更深刻地把握后世文学思潮的渊源与演变。书中对诗歌的解读,不仅关注其形式美,更深入挖掘其思想内涵,展现了诗歌如何成为思想传播与实践的有效途径。 再者,对于普通读者而言,《理学六家诗钞》也是一部极具启发性的读物。它提供了一个全新的角度来欣赏中国古典诗歌,让我们不再仅仅将其视为优美的文字,更能从中体悟到深刻的哲理与人生智慧。本书的语言风格力求平实而不失学术性,旨在让对中国古典文化感兴趣的读者,都能从中获得知识与乐趣,提升自身的文化修养。 本书内容聚焦:六家诗风与思想的深度对话 本书的核心内容,将围绕着“理学六家”的诗歌展开,对每位大家的作品进行深入的分析与解读。 周敦颐:濂溪诗韵,天人合一的初声 作为理学开山鼻祖,周敦颐的诗歌,虽然数量不多,但其所蕴含的思想却极为重要。本书将重点解读《爱莲说》之外,周敦颐的其他诗歌作品,如《拙 G》等,分析其诗歌中如何体现“无极”、“太极”的宇宙观,以及“积德”的修养论。他的诗歌风格或质朴,或旷远,往往以景物描写暗喻人生哲理,展现出一种超然物外的气象,为后世理学家树立了典范。我们将探讨他诗歌中“朴”、“静”等概念的体现,以及这种“静”的哲学如何转化为诗意的表达。 张载:横渠诗境,气、理、心、性的宏图 张载以其“气”的哲学和“为天地立心”的宏愿著称。他的诗歌,如《西铭》相关的诗句,以及一些记录其生活与学习的篇章,虽然不如其哲学著作那样系统,却同样蕴含着深刻的哲思。本书将分析张载诗歌中如何体现其“气”的本体论,以及“民胞物与”的仁爱思想。他的诗歌风格可能更显刚健、厚重,充满了对人生意义的探索和对社会责任的担当。我们将深入分析其诗歌中“天人合一”的朴素观念,以及“变化气质”的修养方法如何在诗歌中得到体现。 程颢:明道诗心,理发于性、情之外 程颢作为“明道”先生,其诗歌充满了温润、平和的格调。本书将重点解读程颢的诗歌,分析其诗歌中如何体现“天理”、“人欲”的辨析,以及“主敬”、“存心”的修养功夫。他的诗歌往往意境优美,语言雅致,将抽象的哲理融入对自然景物和日常生活情境的描绘之中。我们将重点探讨其诗歌中“乐”的内涵,以及这种“乐”如何源于对天理的体悟。 程颐:伊川诗训,理存乎事的精微 程颐作为“伊川”先生,其思想更为严谨、系统。他的诗歌,虽然相对严峻,却同样闪烁着理学的智慧之光。本书将深入分析程颐诗歌中如何体现其“理”的本体性,以及“格物致知”的方法论。他的诗歌风格可能更显沉静、内敛,常常通过对具体事物的观察与体悟,来阐发深刻的哲理。我们将关注其诗歌中对“谨独”、“克己”等修养工夫的描绘,以及这种“理”的观念如何影响其诗歌的意境。 朱熹:晦庵诗学,理、气、格物的集大成 朱熹作为宋代理学的集大成者,其诗歌创作极为丰富,且对后世影响深远。本书将重点解读朱熹大量的诗歌作品,深入分析其诗歌中如何体现“理气论”、“心性论”、“格物致知”等核心哲学思想。他的诗歌风格多样,或慷慨激昂,或清新隽永,但都离不开对“天理”的体悟和对“圣贤之道”的追求。我们将细致梳理其诗歌中对“敬”、“诚”、“知行合一”等观念的阐释,以及他如何将严谨的哲学思考融入优美的诗歌语言之中。 陆九渊:象山诗语,心即理的顿悟 陆九渊作为“心即理”学派的创始人,其诗歌风格独特,充满了直观与辩证的色彩。本书将重点解读陆九渊的诗歌,分析其诗歌中如何体现“本心”、“良知”的观念,以及“发明本心”的修养路径。他的诗歌往往语言质朴,意境开阔,直接指向人心的本体,展现出一种直抒胸臆、不受拘束的气度。我们将探讨其诗歌中“吾心便是理”的思想如何转化为诗歌的意象与表达,以及这种“顿悟”的精神如何在其诗作中得到体现。 本书的解读方法与特色 在解读“理学六家”的诗歌时,本书将采用以下几种方法,力求达到准确、深入、生动的效果: 1. 文本细读与哲学释义相结合: 我们不仅会对诗歌的字词、句式、意象进行细致的解读,更会将其与“理学六家”各自的核心哲学思想相结合,揭示诗歌背后的哲学意蕴。例如,分析某首诗中对“静”的描绘,会联系到周敦颐“动静有常”的哲学观。 2. 史料考证与背景分析: 对于诗歌创作的时代背景、作者生平、当时的思想潮流等,都会进行必要的考证与分析,以帮助读者更好地理解诗歌的内涵。 3. 诗歌意象与哲学概念的对应: 重点关注诗歌中反复出现的意象,分析这些意象是如何被“理学六家”赋予哲学色彩的。例如,对“月”、“泉”、“山”等意象的解读,会结合其哲学观念。 4. 风格辨析与思想流变: 在逐一解读的基础上,本书还会对“理学六家”的诗歌风格进行比较辨析,探讨他们在诗歌创作上既有共性又有差异之处,以及这种差异如何反映了他们思想发展的脉络。 《理学六家诗钞》不仅仅是一部诗集,更是一部关于思想与艺术的探索之作。它将带领读者穿越历史的尘埃,走进宋明理学家的精神世界,感受他们在诗歌中流淌的智慧与情怀。通过对这六位大家诗歌的深入解读,我们希望能够呈现出宋明理学思想的丰富性、复杂性以及其在中国文学史上留下的独特印记。本书的出版,必将为广大读者提供一个理解中国古代哲学与诗歌艺术的全新视角,开启一段充满启迪的思想旅程。

