魏晉南北朝四十三傢易學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 魏晉南北朝四十三傢易學 pdf epub mobi txt 電子書 2025
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☆☆☆☆☆

徐芹庭著

圖書標籤:

易學
魏晉南北朝
四十三傢
經學
哲學
曆史
文化
古籍
中國古典
學術

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齣版社：中國書店

ISBN：9787806639795

版次：1

商品編碼：10851125

包裝：平裝

叢書名：易學詳解係列

開本：16開

齣版時間：2011-02-01

用紙：膠版紙

頁數：379

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《魏晉南北朝四十三傢易學》上篇對魏晉七傢治《易》者展開重點研究，於紛繁的文獻之中，考其行事、輯其傳記，對其易學著作溯源頭、議特色、論價值、述影響；下篇重現魏晉南北朝三十六傢對《易經》文本的徵引、闡釋與發明，自成大觀。

作者簡介

徐芹庭，颱灣師範大學教授，著名易學專傢，數十年研究中國古代哲學及周易學說，曾先後著《細說易經》等多部有關周易的研究專著。

內頁插圖

上篇
魏晉七傢易學之研究序錄
一、姚信易注之研究
二、蜀纔易注之研究
三、翟元易義之研究
四、王肅易注之研究
五、董遇易注之研究
六、何晏易注之研究
七、嚮秀易義之研究

下篇
一、秦宓易說
二、管輅易解
三、譙周易說
四、陸抗易說
五、高堂隆易義
六、郭璞易說
七、張軌易說
八、範嘩易說
九、陳壽易說
十、孫盛易義
十一、徐邈易音義
十二、李軌音義
十三、楊義易說
十四、鄒湛易說
十五、桓玄易說
十六、黃穎易說
十七、虞喜易義
十八、王廙易說
十九、張瑤易說
二十、乾寶易說
廿一、苟柔之易說
廿二、顧歡易說
廿三、瀋麟士易說
廿四、明僧紹易說
廿五、劉□易說
廿六、梁武帝易說
廿七、伏曼容易說
廿八、褚仲都易說
廿九、周弘正易說
三十、張譏易說
卅一、傅氏易注
卅二、姚規易說
卅三、劉咼易說
卅四、崔覲易說
卅五、盧氏易說
卅六、眾傢易說

精彩書摘

馬國翰雲：“姚與荀、虞相似。”雖非全對，亦未至大錯，而柯劭態《續修四庫全書提要》雲：
國翰謂姚與荀、虞相似，國翰所輯姚氏注四十餘事，除“陰凝於陽必戰”，荀、姚俱作凝字外，無一事閤於慈明傢法。國翰固懵於易學門徑者，宜不能彆白也。
國翰或“懵於易學門徑”，然亦未至大錯。至於柯氏，則有失於深察，而未免於“耳食”之譏矣。
（3）取資於虞翻者
姚氏在三國之末年，得睹諸傢之易注，故多所取資，而尤於虞仲翔之易注，更多所鑽研。故取資於是者尤多。虞氏五世傳孟氏學，則姚氏之《易》亦略有孟氏之傢法焉。張惠言嘗推重姚信易注，以為與虞氏若應規矩（見《易義彆錄》）。柯劭態雲：
信為孟氏易學，極為張惠言所推，謂其乾坤緻用，卦變旁通，九六上下，與虞氏注若應規矩，今就其僅存之說考之，如“豐，王假之，尚大也”注：四上之五得其盛位，謂之大，與虞氏注謂：四宜上至五，動之正成乾；旅注：此本否卦三五交易，與虞氏注：否三之五；“頤，養正則吉也”注：以陽養陰，動於下，止於上，各得其正，與虞氏注謂：三之正五上易位，其義並閤。茗柯謂若應規矩，信然矣。然“大有，九四：匪其彭”注：彭，旁，蓋壯大之貌。虞作虺，又雲：或為彭，作旁，聲之誤，則姚正據誤本與虞違異。“豐，九三：豐其沛”注：沛，滂沛也。虞氏雲：日在雲下稱沛，沛，不明也。兩傢之義不同如此，謂元直為虞氏之徒，亦影響之談矣。

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至

評分☆☆☆☆☆

中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。

評分☆☆☆☆☆

好書看看挺不錯的

評分☆☆☆☆☆

好