具体描述
编辑推荐
中国的饮食与文化，总是互相交织，互相影响，相得益彰。有文化，就有饮食，有饮食，就有传奇；文化与饮食。饮食与奇，成就了这本知识性、趣味性、实用性融为一体的饮食文化著作。作者时两娓娓述说，讲述一个又一个的饮食传奇；时而恬然淡墨，描绘一幅又一幅的美食文化风情画。纵横捭阖的笔墨，亦庄亦谐的描写，使作品充满了灵性与弹性，具有画面感。重庆的市井风俗跃然纸上，饮食百味淋漓尽致地展现。
内容简介
中国的饮食与文化，总是互相交织，互相影响，相得益彰。有文化，就有饮食，有饮食。就有传奇；文化与饮食。饮食与传奇，成就了这本知识性、趣味性、实用性融为一体的饮食文化著作。作者时而娓娓述说，讲述一个又一个的饮食传奇；时而恬然淡墨，描绘一幅又一幅的美食文化风情画。纵横捭阖的笔墨，亦庄亦谐的描写，使作品充满了灵性与弹性，具有画面感。重庆的市井风俗跃然纸上，饮食百味淋漓尽致地展现。
作者简介
唐沙波，重庆市中华美食文化研究会会长，作家。目录
鹰沙波印象（代序）一 重庆名片——火锅
火锅源流考
重庆火锅与女人
不解之缘
重庆火锅奇观
二 味道四川
味道四川
好吃不过开水
竹海吃竹
荷花山庄荷花鱼
江鱼美可求
跳水泡菜鸡汤饭
含丸使者--花椒
美馔如花·豆花
和之美者·兄弟姜
三汤与三肉
小吃考
器大成晚吃小道高
三 江湖论菜
江湖论菜
丘二、丘三与丘八
泉水鸡之恋
江湖酸菜鱼
王氏烤鸭
川味棒棒鸡
川味白砍鸡
奇怪的邹怪味
糟糠之妻与糟糠之鱼
白市驿“板鸭
四 食趣杂谈
精彩书摘
大约五十八万年前，周口店的北京猿人学会了取火熟食。一万一千年前裴李岗人创制出陶器，其间化羽成禽，豢兽为畜，南国栽稻，北方播粟。继而“酿果为酒”，“煮海成盐”，又发现了酸梅香草，蜂蜜柘浆……烹饪之术初成。三千三百年前的商殷之际，先民由手抓、用叉、用匕，到发明筷子，又产生了酱、产生了醋。至此，诞育原始火锅的物质条件已经具备。简言之，一只陶罐，或者陶釜，皆可盛煮汤汁，那么可说陶烹时期即产生了“火锅”？在半坡遗迹中，仰韶人挖坑为灶，一家人向火取暖，边煮边食也很自然，他们吃的或许就是“火锅”？商殷青铜时期，王公贵胄“列鼎而食”，对比今天，何其神似，是否“火锅”？汉代有炊具日“鐎斗”，盆形，三足，附长柄，置火盆之上，其时，吃法上也正好出现了“濯”的形式，鐎斗仿佛暧锅模样。一字之差，也许就是“火锅”？《魏书·獠传））载：“铸铜为器，大口宽腹，名日‘铜爨’，既薄且轻，易于熟食。”这可不正是“火锅”！事实上，还有不少的说法，不少的举证，不少的发挥。然而，还是没有廓清本文开篇时提出的问题。
上述种种，与近代火锅均有千丝万缕的联系，或神似，或形同，或仿佛，或滥觞，但都不能说它们就是火锅。
陶烹时期的烹饪方式局限在“煮”、“蒸”的范畴，而且也没有筷子，仅将食物煮熟后而食之。这时候的条件还不可能产生火锅。
向火而坐，边煮边吃的食风，即在今天，也还在许多边远山区中存在，原始古风犹存，当然不是火锅。
……
前言/序言
用户评价
【读后感三：语言风格的成熟与情感表达的克制】 这本书的文字功底令人印象深刻，它避免了矫揉造作的辞藻堆砌，走的是一种返璞归真、老练而沉稳的路线。语言风格非常成熟，如同陈年的老酒，初尝可能平淡无奇，细品之下却发现其韵味无穷。作者在处理极端情感——比如巨大的悲伤或狂喜时，采取了一种令人敬佩的克制态度。没有歇斯底里的呐喊，而是通过环境的细微变化、人物肢体语言的微妙停顿来暗示内心的波涛汹涌。这种“言有尽而意无穷”的表达方式，极大地增强了作品的文学张力。我反复咀嚼了几段描写黄昏景象的文字，那里面的光影变化，分明就是作者内心挣扎与和解的隐喻。它教会了我，真正深刻的情感表达，往往不需要用最响亮的声音说出来。对于追求文字美感和深层情感共鸣的读者来说，这本书无疑是一部值得反复研读的典范之作。
