新编诸子集成：墨子城守各篇简注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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岑仲勉 著

图书标签:

• 墨子
• 诸子集成
• 城守
• 先秦
• 哲学
• 军事
• 简注
• 古籍
• 思想史
• 中国古典文献

出版社： 中华书局

ISBN：9787101002690

版次：1

商品编码：10543026

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1958-01-01

用纸：胶版纸

页数：155

内容简介

由岑仲勉编著的《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》将《墨子》一书中论述城守的文章编辑起来并逐篇注释。所收11篇详述了拒守方法以及军徽、令旗、兵士训练、挖穴守城等，甚至连坚壁清野、疏散人口、戒严、分口粮、安置和抚恤伤死。

目录

（子）备城门
（丑）备高临
（寅）备梯
（卯）备水
（巳）备穴
（午）备蛾傅
（未）迎敌词
（申）旗帜
（酉）号令
（戌）难守

前言/序言

《墨子》与城守智慧：一部古老战争的生存指南 浩瀚的中国古代思想史长河中，墨子及其学派以其独特的兼爱非攻、尚贤尚勇、节用节葬等思想，在战国时期留下了浓墨重彩的一笔。而在众多墨家典籍中，《墨子》一书，尤其是其中关于“城守”的篇章，更是闪烁着智慧的光芒，宛如一部跨越千年的战争生存指南。它所描绘的不仅仅是军事战术，更是一种在极端困境下的生存哲学，一种对于如何保卫家园、维系文明的深刻思考。 一、 乱世之殇与城守的必然 战国时代，是中国历史上一个充满动荡与变革的时期。列国征伐，战火纷飞，城池的得失直接关系到国家的存亡与百姓的安危。在这样的大背景下，任何一个有志于抵御外侮、保全家园的城邦，都必须拥有一套行之有效的防御体系和应对策略。《墨子》的城守篇章，正是在这样的历史需求下应运而生。它们并非空中楼阁般的理论推演，而是基于血与火的洗礼，源于无数次城池攻防战的经验总结。墨子本人及其弟子，身体力行，深入兵阵，将毕生所学融于对城守之道的探索之中，留下了宝贵的实践经验。 二、 城守的战略思想：坚壁清野与以守为攻 《墨子》城守篇章的核心思想，可以概括为“坚壁清野，以守为攻”。这是一种务实的、以弱胜强的战略理念。 坚壁清野： 这是城守的首要任务。所谓“坚壁”，是指加固城墙，修缮防御工事，确保城池本身的坚固性。城墙不仅是物理屏障，更是心理屏障，是守军信心的依托。墨子对城墙的结构、夯筑方法、城垛的设置、壕沟的挖掘等都提出了详细的要求。他强调了城墙的高度、厚度、坡度等关键参数，并提出了多种加固城墙的实用技术，例如“筑城，凡四寸，则三百之，可也”（《墨子·杂守》），这里的“四寸”可能指夯土的每层厚度，强调了分层夯实的重要性，以求得最坚固的结构。“清野”则是指在敌人兵临城下之前，将城外的一切可为敌人利用的资源，如粮草、牲畜、甚至人口，全部转移或销毁，使敌人陷入无从补给的困境。这种“不与敌争一草一木”的策略，能够极大地消耗敌人的锐气和补给线，为守城争取宝贵的时间和优势。 以守为攻： 《墨子》的城守之道，并非一味地被动防守，而是将防守视为进攻的组成部分。通过坚固的防御，消耗敌人，削弱敌人，为己方创造反击的机会。守城方可以利用城池的高度优势，进行远程打击，如弓箭、弩箭、抛石机等。同时，还可以通过巧妙的战术，如夜袭、佯攻、陷阱等，扰乱敌军的阵脚，疲惫敌军的士气。《墨子》中详细描述了如何利用城上的器械进行杀伤，如何设置地道、暗门等进行突袭，这些都是“以守为攻”的具体体现。 