魏晉南北朝四十三傢易學 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《魏晉南北朝四十三傢易學》上篇對魏晉七傢治《易》者展開重點研究，於紛繁的文獻之中，考其行事、輯其傳記，對其易學著作溯源頭、議特色、論價值、述影響；下篇重現魏晉南北朝三十六傢對《易經》文本的徵引、闡釋與發明，自成大觀。

作者簡介

徐芹庭，颱灣師範大學教授，著名易學專傢，數十年研究中國古代哲學及周易學說，曾先後著《細說易經》等多部有關周易的研究專著。

內頁插圖

目錄

上篇
魏晉七傢易學之研究序錄
一、姚信易注之研究
二、蜀纔易注之研究
三、翟元易義之研究
四、王肅易注之研究
五、董遇易注之研究
六、何晏易注之研究
七、嚮秀易義之研究

下篇
一、秦宓易說
二、管輅易解
三、譙周易說
四、陸抗易說
五、高堂隆易義
六、郭璞易說
七、張軌易說
八、範嘩易說
九、陳壽易說
十、孫盛易義
十一、徐邈易音義
十二、李軌音義
十三、楊義易說
十四、鄒湛易說
十五、桓玄易說
十六、黃穎易說
十七、虞喜易義
十八、王廙易說
十九、張瑤易說
二十、乾寶易說
廿一、苟柔之易說
廿二、顧歡易說
廿三、瀋麟士易說
廿四、明僧紹易說
廿五、劉□易說
廿六、梁武帝易說
廿七、伏曼容易說
廿八、褚仲都易說
廿九、周弘正易說
三十、張譏易說
卅一、傅氏易注
卅二、姚規易說
卅三、劉咼易說
卅四、崔覲易說
卅五、盧氏易說
卅六、眾傢易說

精彩書摘

馬國翰雲：“姚與荀、虞相似。”雖非全對，亦未至大錯，而柯劭態《續修四庫全書提要》雲：
國翰謂姚與荀、虞相似，國翰所輯姚氏注四十餘事，除“陰凝於陽必戰”，荀、姚俱作凝字外，無一事閤於慈明傢法。國翰固懵於易學門徑者，宜不能彆白也。
國翰或“懵於易學門徑”，然亦未至大錯。至於柯氏，則有失於深察，而未免於“耳食”之譏矣。
（3）取資於虞翻者
姚氏在三國之末年，得睹諸傢之易注，故多所取資，而尤於虞仲翔之易注，更多所鑽研。故取資於是者尤多。虞氏五世傳孟氏學，則姚氏之《易》亦略有孟氏之傢法焉。張惠言嘗推重姚信易注，以為與虞氏若應規矩（見《易義彆錄》）。柯劭態雲：
信為孟氏易學，極為張惠言所推，謂其乾坤緻用，卦變旁通，九六上下，與虞氏注若應規矩，今就其僅存之說考之，如“豐，王假之，尚大也”注：四上之五得其盛位，謂之大，與虞氏注謂：四宜上至五，動之正成乾；旅注：此本否卦三五交易，與虞氏注：否三之五；“頤，養正則吉也”注：以陽養陰，動於下，止於上，各得其正，與虞氏注謂：三之正五上易位，其義並閤。茗柯謂若應規矩，信然矣。然“大有，九四：匪其彭”注：彭，旁，蓋壯大之貌。虞作虺，又雲：或為彭，作旁，聲之誤，則姚正據誤本與虞違異。“豐，九三：豐其沛”注：沛，滂沛也。虞氏雲：日在雲下稱沛，沛，不明也。兩傢之義不同如此，謂元直為虞氏之徒，亦影響之談矣。

前言/序言

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2、簡策

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魏晉南北朝四十三傢易學又全又細啊！

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我是專門來吐槽的！！說句實話，不得不吐槽一下，為什麼評論一定要大於500字！！！！！！！我們是客戶，不是京東的專業寫手，更不是幫著炒作的人，往少瞭說，我買5本書，要想拿到積分，就要寫2500字的評論？？？？要是多買點的話，是不是可以齣書瞭？？？？？還是說，京東現在就是不想給積分瞭？本身評價一本書，難道幾十個字不夠用麼？難不成要消費者每人給書寫個序言？京東你能幫忙免費齣版麼？——————寫到這裏有多少個字瞭，纔300個字？————————好吧，那隻好再吐一遍瞭，這種製度是哪個腦參的領導想齣來的，耍小聰明的傢夥呀，無論如何，在這裏不願意評論書怎麼樣瞭，隻想抨擊京東的評論製度瞭。500字以上的如果說要嘉奬，可以提高積分奬勵呀，字少瞭該給也要照給吧？什麼叫“圖書、音像商品評價積分規則調整啦！對10元以上商品發錶大於500字心得的評價纔可獲得奬勵。”你們京東真體貼消費者！！！————————————多少字瞭，還不夠500字麼？？？？？————————————好吧，再吐嘈一遍？難不成發牢騷還要成文成章？記得作文考試800字給20分鍾寫，難不成我買5本書要寫一個小時的評論？？？？不可思議呀，世界之怪，唯有京東！！！！————————這下夠瞭不！！！！

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從書籍的産生和發展過程我們瞭解，書籍逐漸的發展到輕便、曆久，易於記載、復製文字和圖畫的材料上，通過不斷完善的技術方法，不受時間、空間的限製，流傳和保存信息，具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。書籍是人類進步和文明的重要標誌之一。跨入20世紀，書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要工具之一。隨著科學技術日新月異地發展，傳播知識信息手段，除瞭書籍、報刊外，其他工具也逐漸産生和發展起來。但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國傢，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。

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發展曆史

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