评分【读后感四：主题的普适性与对现代人精神状态的映射】 抛开具体的故事背景和地域特色，这部作品触及的核心议题具有惊人的普适性，它成功地将个体的生命体验提升到了关于“存在”与“连接”的哲学层面。尽管描述的可能是某个特定群体或时间段的生活切片，但其中关于“失落”、“寻找归属”、“面对变迁的无力感”等情绪，与当下都市人普遍面临的精神困境形成了强烈的共振。它不像许多同类作品那样沉溺于怀旧的伤感，而是提供了一种直面困境的勇气和一种带着希望的务实态度。书中对人与人之间那些微妙的、非语言的默契的捕捉尤其精准，让人意识到，在日益原子化的现代社会中，那些看似微不足道的日常互动，才是维系我们精神世界不至于崩塌的基石。读完后，我感到自己仿佛进行了一次深入的自我对话，那些一直被忽略的情感角落被轻轻照亮，对如何更真诚地对待生活和身边的人，有了一番新的体悟。
评分【读后感五：细节的考究与世界观构建的严谨性】 令人称奇的是，构建出的这个世界观极其严谨和细密，每一个微小的设定似乎都有其存在的逻辑和历史必然性，即便是最富有想象力的场景，也建立在扎实的观察之上。这种对细节的执着，使得整个故事的真实感达到了一个令人信服的程度。我能感受到作者在前期调研和资料搜集上花费了巨大的心力，无论是对某个行业流程的描述，还是对特定历史时期风俗习惯的还原，都精确到了令人拍案叫绝的地步。这种“考究的真实感”极大地提升了阅读的愉悦度，因为它给予了读者一种安全感——作者是完全掌控自己笔下世界的。这种对构建世界观的深度负责，使得读者在阅读过程中可以完全卸下“这是虚构”的心理负担，完全沉浸其中，并带着学习和探索的心态去深入了解这个复杂而迷人的“小宇宙”。这绝非一部轻松读物，它要求读者投入心力，但所获得的回报是丰厚且持久的知识和审美享受。
评分【读后感一：关于地域风情的深度挖掘与文化沉浸体验】 这本书以其独特的叙事视角，带我进行了一场酣畅淋漓的“味蕾环球旅行”，尽管我并未明确了解它的具体内容，但从那些饱含情感的文字中，我似乎捕捉到了一种强烈的地域文化脉络。它不仅仅是关于食物的简单罗列，更像是一部立体的地方志，将那些古老的烹饪技艺、独有的食材来源，乃至隐藏在烟火气背后的家族故事，都精心编织在一起。作者的笔触细腻入微，能让人清晰地感受到食材在舌尖上爆裂时那种层次分明的口感，以及那种混合了酸甜苦辣咸鲜的复杂情感体验。我特别欣赏其中对于环境氛围的描绘，那种旧时茶馆里氤氲的热气，街边小贩的吆喝声，甚至是雨后泥土的气息，都仿佛被封存在了书页里。读完后，我感觉自己对某个特定地域的历史和生活哲学有了一种全新的、更加深刻的理解，不再是浮于表面的旅游指南，而是深入骨髓的文化浸润。这种沉浸式的阅读体验，让人在合上书本后，仍久久无法从那种独特的“气场”中抽离出来，非常推荐给所有对地方文化探寻有深度兴趣的读者。