三、 城守的具体战术与器械 《墨子》城守篇章的价值，很大程度上体现在其对具体战术和器械的精细阐述，这些内容具有极高的军事价值，即使在今天看来，也颇具启发性。 城墙与城门： 墨子对城墙的建造提出了严谨的要求，包括材料的选择、夯土的技艺、城垛的形状和高度等。他详细介绍了如何利用各种工具来构筑坚固的城墙，以及如何加固城门，防止敌军破门而入。例如，他提到了“楼橹”的建造，这是一种用于瞭望和射击的高层建筑，可以极大地增强城防能力。 城壕与陷阱： 壕沟是城墙的重要辅助防御工事，可以阻碍敌军的进攻，消耗其体力和士气。墨子详细描述了壕沟的挖掘深度、宽度，以及如何在壕沟中设置障碍物，如鹿角、蒺藜等，增加敌军的伤亡。《墨子》中还提到了各种陷阱的设置，如“坑阱”，可以将敌军引入预设的陷阱之中，使其措手不及。 火攻与水攻： 墨子虽然提倡非攻，但在城守时，也并未回避使用火攻和水攻等非常规手段。《墨子》中描述了如何利用火油、硫磺等易燃物进行火攻，如何挖掘沟渠引水淹没敌军，这些都是在极端情况下迫不得已的自卫手段。 器械与攻防： 《墨子》详细记载了各种攻城与守城的器械。守城方面，有用于远程打击的弓弩、强弩，以及用于抛掷石块的抛石机；攻城方面，则有用于破城的冲车、攻城槌，以及用于登城的云梯。墨子对这些器械的构造、使用方法都有详细的论述，并强调了守城方如何利用地形、器械的优势来抵御敌人的进攻。例如，他描述了如何利用“钩巨”等工具来摧毁敌人的攻城器械。 四、 人的因素：城守的灵魂 再精良的器械，再坚固的城墙，也需要人来操纵和守护。《墨子》的城守思想，并非仅仅停留在器械和工事层面，更强调“人”的作用。 士气与训练： 墨子深知，士气是决定战争胜负的关键因素。他提倡严明的军纪，充分的训练，以及合理的奖惩制度，以激发士兵的斗志，增强其战斗力。他强调了“勇”的重要性，认为士兵必须具备无畏的精神，才能在残酷的战场上坚持到底。 组织与分工： 在城守过程中，明确的组织和精细的分工至关重要。墨子提倡将城内的人员进行合理的划分，明确各司其职，如负责城墙防守的、负责后勤补给的、负责救护伤员的等等。这种高效的组织能力，能够在混乱的战局中保持秩序，最大化地发挥每个人的作用。 智慧与灵活： 墨子反对教条主义，他强调在战争中要灵活运用各种策略，根据实际情况做出判断。城守不仅仅是简单的体力对抗，更是智慧的较量。守城方需要时刻观察敌情，预判敌人的动向，并采取相应的应对措施。 五、 历史的回响与现实的启示 《墨子》的城守篇章，是古代中国军事思想的瑰宝，它所蕴含的实用主义、坚韧不拔的精神，以及对细节的关注，对后世产生了深远的影响。尽管时移世易，现代战争的形态发生了翻天覆地的变化，但《墨子》城守思想中的一些核心理念，依然具有现实的启示意义。 风险管理与危机应对： 任何组织、任何个人，都可能面临突发的危机。《墨子》城守之道，为我们提供了一种系统性的风险管理思路，即在危机发生前做好充分的准备，建立有效的防御机制，并在危机发生时，能够冷静、有序、高效地应对。 资源整合与协同作战： 在信息爆炸、资源多元的今天，如何有效地整合内外部资源，实现协同作战，是取得成功的关键。《墨子》关于城内组织、人员分工的论述，对于提升团队协作效率，具有重要的借鉴意义。 坚韧不拔的精神： 《墨子》所传递的，不仅仅是战术策略，更是一种面对困境时的坚韧不拔的精神。在现代社会，我们同样会面临各种挑战和困难，墨子所倡导的“止损”意识，以及不屈不挠的奋斗精神，能够激励我们在逆境中站稳脚跟，最终走向胜利。 结语 《墨子》的城守篇章，是一部饱含智慧的古代军事著作，它以其深刻的洞察力和精妙的论述，为我们勾勒出一幅古代城池攻防的全景图。它不仅是研究中国古代军事史的珍贵史料，更是蕴含着超越时空的生存智慧，值得我们深入研读，细心体会。它告诉我们，即使在最艰难的时刻，只要我们做好充分的准备，拥有坚定的意志，发挥集体的智慧，我们就能够守护好我们所珍视的一切。

