高罗佩学术著作集：长臂猿考 [The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[荷] 高罗佩 著，施晔 译

图书标签:

• 长臂猿
• 动物学
• 中国动物
• 民俗学
• 学术著作
• 文化研究
• 生物多样性
• 自然历史
• 灵长类动物
• 高罗佩

出版社： 中西书局

ISBN：9787547507391

版次：1

商品编码：11643076

包装：平装

丛书名： 高罗佩学术著作集

外文名称：The Gibbon in China: An Essay in Chinese Animal Lore

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：183

正文语种

内容简介

　　“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“五月不可触，猿声天上哀”，长臂猿的形象不仅见于世代相传的李杜诗篇，还出现在诸多古典文学作品和文献之中。性高洁、重情义和善采气的长臂猿，似乎出尘脱俗，不仅贴合了士大夫们的审美趣味，甚至寄托了他们的理想。
　　荷兰著名汉学家高罗佩（Robert van Gulik，1910—1967）通过长时间亲身饲养长臂猿的经历，澄清了中国古人对猿的三大认知误区。高氏更对三千年来中国文学、图像中的猿意象博观约取，横跨文学、史学、动物学和艺术学等领域，提炼出了中国士人崇猿的渊源与理念，以及长臂猿在中国文化史上的地位和人、猿关系的变迁。这一切，都使得高罗佩的这本“爱之作”《高罗佩学术著作集：长臂猿考》独出机杼，并饶有趣味。

作者简介

　　高罗佩，荷兰职业外交官，通晓15种语言，主要任职于远东各国。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。作为一个西方人，高罗佩对中国古代琴棋书画十分痴迷。他20岁开始练习中国书法，且终生不辍；他研究中国古琴，师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织天风琴社；他能写中国旧体诗词，与郭沫若、徐悲鸿等大师都有唱和；齐白石、沈尹默等人的画上也有他的上款。《大唐狄公案》的插图均为他自己所画。1943年，高罗佩任荷兰驻重庆使馆一秘，与同在使馆工作的中国洋务大臣张之洞之外孙女水世芳结为伉俪。他一生汉学著作顿丰，学琴，著有《中国琴道》；考证中国文献中的猿，亲自饲养猿，著有《长臂猿考》；出版《书画鉴赏汇编》，教西方人辨识中国文物；编《东皋禅师集刊》，翻译陆时化的《书画说铃》。他研究的另一重要领域是中国古代性文化，写下《秘戏图考》、《中国古代房内考》。而大型推理探案小说集《大唐狄公案》则是一部在东西方读者中影响最大的书。

内页插图

目录

前言
缩写词表
总论
第一部分：远古至汉代约公元前1500年一公元前202年
第二部分：汉代至唐末公元前202年一公元907年
第三部分：宋、元、明朝公元960年一公元1644一年
附录
日本的长臂猿
对在文本及插图中出现的长臂猿的说明
地图中数字所对应的地名及附图
传统册页：中文文本
索引
补遗与勘误
译后记