评分【读后感二：叙事节奏的掌控与人物弧光的塑造】 这部作品在叙事节奏的处理上，展现了高超的掌控力。它没有采用那种平铺直叙、缺乏张力的线性结构，反而是将不同的时间线和空间场景巧妙地穿插、重叠，形成了一种类似交响乐般的复调结构。这种跳跃感非但没有造成阅读的障碍，反而像是一系列精心设计的“闪回”或“伏笔”，每当感觉即将触及核心秘密时，作者又会巧妙地将焦点拉回到一个不起眼的小人物身上，用他或她的侧面反应来侧烘托主题的宏大。我尤其赞叹的是对配角的刻画，那些在主角光芒下看似模糊的角色，却有着各自完整且令人信服的生命轨迹。他们的每一次抉择、每一个细微的表情变化，都推动着整体情节向一个必然但又出人意料的终点汇集。这种叙事上的“留白”和精准的“留重”，让读者在阅读过程中始终保持着一种积极的探索欲，而不是被动地接受信息。对于喜欢结构精巧、人物关系复杂的文学作品爱好者来说，这绝对是一次智力与情感的双重挑战。
评分给爸爸的书，印的很好记得有一次，我独自一人出来逛街。逛了大半天，什么也没有买到，不是东西不合适，就是价格太高，就在我准备两手空空打道回府的时候，无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店，走上前去一看，商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包，那时为了不至于两手空空回去，我总想凑合着买点东西，经过一番讨价还价，便商定了价格，付了钱之后，我正准备拿起我相中的背包离开的时候，无意中发现背包上有一根拉链坏了，于是我又重新挑选了一个，正要转身离开，那店主居然耍赖说我还没有付钱，硬拉着要我付钱，还说什么谁能证明你付了钱呢？没办法，我是自己一个人去的，旁边又没有其它顾客，谁能证明呢？天晓得。我辩不过她，只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后，我吃一堑，长一智，我就常常到网上购物了。发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
评分起源于四川、重庆，以麻、辣、鲜、香为特色。川菜原料多选山珍、江鲜、野蔬和畜禽。善用小炒、干煸、干烧和泡、烩等烹调法。以“味”闻名，味型较多，富于变化，以鱼香、红油、怪味、麻辣较为突出。川菜的风格朴实而又清新，具有浓厚的乡土气息。著名代表菜品有：鱼香肉丝、回锅肉、麻婆豆腐、水煮鱼、夫妻肺片等等。
评分上午下单，下班后就能收到。
评分两地人性格的差异也表现在菜式上，成都的川菜主要以传统经典菜式为主。回锅肉、麻婆豆腐，该用什么料就是什么料，材料、比例都马虎不得，味道也讲究精益求精。而重庆菜就大相径庭了，还是以回锅肉为例，在成都配菜一定是经典的蒜苗；在重庆，就连餐馆老板都说不清会给你放什么，不管是蒜苗还是青椒，莴笋还是胡萝卜，老板随手一抓，有什么给你放什么。在成都，就是把菜谱上的传统川菜做得精益求精；而重庆人最擅长的就是发明，你想得到的想不到的食材和调料一组合，往一锅油里一煮，新菜品就出来了。可以这么说，重庆人发明菜，成都人琢磨菜。重庆人图新鲜，成都人把它做精。我个人其实是更偏爱成都口味的，受不了重庆的死麻死辣，以至于身边很多人都会嘲笑我：你是不是重庆人哦。
评分故事性不够强？说不上，感觉很散，貌似集结起来的