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最近入手了一本《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》，虽说是冲着“墨子”的名头来的，但拿到手后，还是被它厚重的装帧和精美的排版所吸引。书的内容我还在慢慢品读，但仅仅是目录就足以让人对它充满期待。 “城守”二字，瞬间勾起了我对古代军事防御体系的好奇心。在信息爆炸的今天，我们习惯了远程打击和信息战，但回望历史，一场没有硝烟的攻城战，其复杂性和残酷性丝毫不亚于任何现代冲突。我想，墨子当年留下的这些关于城守的论述，一定凝聚了他对战场实践的深刻洞察。 尤其让我感到兴奋的是，这本书是“新编诸子集成”系列的一部分。这个系列本身就以其严谨的学术态度和对古籍的深入挖掘而著称。能够在这套集成中看到墨子的城守篇章，说明其价值和影响力是经过时间考验的，并且得到了现代学者的认可。我希望这本书的“简注”部分，能够帮助我理解那些晦涩的古文，让我能够更直接地触碰到墨子的思想火花，而不是被语言的障碍所阻隔。 我对书中可能涉及到的具体防御策略充满了好奇，比如如何布设陷阱、如何组织有效的防守反击、如何利用地形优势等等。我总觉得，古代的军事智慧，往往蕴含着一些我们现代人可能已经遗忘的朴素而深刻的道理。这本书，或许就能为我打开一扇新的窗户，让我从中汲取养分。 这本书不单单是一本军事著作，更是一扇通往古代思想世界的大门。它让我有机会去思考，在那个科技不发达的年代，人类的智慧是如何在生存和战争的压力下迸发出来的。我非常期待在阅读的过程中，能够与墨子进行一场跨越千年的对话。

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最近偶然间发现了《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》这本书，虽然我之前对墨子有一定的了解，但对于“城守”这一具体的军事篇章，一直充满着浓厚的兴趣。 “城守”，这不仅仅是一个军事术语，更是一种集体智慧的结晶。在古代，城市是文明的中心，也是抵御外敌的第一道防线。墨子作为那个时代的杰出思想家和军事家，他对城守的论述，想必是充满了实践经验和深刻的理论洞察。我非常期待书中能够详细解读墨子对于城墙建设、防御工事设置、以及守城器械运用的具体指导。 我特别喜欢“简注”这个提法。许多古籍，虽然价值连城，但由于语言的古老和概念的抽象，往往让现代读者难以理解。如果这本书的注释能够做到清晰明了，能够帮助我们轻松地穿越时空的壁垒，直接领略墨子思想的精髓，那将是极大的福音。我希望它能以一种现代化、易于接受的方式，将墨子的智慧呈现出来。 我脑海中已经开始描绘出古代城池的模样，想象着墨子是如何一步步指导人们构建起抵御强敌的坚固防线。那些关于如何利用地理条件，如何巧妙布置防守阵型，如何应对围攻等等细节，都让我对这本书的内容充满了好奇。它不仅是一本关于战争的书，更是一本关于生存的智慧之书。 我坚信，这本书的价值不仅仅在于军事历史研究，它更能为我们提供一种宝贵的精神财富。墨子所倡导的“兼爱”精神，以及他在实际问题上的严谨态度，都值得我们学习和借鉴。我期待通过阅读这本书，能够更深刻地理解墨子的思想体系，并从中获得启示，用于指导我们应对当今世界的挑战。

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拿到《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》这本书，一种历史的厚重感扑面而来。我一直对那些古老而充满智慧的著作怀有深深的敬意，而墨子，无疑是其中一颗耀眼的星辰。 “城守”，这个词语本身就带着一种沉甸甸的分量。在古代，一座城的安危，关系着无数人的生命财产，更关系着一个政权的存亡。墨子对这一问题的论述，定然是经过深思熟虑，并且充满了实践的智慧。我期待这本书能够揭示墨子在构筑防御工事、组织防守力量、应对各种突发情况方面的独特见解。 我尤其欣赏“简注”的编撰方式。古籍的魅力在于其深邃的思想，但语言的隔阂常常让人难以企及。如果这本书的注释能够做到言简意赅，直指核心，又不失学术的严谨性，那将是对读者极大的帮助。我希望通过这本书，能够清晰地理解墨子思想的原貌，体会他当时的思维方式和解决问题的方法。 我脑海中已经勾勒出一幅幅画面：想象着墨子的弟子们，是如何根据他的教导，在战火纷飞的年代，用智慧和勇气构筑起一道道坚实的城墙。那些关于如何设置陷阱、如何运用器械、如何鼓舞士气的内容，都让我充满了探索的欲望。这不仅仅是一本军事读物，更是一本关于人类智慧和生存斗争的历史画卷。 这本书的价值，我认为不仅仅在于军事策略的研究，它更是一种精神的传承。墨子所代表的勤劳、务实、坚韧的精神，在任何时代都具有重要的意义。我期待通过阅读，能够从墨子的城守思想中，汲取到面对困难时的勇气和智慧，从而更好地应对现实生活中的挑战。