探寻古代中国的神话与信仰： 《中国古代动物传说与图腾研究》 著者： 李明德、王晓峰 编著 出版社： 华夏文史出版社 出版日期： 2023年10月 --- 内容简介： 本书是对中国古代社会中动物崇拜、图腾信仰及其在民间传说、宗教仪式和艺术创作中演变历程的深入考察与系统梳理。全书共分为上下两卷，以严谨的学术态度和丰富的史料支撑，试图描摹出一幅广阔而细腻的古代中国动物精神世界图景。 上卷：图腾的起源与演变——从史前至秦汉 上卷着重考察了中国古代动物信仰的源头，追溯至新石器时代晚期的岩画、陶器纹饰以及早期青铜器上的动物形象。研究者们通过对考古学遗存的分析，探讨了氏族图腾向国家象征的转化过程，并重点剖析了几个核心图腾的文化意涵： 第一章：早期物象的象征意义 本章聚焦于早期农业社会对自然力量的敬畏。重点分析了龙（作为水的象征与皇权的雏形）、凤（和谐与德行的化身）以及虎（威猛与护卫）在不同地域文化中的早期表现形式。通过比较红山文化、良渚文化和仰韶文化的出土文物，揭示了不同区域族群在认知自然界的差异性表达。尤其对“饕餮”纹饰的解读，超越了单纯的怪兽描绘，深入探讨了其在礼器制度中的镇慑与教化作用。 第二章：神话谱系中的动物叙事 本章转入文献考据，梳理了《山海经》、《淮南子》等先秦典籍中记载的奇珍异兽。作者群认为，这些记载并非纯粹的地理记录，而是早期中国人对遥远世界、异域文化以及自身内心恐惧与渴望的投射。详细分析了如九尾狐（祥瑞与魅惑的二元性）、玄武（龟蛇合体所代表的宇宙秩序）等关键神话动物的文化功能。特别引入了环境人类学的视角，解释了特定动物形象的产生是否与古代的生态环境变迁存在关联。 第三章：动物在早期国家意识形态中的确立 随着周代礼乐制度的建立，动物的象征意义被纳入更规范化的社会管理体系。本章探讨了马作为军事和贵族地位象征的地位提升，以及牛在宗庙祭祀中的核心地位。通过对周礼中牲祭制度的考察，展示了动物在构建社会等级和维护政治稳定的工具性价值。 下卷：信仰的渗透与世俗化——魏晋至唐宋 下卷将视野投向了思想文化更加多元的中古时期，探讨了外来宗教（如佛教）对本土动物观念的冲击与融合，以及动物形象在世俗生活中的普及化趋势。 第四章：佛教“六道轮回”与本土神兽的交融 本章重点考察了佛教教义中对众生平等的强调，以及由此带来的动物形象的伦理化处理。大象（智慧的载体）、狮子（佛法的守护者）等印度佛教符号的传入，如何与本土固有的神兽系统（如守护城池的石狮、寺院中的龙纹）发生复杂的互动和本土化改造。分析了佛教艺术中对蛇（那伽）形象的处理，揭示了中印文化在动物崇拜上的异同。 第五章：动物在文学与审美中的转向 随着士人阶层的壮大，动物形象不再仅仅服务于宗教或政治，开始成为文人表达个人情志的重要载体。本章细致考察了猿猴（寄托怀古与悲剧情感）、蝉（高洁与遗世独立）以及鸳鸯（忠贞爱情）在唐诗宋词中的意象演变。重点分析了如何通过拟人化手法，使动物的“人性”得到极大释放。 第六章：民间信仰与世俗生活的动物原型 本章回归社会层面，关注动物在普通百姓日常生活中的角色。研究了狗在家庭中的护卫与伴侣地位的提升（从祭祀品到伙伴的转变）、猫在驱逐鼠患与神秘色彩之间的拉扯。同时，对十二生肖在唐宋时期最终定型并渗透进计时、占卜及命运预测体系的过程进行了详尽的溯源，展示了动物信仰如何成为民间文化结构不可或缺的一部分。 结语：古代中国的动物精神图谱 总结部分提炼了贯穿全书的主题：古代中国的动物形象是自然环境、社会结构、政治权力与精神信仰交织作用下的动态产物。这些形象不仅是历史的遗迹，更是理解古代中国人世界观、价值观和审美取向的钥匙。本书的价值在于，它提供了一个多学科交叉的分析框架，用以重新解读那些看似熟悉却又深藏玄机的古代动物符号。 本书适合历史学、宗教学、民俗学、古典文学及艺术史等领域的专业研究人员及爱好者阅读参考。配有大量精美线描图和文物拓片，以供直观参照。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的触动，是它所展现出的那种跨学科的视野和深厚的文化关怀。这绝非一部孤立的、只关注某一小领域的专著，它巧妙地将历史、人类学、艺术史乃至哲学思辨熔于一炉。每当作者触及一个具体的文化现象时，他总能将其置于更宏大的历史背景中去审视，展现出一种“见微知著”的智慧。我仿佛看到作者站在高处，俯瞰着人类文明漫长的时间河流，关注着那些看似微不足道却极其关键的文化符号是如何诞生、流变，并最终深刻影响了后世的认知模式。这种全景式的思考，极大地拓宽了我对所研究主题的理解边界，让我认识到，任何单一的学科视角都是有局限的。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我产生的余韵是久久不能散去的，它更像是一扇通往新世界的大门，而不是一个终点站。作者在最后的结语部分，似乎并不急于下一个断言，而是留下了一系列富有启发性的开放性问题，引导着我们去思考材料之外的可能性。这种处理方式非常高明，它没有给人一种“所有答案都已被给出”的封闭感，反而激发了我立刻去查阅更多相关文献的热情。这本书成功地扮演了“知识的催化剂”的角色，它不仅传授了知识，更重要的是，它教授了一种批判性的、富有创造性的研究方法论。我能够想象，在未来的很长一段时间里，当我接触到相关领域的新材料时，我都会不由自主地回到这本书中汲取那种深邃的洞察力。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上，体现出一种罕见的、跨越时空的对话感。它没有陷入纯粹的学术术语堆砌，反而在必要的严谨与流畅的叙事之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的笔触时而如同一位冷静的法医，对现存的材料进行抽丝剥茧的分析；时而又像一位富有激情的历史叙述者，将那些尘封的往事生动地还原在我们眼前。我特别喜欢那种不经意的幽默感，它并非是刻意为之的段子，而是在对某些荒谬历史记载进行批判性审视时，自然流露出的那种带着善意嘲讽的笔调，让人在严肃的阅读之余会心一笑。这种文风极大地降低了阅读门槛，使得普通爱好者也能在其中品味到大师的洞察力，而不是被生硬的学术腔调拒之门外。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。封面选用的那种带着些许磨砂质感的纸张，触感温润而厚重，立刻给人一种沉淀下来的感觉。书脊上的烫金字体在不同光线下会折射出低调而典雅的光泽，没有丝毫的浮夸。内页的排版更是体现了出版方对学术严谨性的尊重，字体选择既保证了阅读的舒适度，又透露出一种古典的美感，行距和字距的把握恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏的是，全书的插图和图表的处理——那些精细的线描和历史文献的复刻件，边缘都处理得极为干净利落，色彩的运用也极其克制，仿佛每一笔都是经过深思熟虑的，完美地烘托了主题的学术氛围，让人在翻阅的瞬间就能感受到一股扑面而来的庄重气息，绝对是书架上值得珍藏的一件艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构逻辑安排得极为精妙，它仿佛构建了一座精密的学术迷宫，引导读者一步步深入探索。作者在构建论点时，展现出一种近乎建筑师般的严谨态度，每一个章节的过渡都如同承重墙一般坚实有力，前后呼应，毫不拖沓。我发现，作者并没有简单地罗列史料，而是像一位高明的辩论家，不断地提出假设、引入佐证、然后有力地驳斥可能的异见，使得整个论证过程充满了张力和说服力。阅读过程中，我时常会停下来，回味某一个段落的精彩推演，那种“原来可以这样看问题”的豁然开朗感，是阅读高水平学术著作时最大的享受。这种层层递进的叙事方式，保证了即便是涉及繁复的历史背景和晦涩的文献考证，读起来也丝毫不会感到晦涩难懂，反而被牢牢地吸引住，期待着下一个观点的揭示。