用户评价

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《理学六家诗钞》这套书,我算是最近才翻开,虽然还未完全细读,但初窥门径,已是让我心生敬意。钱穆先生的博学与洞见,在这短短的篇幅中已可见一斑。不同于以往接触的那些只重考据、梳理史料的著作,此书更像是一次精神的对话,是先生带领我们穿越时空,去聆听那些千年前圣贤的心声。开篇几讲,就将程朱、陆王等几大家理学思想的精髓,用一种极为清晰、又不失韵味的方式呈现出来,仿佛他们就坐在我眼前,娓娓道来。我尤其欣赏先生在解析这些复杂哲学概念时,所采用的类比和引申,能瞬间化解我心中许多似懂非懂的疑惑。而且,他并不是一味地照搬前人理论,而是常常结合当时的社会背景、政治局势,甚至是文人雅士的生活点滴,来解释他们的思想是如何孕育、如何传播,这样一来,那些曾经高高在上的哲学理论,便有了鲜活的生命力,不再是枯燥的教条。每读一段,我都会忍不住停下来,去思考,去回味,甚至会重新审视自己的一些认知。这本书的语言也很有特色,带着古朴的韵味,但又不会让人觉得晦涩难懂,反而有一种循循善诱的感觉,仿佛一位温和的长者,耐心引导着晚辈。

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翻阅《理学六家诗钞》,仿佛置身于一条蜿蜒的长河,钱穆先生以其深厚的学养,引领我们溯流而上,去探访宋明理学这条文化长河的源头活水。书中所阐述的,远不止是几位思想家的学术理论,更是他们对人生、对宇宙的终极关怀。先生在解读时,总能将复杂的哲学概念,化繁为简,并巧妙地与中国传统文化的精髓相结合,让读者在理解理学精义的同时,也能感受到中国传统文化的博大精深。我尤其欣赏先生在分析几位大家思想的异同之处时,那种鞭辟入里的洞察力,既肯定了他们各自的贡献,也指出了他们之间的继承与发展关系,使理学的发展脉络清晰可见。这本书的语言,带着一股典雅的古风,但又不失现代的通俗易懂,读起来流畅自然,仿佛有一位智者在耳边低语,将千年的智慧徐徐道来,让人在不知不觉中,获得心灵的启迪。