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刚收到《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》，迫不及待地翻开，虽还未细读，但初步的印象就足够令人振奋。对于我这样一个对中国古代军事思想情有独钟的读者来说，墨子及其著作向来是不可忽视的重要存在。 “城守”这个概念，在兵法之上，更是一种智慧的体现。如何让一座城池成为坚不可摧的堡垒，抵御外敌的侵扰，这其中蕴含的不仅仅是建筑学和工程学的知识，更是对人心、对战略、对时机的深刻把握。墨子作为一位集大成者，他在城守方面的论述，我一直深信其中必有独到之处。 我尤其看重“简注”二字。许多古代典籍，因为年代久远，语言晦涩，常常让一般的读者望而却步。如果这本书的注释能够做到通俗易懂，又不失学术严谨，那么它无疑会大大降低我们理解这些珍贵思想的门槛。我希望它能像一位循循善诱的老师，一步步地引领我走入墨子构建的城守世界。 我脑海中浮现出各种画面：想象墨子如何设计出精巧的防御工事，如何训练出一支英勇无畏的守城军队，如何在敌我力量悬殊的情况下，以智取胜。这些细节，都让我对这本书的内容充满了期待。它不仅仅是关于如何“守城”，更是关于如何“生存”，如何在逆境中保持坚韧和智慧。 我相信，这本书的价值远不止于军事研究，它更是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠。我希望通过阅读，能够更深刻地理解墨子的哲学思想，以及他所倡导的“兼爱非攻”之外，在实践层面上是如何构建和平与安全的。这是一种期待，也是一种对智慧的追寻。

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真是太惊喜了！我一直对古代兵法和城市防御策略非常感兴趣，尤其是那些流传下来的经典著作。最近偶然翻到了这本《新编诸子集成：墨子城守各篇简注》，虽然我还没有深入阅读，但光是看到它的篇名，就立刻吸引了我。 我一直觉得墨子在军事理论方面有着非常深刻的见解，他不仅是个思想家，更是一位务实的军事家。他的著作中关于战争的思考，往往不仅仅停留在理论层面，而是充满了对实际操作的细致考量。特别是“城守”这个主题，在古代战争中占据了极其重要的地位。一个坚固的城池，往往能够以弱胜强，抵御强大的敌人。而墨子在这一方面的论述，我想必定是包含了许多被后世所忽视的宝贵经验。 我特别期待这本书能够详细地解读墨子关于城墙的构筑、护城河的挖掘、箭楼的设计、以及守城器械的运用等等。这些都是决定一场攻防战胜负的关键因素。而且，我也很好奇，在墨子那个时代，人们是如何利用有限的资源，来构建如此强大的防御体系的。这本书的“简注”二字，让我觉得它可能会以一种更加易懂、更加贴近现代读者的方式，来呈现这些古老的智慧。 我希望这本书能够带领我穿越时空，亲身感受古人是如何构思和执行一项伟大的城防工程的。它不仅能满足我个人的求知欲，也能帮助我更好地理解古代社会的面貌，以及古人在面对战争时的智慧和勇气。我迫不及待地想开始阅读，相信这本书一定会给我带来很多启发和收获！

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来不及仔细阅读，完成任务

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书籍品相非常好，京东的快递一向也很给力，专业、服务态度好！