评分☆☆☆☆☆

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“五月不可触，猿声天上哀”，长臂猿的形象不仅见于世代相传的李杜诗篇，还出现在诸多古典文学作品和文献之中。性高洁、重情义和善采气的长臂猿，似乎出尘脱俗，不仅贴合了士大夫们的审美趣味，甚至寄托了他们的理想。

评分☆☆☆☆☆

荷兰汉学家高罗佩的作品，研究对象新奇有趣。

评分☆☆☆☆☆

高罗佩已出的都有了，期待继续

评分☆☆☆☆☆

荷兰汉学家高罗佩的作品，研究对象新奇有趣。

评分☆☆☆☆☆

本书横跨文学、史学、动物学、和艺术学等范畴，提炼了中国士人崇猿的渊源、理念与变迁。独出机杼，饶有趣味。

评分☆☆☆☆☆

我们的旗帜就是王笏，所遇莫有不从。

评分☆☆☆☆☆

高罗佩，荷兰职业外交官，通晓15种语言，主要任职于远东各国。他曾评价自己一身三任：外交官是他的职业，汉学是他的终身事业，写小说是他的业余爱好。作为一个西方人，高罗佩对中国古代琴棋书画十分痴迷。他20岁开始练习中国书法，且终生不辍；他研究中国古琴，师从古琴大师叶诗梦，并与于右任、冯玉祥等组织天风琴社；他能写中国旧体诗词，与郭沫若、徐悲鸿等大师都有唱和；齐白石、沈尹默等人的画上也有他的上款。《大唐狄公案》的插图均为他自己所画。1943年，高罗佩任荷兰驻重庆使馆一秘，与同在使馆工作的中国洋务大臣张之洞之外孙女水世芳结为伉俪。他一生汉学著作顿丰，学琴，著有《中国琴道》；考证中国文献中的猿，亲自饲养猿，著有《长臂猿考》；出版《书画鉴赏汇编》，教西方人辨识中国文物；编《东皋禅师集刊》，翻译陆时化的《书画说铃》。他研究的另一重要领域是中国古代性文化，写下《秘戏图考》、《中国古代房内考》。而大型推理探案小说集《大唐狄公案》则是一部在东西方读者中影响最大的书。

评分☆☆☆☆☆

很好 很不错 是正版的

评分☆☆☆☆☆

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