具体描述
内容简介
冯班撰《钝吟杂录》十卷，分《家戒》、《正俗》、《读古浅说》、《严氏纠谬》、《日记》、《诫子帖》、《遗言》、《通鉴纲目纠缪》、《将死之鸣》。涉及经学、小学、诗法文论、字学笔法、读书法等，为研究明末清初思想、学术、文学、书艺，以及虞山诗派的诗学理论，提供了基本史料。《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记丛刊：钝吟杂录》为《钝吟杂录》的首次系统整理，以清康熙十八年原刻《钝吟全集》本为底本，校以嘉庆间张海鹏辑《借月山房汇钞》本，并录《汇钞》本中颇有参考价值的何焯评语，以注释的形式缀于每一条之后。附录部分辑录了冯班《钝吟老人文稿》中与《钝吟杂录》条目所述相关的文章、何焯《义门读书记》引冯班语、其他版本序跋、冯班传记资料以及书目提要等，以利读者参考。目录
钝吟杂录叙钝吟杂录
卷一 家戒上
卷二 家戒下
卷三 正俗
卷四 读古浅说
卷五 严氏纠谬
卷六 日记
卷七 诫子帖附社约
卷八 遗言
卷九 通监纲目纠谬
卷十 将死之鸣
附录一
冯班相关文章
附录二
何焯义门读书记引冯班语
附录三
钝吟全集序
附录四
冯班传记资料
附录五
论及冯班文
附录六
相关提要
前言/序言
用户评价
“钝吟杂录”这几个字，在《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记丛刊》的系列名下，自带一种沉静而内敛的气质。我不禁想象，这会是一本怎样的书？“杂录”二字，似乎暗示着内容的丰富性与非系统性，这正是历史笔记的魅力所在。我期待的不是一份严格的编年史，而是那些散落在历史角落里的，经过时间洗礼依然闪烁着光芒的个体叙事。我希望它能为我打开一扇窗，让我得以窥见清代社会更为真实、更为细腻的一面。或许其中会有关于当时文人墨客的日常生活片段，关于市井的喧嚣与热闹，关于一些被正史忽略的社会事件的记录，甚至是对于某种思想或文化的随性思考。我希望在阅读的过程中，能够感受到一种“身临其境”的体验，仿佛能够听到那个时代的呼吸，看到那个时代的色彩，体会到那个时代的温度。历史的厚重，有时恰恰体现在这些看似平凡的“杂录”之中，它们是构成宏大历史叙事不可或缺的基石。
评分作为一名对清朝历史有着浓厚兴趣的普通读者，我对于“钝吟杂录”这个名字，第一反应是它可能收录了一些相对冷门或者不那么为人所知的史料。毕竟，“杂录”二字就暗示了内容的广泛性和非系统性，这恰恰是我所追求的。官方的正史固然重要，但那些零散的笔记、民间流传的传说、文人的随笔，往往更能展现历史的生动性和多面性。我希望能在这本书中找到一些关于社会风俗、民情百态的生动描写，或者是一些对于当时政治事件、社会现象的独特见解。我想象着，或许会有关于朝廷中发生的有趣小故事，或许会有对某种社会现象的深刻反思，又或许会有对某个历史人物的鲜活刻画。这些碎片化的信息，虽然不一定构成宏大的叙事，但它们能够填补正史留下的空白，让历史人物和事件变得更加立体和真实。读史，对我而言，是一种探索和发现的过程，而“钝吟杂录”这样的书籍，就像是藏宝图，里面埋藏着等待我去挖掘的丰富宝藏，让我能够从一个全新的角度去理解和审视那个波澜壮阔的清朝。
评分这本书的书名听起来就充满了历史的厚重感，“历代史料笔记丛刊”这个系列名字本身就勾起了我对古代文献的兴趣，而“清代史料笔记丛刊”则进一步缩小了范围，让我对即将翻开的清朝历史有了更具体的期待。特别是“钝吟杂录”这四个字，我总觉得其中蕴含着一种沉静而深刻的思考，仿佛是作者在漫长岁月里，于喧嚣之外，独自吟咏、记录下的点滴感悟。我想，这绝非是那种流于表面的历史八卦，而是经过作者细细品味、反复琢磨之后留下的精华。翻开这本书，我期待能看到那些被正史湮没的细节，那些鲜活的市井生活，那些文人雅士的逸闻趣事，甚至是帝王将相不为人知的内心世界。历史的魅力，往往就藏在这些看似微不足道的“杂录”之中，它们如同散落的珍珠，需要我们去耐心寻觅，然后串联起来，才能勾勒出那个时代的真实面貌。我希望这本书能带我穿越时空，让我与那个遥远的时代进行一次深刻的对话，去感受那个时代的气息，去理解那个时代的人们是如何生活、如何思考、如何面对他们的命运的。
评分我在书架上看到《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记丛刊：钝吟杂录》这个书名时，心里涌起一股莫名的亲切感。总觉得“钝吟”二字，有一种不动声色的智慧，仿佛是作者在岁月的长河中，不急不躁，慢慢沉淀下来的感悟。清代作为一个极其重要的历史时期，留下了太多的笔墨，但往往我们接触到的多是宏大的叙事，或者是经过后人解读和加工的评论。而“杂录”，则让我看到了一种朴素的回归，一种对史料最本真的呈现。我期待这本书能够帮助我从一个更微观、更贴近当时人们生活的视角去理解清朝。或许里面会有关于文人雅士日常生活中的点滴细节，关于市井小民的喜怒哀乐，关于社会变革中的一些不易察觉的痕迹。我希望通过阅读这些“杂录”，能够触摸到那个时代的脉搏，感受到那个时代人们的情感和思考。这不仅仅是对历史事件的了解，更是对历史背后的人文精神的探寻，是对那个时代集体记忆的拾遗补缺。