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这本书给我的最大感受,便是它对“理学”二字,有着一种“返璞归真”的解读。我之前对理学的印象,总觉得有些刻板,似乎就是那些关于“格物致知”、“存天理灭人欲”之类的陈词滥调,甚至觉得它有些压抑人性。然而,读了《理学六家诗钞》,才真正明白,理学并非如此。钱穆先生在书中,将理学大家们并非仅仅局限于抽象的理论探讨,而是将其深深植根于生活实践,以及他们个体生命体验之中。他引导我们去看到,那些所谓的“理”,并非是冷冰冰的规则,而是对天地万物运行规律的深刻体悟,是对人生价值和意义的孜孜追求。尤其是先生对周敦颐、张载、二程、陆九渊、朱熹这几位关键人物的解读,不仅仅是梳理他们的学说,更是试图去还原他们作为“人”的真实面貌,他们如何面对时代的挑战,如何在困顿中坚持自己的信念,如何在日常生活中践行自己的理想。这种解读方式,让我感觉非常有力量,也让我看到了理学更具人文关怀的一面,它并非是脱离现实的玄谈,而是关乎我们每个人如何安顿身心,如何在这个世界上活得更有价值。

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一直以来,我对中国古代的哲学思想都怀有浓厚的兴趣,但苦于许多著作要么过于晦涩,要么过于碎片化,难以形成系统性的认知。直到接触到《理学六家诗钞》,才感觉像是打开了一扇新的大门。钱穆先生在这本书里,以一种极为精炼而又饱含深情的方式,为我们勾勒出了宋明理学发展脉络的六位重要思想家。他并非简单地罗列他们的生平事迹和学术观点,而是更注重将他们放在历史的大背景下,去考察他们思想产生的时代根源,以及他们彼此之间的思想传承与演变。我特别喜欢先生在分析几位大家思想时,那种“以史为鉴”的视角,他总能巧妙地引述相关的史料、典故,来佐证自己的观点,让读者在理解哲学思想的同时,也能对当时的社会风貌、文化思潮有更深的认识。书中的语言典雅而不失生动,虽然是学术著作,但读起来并无枯燥之感,反而如同与一位博学多才的长者在促膝长谈,听他娓娓道来那些历史的智慧。

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阅读《理学六家诗钞》,最大的收获莫过于对“理学”二字,有了更为立体和鲜活的认识。在此之前,我对理学的理解,停留在一些比较浅显的层面,总觉得是些抽象的、脱离实际的哲学概念。但钱穆先生在这本书中,却将理学大家们,如张载、二程、朱熹等人,置于他们所处的时代背景下,深入剖析了他们思想的形成与发展。先生的解读,绝不仅仅是学术上的梳理,更是一种精神上的引领。他让我们看到了,理学并非是僵化的教条,而是对生命、对宇宙、对社会价值的深刻反思和探求。书中对每一位思想家的论述,都极其严谨,同时也充满了人文关怀。例如,先生在论及张载的“横渠四句”时,便将其置于其贫苦的出身和矢志报国的抱负之中,使得这四句名言,更显其悲壮与崇高。这种将思想与人格、与时代紧密结合的叙述方式,让理学不再是冰冷的文字,而是充满温度的思想火花。

