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内容简介

犹太民族是人类社会一个古老独特的民族，犹太文化是历史上最古老的文明之一。自犹太民族走进历史以来，其创造的独特文化逐步发展成为西方文明的一个源头文化，对世界文明，特别是对西方社会和生活产生了巨大且深刻的影响。从纵向看，犹太闻名在两千年前的世界之初孕育了基督教，确立了犹太民族首创的一神思想在社会的主导地位；到了14、15世纪，又为欧洲文艺复兴的出现起到了中介作用；当近代来临时又为资本主义的到来，特别是现代金融业、新闻业的发展发挥了不可替代的作用。从横向看，犹太文明藉着犹太民族在世界各地的散居以及基督教、伊斯兰教的广泛传播，对当代世界各民族的文化都产生了巨大影响。了解和认识犹太文化是我们了解和认识世界的一个重要方面。
《犹太文化史（第2版）》是一部以尽可能全面和扼要的方式介绍和评价犹太文化内容的书籍，通过一种能够在尽可能广泛的读者中引起兴趣，激励他们产生进一步阅读愿望的方式，展示过去的四千年中在犹太民族中发生的令人激动和意义深远的历史事件与文化成就，是人们了解和认识犹太文化的基本读本。
全面的梳理、系统的介绍、独特的视野、客观的评说、丰富的视觉资料成为《《犹太文化史（第2版）》》的基本特色。

作者简介

徐新，南京大学哲学宗教学系教授、博士生导师，犹太文化研究所所长。1977年起在南京大学任教，1985年曾任英文系副主任。1988年后主要从事犹太文化研究和教学，研究方向涉及犹人宗教、文化、历史，以及犹太人在华散居史。开设的课程有“犹人文化与世界文明”、“犹人历史”、“犹太古代史”、“犹太学概论”、“纳粹屠杀犹太人影视”、“犹太人在华散居电”等。学术研究主要成果有：首部中文版《犹太百科全书》(第一主编及主要撰搞人)，《反犹主义解析》、《西方文化兜》、《中国开封犹太人：历史、文化及宗教研究》(英文专著，美国出版)等。另有大量论文发表，半数以上用英文撰写，在国外发表。
积极参加国际学术活动和开展国际学术交流是其学术活动的重要特点。他曾多次访问美国、以色列、德国、英国、加拿大等国，是中国最早(1988年)访问以色列，并在以色列耶路撒冷希伯来大学发表公开讲演的学者。1995年在希伯来联合学院从事犹太教研究，1996年和1998年两度在哈佛大学犹太文化研究中心任访问学者。自1995年以来，应邀在国外做过三百余场英文学术演讲。他因其学术活动和成就被国际学术界视为中国犹太学研究的领头人和最具有影响力的学者。世界一些主要新闻媒体，如《纽约时报》、《芝加哥论坛报》、《耶路撒冷邮报》、《犹太周报》等对其学术活动均有报道。美国犹太电视网曾为其制作专题片播出。1996年获得美国弗兰德纪念特别奖。2002年以色列巴尔一伊兰大学授予他哲学博士名誉学位，以表彰其在中国开展的对犹太文化研究方面取得的极其重要贡献。他目前同时兼任中国犹太文化研究会(国际)会长，中国世界古代研究会副理事长，中国中东学会常务理事等学术职务。

目录

前言
第一章 民族的形成和早期历史
历史背景
走进历史
传说史
士师时代
统一王国
王国分裂时期
囚虏时期
返乡和圣殿的重建
第二圣殿时期

第二章 犹太流散史
流散的开端
埃及犹太中心
巴比伦中心
拜占庭时期
伊斯兰世界的犹太人
现代以前西欧的犹太人中心
进入北非和奥斯曼帝国的西班牙被逐难民
东欧犹太人中心
美洲犹太中心
流散的意义

第三章 《圣经》文化
一神思想
契约观
末世论
律法
犹太教的组织
《圣经》文化典籍
先知和先知思想

第四章 《塔木德》文化
《塔木德》
《塔木德》产生的神学基础
《塔木德》产生的社会文化背景
《塔木德》编撰的政治背景
《塔木德》的编撰者
《密西拿》的编撰
《塔木德》文化的其他文献
《塔木德》的特点和意义