评分看到《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记丛刊：钝吟杂录》这个书名，我立即联想到的是那些被忽略的、不那么“主流”的历史记录。官方史书固然重要，但“笔记”的形态，往往承载着更多不加修饰、直抒胸臆的个人观察和记录。尤其是“钝吟”这个词，让我觉得它可能蕴含着一种深沉的、不事张扬的思考。我猜测，这本书或许收录了许多清代文人、官员，甚至是普通人在日常生活中的随笔、日记、札记等，这些材料虽然零散，但往往能反映出当时社会的真实面貌，包括人们的观念、习俗、情感甚至是内心深处的挣扎。我期待能够在这本书中，看到一些关于社会百态的生动描绘，一些对于当时政治风云的独特解读，或者是一些文人雅士之间的交往轶事，甚至是那些不为主流史书所载的民间传说。读这样的书，就像是在进行一次历史的“考古”，在层层叠叠的文字中，发掘出那个时代最真实、最鲜活的印记。
评分虽然中华书局把钝吟杂录列为史料笔记丛刊，但是前人也有把钝吟杂录算作诗话的，由此可见，对于诗话的定义还真的不甚明晰啊。这点还真是有点恼火......不过在我看来其实很多定义本来就不可能非常明晰的，因为其实文史哲原来本来就不分家嘛，非要把人家分得清清楚楚的也是纠结。
评分子不语卷一
评分子不语卷一
评分读《柳如是别傅》
评分西南联大的大一国文课是一门面向全校一年级学生的必修课程。从1938至1942年间，由杨振声、朱自清、浦江清、罗庸等人主持参与的大一国文编撰委员会编订了《西南联合大学国文选》，作为大一国文课的教材。《西南联大国文课》根据国家图书馆所藏《西南联合大学国文选》予以校订整理出版，由刘东作序，并附有朱自清、浦江清、沈从文、汪曾祺等人对西南联大“大一国文”的回忆及解读文章。
评分冯班(1602～1671) 明末清初诗人，字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。著有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。冯班生于明神宗万历四十二年（1614），是明清之交著名文学家冯舒的弟弟。年幼时智慧超人，与其兄齐名，人称“海虞二冯”，但随着成长兄弟分道扬镳。冯舒很快就考中科举，踏上仕途。而同时学习制艺、刻苦攻读的冯班却屡试不第、一气之下，弃绝科举，专心治学。他才华横溢、雅善持论，有时非常傲然不群，不愿与俗世交往。和别人一起讨论问题或争辩缘由，如果意见差别很大，他往往掉头就走，连个招呼都不打，常令别人十分难堪。冯班治学非常刻苦，常常独坐冥思苦想，一有所得，喜欢用高声慢调将其吟颂出来，其声高且慢，似有所堵不能畅发，故名钝吟，自号“钝吟居士”。冯班一生很不得意，可谓愁苦潦倒，但其性格刚毅，不愿屈身佞事。因而空怀满腹才学，无处施展。每当好友相聚、他往往举杯痛饮，然后就在座中旁若无人地嚎啕大哭，人咸以为怪。又有时宾客聚会、稠人广座之中，冯班倍觉无聊或者抑郁愤闷，往往也“就座中恸哭”。人们都以为他得了痴症，又因冯班排行第二，所以叫他“二痴”。冯班入清后弃举业，在乡里教授弟子以终老。冯班有很高的文学造诣、在诗著上尤有其过人之处，他不喜欢江西诗派的风格，因而在和其兄冯舒评点《才调集》时，对其极力贬斥。他自己则推崇昆体，专意古学。对明代以来空疏浮华的弊端和以新奇怪异炫世的现象十分不满，因而他作学问非常扎实，不是信而有征，决不轻下一字。其钝吟实沉稳之态，绝非江郎才尽之尴尬。有一次他和他的儿子冯武讲课时，见其子在看《少微通鉴》，就正色对儿子说：“昔人之事，成败已见，得失显然、不须更翻公案，凡为此者，不过好立议论，求免耳食之诮耳，须善审时势，不可一昧将正心诚意套语、妄断前人”。对于那种投机取巧、专在古人成文著作中吹毛求疵，以沽名钓誉者予以深刻揭露。对于前人著作，倒也不是不可评论，但专一寻衅滋事，只不过欺负他不能为自己辩护罢了，这种思想就是今天，也还是有其实际意义的。冯班墓在虞山之麓，仲雍墓道前侧，原景道堂之后。曾被定为省级文物保护单位。现仅存“高山仰止”石坊。冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。冯班精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。
评分好啊啊啊啊啊6啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
评分好书一本，先评价再说
评分历代笔记丛刊，有活动的都买了。
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