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他恨她,所以连保存的价值都没有了。

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正版的书哦,价格很合理的哦养兴趣   恩格斯说“兴趣与爱好是最好的老师”。为了使初学者能尽快地掌握计算机知识,进入计算机的应用领域,在课程讲授过程中,要特别注意培养学生的学习兴趣。初接触计算机时,很多学生感到新奇、好玩,这不能说是兴趣,只是一种好奇。随着课程的不断深入,大量的规则、定义、要求和机械的格式出现,很容易使一部分(甚至是大部分)学生产生枯燥无味的感觉。为了把学生的好奇转化为学习兴趣,授课时我们改变过去先给出定义和规则的讲授办法,而是从具体问题入手,努力把枯燥无味的“语言”讲的生动、活泼。   在第一节课上,就给学生找一些《高等数学》、《线性代数》等已学课程的问题,用算法语言来求解,使学生体会程序设计的用途和一种全新的解决问题的方法。在课程的进行中,引导学生学一种算法,就尝试在同行课程中应用。我们还经常介绍一些趣味性算例,如: “菲波纳契兔子问题”、“水仙花数”、“竞赛记分”等,培养学生的学习兴趣,让大家积极主动、自觉独立地获取知识,打好学习程序设计语言的基础。整个教学过程中应该把解题思路、方法和步骤(即“算法”)当作授课的重点,从而让学生明白如何分析并解决实际问题,逐渐培养学生进行程序设计的正确思维模式。   循序渐进   绝大部分学生是第一次接受计算机语言,“通俗性、可接受性”的教学原则同样适合于这门课的教学。在课程讲授过程中,我们没有把重点放在语法规则的叙述上,而是放在算法和程序设计方法上,通常由几个例题引出一种语法规则,通过一些求解具体问题的程序来分析算法,介绍程序设计的基本方法和技巧,既注重教材的系统性、科学性,又注意易读性和启发性。从最简单的问题入手,一开始就介绍程序,要求学生编写程序,通过反复编写、运行程序来掌握语言的规定和程序设计的方法。同一个语法规则、同一种算法,在选择例题时也是由简到难,逐步呈现给学生。在学习上不要求学生死记语法规则,而是要求学生能把各个孤立的语句组织成一个有机的、好的程序。注意培养学生良好的编程风格,让学生在编制程序过程中不断总结、巩固,达到学会方法、记住语法规则,提高设计技巧的目的。 《C语言程序设计》是我系各专业的必修课程,也是我校非计算机专业开设的程序设计课程之一。作为计算机类的专业基础课,目的是使学生掌握程序设计的基本方法并逐步形成正确的程序设计思想, 能够熟练地使用C语言进行程序设计并具备调试程序的能力,为后继课程及其他程序设计课程的学习和应用打下基础。对于非计算机专业来说,该课程有实际应用价值,为用计算机解决实际问题提供了方法,是后续理论和实践教学的基础和重要工具,同时也是计算机二级考试所统一要求的课程之一。   笔者多年来为从事高级语言程序设计教学与实习,结合国内外优秀编程语言的教学方法和模式,不断地总结和积累经验并运用于教学实践之中,取得了较好的教学效果,有助于学生在有限的教学时间内,以最快最简单易懂的方式,扎实地掌握C语言的内容,并能运用自如

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大哥,倘若什么都不曾发生,什么都不曾说破,我多想还可以继续跟着你逐叶飞花、漂泊天涯。即使我明白,我们之间早已止步不前,可我还是任性地这样希望。

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那是一个完全陌生的地方,陌生的人和陌生的习惯。这里不会再有汉口那样粉团锦簇的菊花会,也不会再有那个情深不离的惜花人。我很少出门去,只是执意在后院中重新辟了一块花圃。

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在胡大哥心里,无论我如何关山万里,都只不过是他肝胆相照的义妹,而他天天十七八遍挂在心上的,是那个稍纵即逝、薄曦一样的女子。所以此后无论我做什么,都无从改变他的心意。怎样的试探都是多余,怎样的努力都是枉费,根本从一开始,就没有任何转圜的可能。

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只有一群懵懂无知的孩子为了得到我篮中的糕点向他跪拜,三呼万岁。

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我见过慕容师嫂。

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我清楚地记得,《药王神篇》上说过:三毒混合,剧毒入心,无可医治。

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林中宜读王维,舟中宜读曾祺。

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