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（卯）备水

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“新编诸子集成”书目（共40种） 1. 论语集释　　程树德撰，程俊英 蒋见元点校，1990 2. 孟子正义　　　　（清）焦循撰，沈文倬点校，1987，原为“十三经清人注疏”的一种，1991年收入“新编诸子集成” 3. 四书章句集注　　（宋）朱熹撰，钟哲点校，1983 4. 荀子集解　　（清）王先谦撰，沈啸寰 王星贤点校，1988 5. 墨子间诂　　（清）孙诒让撰，孙以楷点校（1986），孙启治点校（2001） 6. 墨子校注　　吴毓江撰，孙启治点校，1993 7. 墨辩发微　　谭戒甫撰，1964，1986年收入“新编诸子集成” 8. 墨子城守各篇简注 岑仲勉撰，1958，1986年收入“新编诸子集成” 9. 老子道德经注校释 （魏）王弼撰，楼宇烈校释，2008 10. 老子校释　　朱谦之撰，1963，1983年收入“新编诸子集成” 11. 帛书老子校注 高明撰，1996 12. 庄子集释　　（清）郭庆藩撰，王孝鱼点校，1961，1982年收入“新编诸子集成” 13. 庄子集解 庄子集解内篇补正 （清）王先谦撰，刘武撰，沈啸寰点校，1987 14. 列子集释　　杨伯峻撰，1979，1985年收入“新编诸子集成” 15. 管子校注　　黎翔凤撰，梁运华整理，2004 16. 管子轻重篇新诠 马非百撰，1979，1986年收入“新编诸子集成” 17. 商君书锥指　　蒋礼鸿撰，1986 18. 韩非子集解　　（清）王先慎撰，钟哲点校，1998 19. 公孙龙子悬解 王琯撰，1992 20. 公孙龙子形名发微 谭戒甫撰，1963，1986年收入“新编诸子集成” 21. 十一家注孙子校理 （春秋）孙武、（三国）曹操等撰，杨丙安校理，1999 22. 吕氏春秋集释 许维遹撰，梁运华整理，2009 23. 晏子春秋集释 吴则虞撰，1962，1982年收入“新编诸子集成” 24. 孙膑兵法校理 张震泽撰，1984，1986年收入“新编诸子集成” 25. 新语校注　　（汉）陆贾撰，王利器校注，1986 26. 新书校注　　（汉）贾谊撰，阎振益、钟夏校注，2000 27. 淮南鸿烈集解 刘文典撰，冯逸 乔华点校，1989 28. 淮南子集释　　何宁撰，1998 29. 盐铁论校注　　王利器撰，1992 30. 春秋繁露义证 （清）苏舆撰，钟哲点校，1992 31. 法言义疏　　汪荣宝撰，陈仲夫点校，1987 32. 太玄集注　　（宋）司马光撰，刘韶军点校，1998 33. 白虎通疏证　　（清）陈立撰，吴则虞点校，1994 34. 潜夫论笺校正 （汉）王符撰，（清）汪继培笺，彭铎校正，1985 35. 论衡校释（附论衡集解） 黄晖、刘盼遂撰，1990 36. 抱扑子内篇校释　王明撰，1980，1985年收入“新编诸子集成” 37. 抱扑子外篇校笺　杨明照撰，1991（上），1997（下） 38. 颜氏家训集解(增订本)　　王利器撰，1993 39. 文子疏义　　　王利器撰，2000 40. 刘子校释　　　（北齐）刘昼撰，傅亚庶校释

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9. 老子道德经注校释 （魏）王弼撰，楼宇烈校释，2008

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这套都收了，好书 必须买！

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17. 商君书锥指　　蒋礼鸿撰，1986

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中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。竹子和木头是常见并容易得到的东西，在造纸和印刷术发明之前，缺少合适的书写材料，人们就把竹子和木头削成狭长的小片，用毛笔在上面写字。用竹子削成的狭长小片叫“竹简”，用木头削成的叫“木简”，它们统称为“简”。简上通常只写一行字，如果写错了，就用小刀刮去重写，所以古代把删改文章叫“删削”，这个词一直沿用至今。书籍开本有大有小，古代的简也有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸。写一部书要用很多简，把这些简编连起来就成为“册”。编册多用麻绳，也用丝绳（称“丝编”）或皮条（称“韦编”）。古书中提到的“韦编三绝”，说的就是著名思想家孔子，因为经常阅读《易经》，把编简的皮条都磨断了三次。一册书根据简的长短决定用几道编，一般用二、三道编，多的用四、五道编。表示书的数量的“册”字，便是一个象形字，很像绳子把一根根简编连起来的样子。

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读莱蒙托夫要喝酒，读海涅宜高歌。读海明威宜舞剑，读卡夫卡宜流泪。读雨果宜沉思，读凡高须流血。