评分擅长炒、滑、熘、爆、煸、炸、煮、煨等。尤为小煎、小炒、干煸和干烧有其独道之处。从高级筵席“三蒸九扣”到大众便餐、民间小吃、家常风味等，菜品繁多，花式新颖，做工精细。川菜烹调讲究品种丰富、味多味美的川菜，所以受到人们的喜爱和推崇，是与其讲究烹饪技术、制作工艺精细、操作要求严格分不开的。川菜烹调有四个特点：一是选料认真、二是刀工精细、三是合理搭配、四是精心烹调。在“炒”的方面有其独到之处。它的很多菜式都采用“小炒”的方法，特点是时间短，火候急，汁水少，口味鲜嫩，合乎营养卫生要求。菜肴烹饪看似简单，实际上包含着高度的科学性、技术性和艺术性，显示出劳动人民的无穷智慧和创造能力。
评分擅长炒、滑、熘、爆、煸、炸、煮、煨等。尤为小煎、小炒、干煸和干烧有其独道之处。从高级筵席“三蒸九扣”到大众便餐、民间小吃、家常风味等，菜品繁多，花式新颖，做工精细。川菜烹调讲究品种丰富、味多味美的川菜，所以受到人们的喜爱和推崇，是与其讲究烹饪技术、制作工艺精细、操作要求严格分不开的。川菜烹调有四个特点：一是选料认真、二是刀工精细、三是合理搭配、四是精心烹调。在“炒”的方面有其独到之处。它的很多菜式都采用“小炒”的方法，特点是时间短，火候急，汁水少，口味鲜嫩，合乎营养卫生要求。菜肴烹饪看似简单，实际上包含着高度的科学性、技术性和艺术性，显示出劳动人民的无穷智慧和创造能力。
评分唐沙波而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力川味儿如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国中国的饮食与文化，总是互相交织，互相影响，相得益彰。有文化，就有饮食，有饮食，就有传奇文化与饮食。饮食与奇，成就了这本知识性、趣味性、实用性融为一体的饮食文化著作。作者时两娓娓述说，讲述一个又一个的饮食传奇时而恬然淡墨，描绘一幅又一幅的美食文化风情画。纵横捭阖的笔墨，亦庄亦谐的描写，使作品充满了灵性与弹性，具有画面感。重庆的市井风俗跃然纸上，饮食百味淋漓尽致地展现。女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人中国的饮食与文化，总是互相交织，互相影响，相得益彰。有文化，就有饮食，有饮食。就有传奇文化与饮食。饮食与传奇，成就了这本知识性、趣味性、实用性融为一体的饮食文化著作。作者时而娓娓述说，讲述一个又一个的饮食传奇时而恬然淡墨，描绘一幅又一幅的美食文化风情画。纵横捭阖的笔墨，亦庄亦谐的描写，使作品充满了灵性与弹性，具有画面感。重庆的市井风俗跃然纸上，饮食百味淋漓尽致地展现。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生大约五十八万年前，周口店的北京猿人学会了取火熟食。一万一千年前裴李岗人创制出陶器，其间化羽成禽，豢兽为畜，南国栽稻，北方播粟。继而酿果为酒，煮海成盐，又发现了酸梅香草，蜂蜜柘浆烹饪之术初成。三千三百年前的商殷之际，先民由手抓、用叉、用匕，到发明筷子，又产生了酱、产生了醋。至此，诞育原始火锅的物质条件已经具备。简言之，一只陶罐，或者陶釜，皆可盛煮汤汁，那么可说陶烹时期即产生了火锅在半坡遗迹中，仰韶人挖坑为灶，一家人向火取暖，边煮边食也很自然，他们吃的或许就是火锅商殷青铜时期，王公贵胄列鼎而食，对比今天，何其神似，是否火锅汉代有炊具日鐎斗，盆形，三足，附长柄，置火盆之上，其时，吃法上也正好出现了濯的形式，鐎斗仿佛暧锅模样。一字之
评分值得一读的好书！令人向往的传统！！！
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