第五章 中世纪以来的犹太教
中世纪犹太教
现代犹太教

第六章 拉比文献
评注
法典
答问
重要拉比文献作者

第七章 历法、节日、人生礼仪和文化用品
历法
节日
圣日
敬畏节
朝圣节
一般节日
纪念日
新增加的纪念日
人生礼仪
文化礼仪用品

第八章 文字与文学
文字
文学

第九章 犹太民族的复兴运动
哈斯卡拉运动
犹太复国主义运动

第十章 犹太文化的新中心
国家的成立
以色列建立的意义

第十一章 与其他一神信仰的关系
与基督教的关系
与伊斯兰教的关系

第十二章 犹太人面对的历史迫害
古希腊罗马时期
基督教时代初期
伊斯兰教兴起时代
中世纪
宗教改革运动时期
欧洲启蒙运动
反犹主义的新形式
20世纪
反犹主义的反作用

附录
犹太人在华散居史略
主要参考书目

精彩书摘

后来，割礼成为犹太人与上帝立约的固定标志。据此，犹太教规定每一个犹太男子都要行割礼，以确立其与上帝“订立契约”的关系。皈依犹太教的男子也不例外。
犹太教中这一独特的阐述神人关系思想的提出表明“神”与“人”之间的关系在犹太人看来已不再是一种无可奈何的关系，而是一种互利互助、互有义务的双向选择关系。由于神人之间的关系以“约”的形式维系，不仅人对神有践约的义务，神对人也承担了相应的义务。以“立约”方式确定人与神的关系表明犹太人不再把人神之间的关系看成是一种传统的宿命安排，而是一种互动关系。既然关系是通过“立约”来确定的，人作为立约的一方，便可以选择立，也可以选择不立。从这一意义上说，契约观赋予了人在与神的关系上以选择的自由。这种自由选择的关系在人类思想史上第一次给神人关系赋予了全新的色彩，打破了长期以来将人放在被动地位的宿命观。在这种新型关系中，不是人对神单方面的、无限的尽忠尽职，而是强调神、人之间的交感互通，从而激发双方的主体能动性。此外，通过立约的方式确立人与神的关系，一下子将人神关系纳入了“法制”的轨道，因为，既立了约，就必须践约，就必须用约中的条款约束自身。不仅人应如此，神也应如此（如果我们在这里用统治者，或国家机器，来替代神的位置，这种立约关系则可视为“现代民主体制”的雏形）。
尽管犹太人的契约观涉及的是信仰问题，但是，相信神对人有义务和责任，人就获得了某种精神慰藉和信心。犹太人的这一思想经过数千年的传播对世界的进程产生了难以估量的影响，它的一神思想早已是当今人类一个主要信仰体系，而它的契约观更是早已超出人类的信仰范围，成为现代政治和社会生活的一个主要思想基础。西方社会的近代政治学家和许多启蒙思想家都曾在这一问题上有所论述。
犹太人的这一对约的看法构成了犹太教中的契约观。它与犹太人的一神思想一道成为犹太教的基础，并由此演绎出“应许之地”（The Promised Land）、“特选子民”（The Chosen People）和“救赎”等观念。而这些观念的存在又进一步扩大了犹太人的宗教思想的内涵和外延。同时，这种神、人通过立约的方式确定互相之间关系的思想（即“特选子民”的观念）对日后人们生活中的政治、经济、社会发展也产生了影响。
特选子民 犹太教教义认为犹太民族是上帝从万民中挑选的一个特别的民族，故称自己为特选子民。该观念的产生与上面提及的上帝和犹太人立约的宗教思想有着密切的关联。它最早来自《圣经》。《创世记》中在描绘上帝与犹太民族之间的特殊关系时说：“亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。我眷顾他，为要他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义。”
……

前言/序言

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犹太文化史（第2版）很满意，会继续购买印刷精致得很工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的五个一工程奖，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书古拉格一部历史在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格——一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营——进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。古拉格一部历史之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌吃腻了生活中的寻常美味那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包

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“塞玛法，真的是你，真主在上，实在是太好了！”艾卜实在是太高兴了，给了塞玛法狠狠地一个拥抱，根本不介意他身上溅染的血迹，塞玛法是为了他呃逃生而阻挡大自在天的，当时自己回到回去，没有人以为塞玛法会活着，甚至阿卜杜勒.阿齐兹国王都为塞玛法主持了葬礼。

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