內容簡介
中國古代文學理論批評的發展有著十分悠久的曆史,是對中國古代文學創作曆史經驗的總結,錶現瞭各種不同的文學批評方法,具有民族傳統和東方特色的審美理想和審美趣味。
目錄
前言/1
一 中國文學理論批評的萌芽和産生——先秦時期/1
概說/1
第一章 文學的起源和文學理論批評的萌芽/2
第一節 文學的起源和初期的文學觀念/2
第二節 文學理論批評的萌芽和“詩言誌”的提齣/5
第二章 儒傢的文學觀/9
第一節 孔子以“詩教”為核心的文學觀/9
第二節 孟子“與民同樂”的文學觀及其文學批評方法論/17
第三節 荀子對儒傢文學思想的繼承與發展/22
第三章 道傢的文學觀/27
第一節 老子的“大音希聲,大象無形”論/27
第二節 莊子崇尚自然、反對人為的文藝美學思想/29
第三節 莊子“虛靜”、“物化”、“得意忘言”的藝術創作論/32
二 中國文學理論批評的發展和成熟——漢魏六朝時期/39
概說/39
第四章 兩漢經學時代的文學理論批評/40
第一節 西漢前期的道傢文學觀與司馬遷的“發憤著書”說/40
第二節 封建正統文藝觀的確立——從《禮記.樂記》到《毛詩大序》/44
第三節 儒傢“定於一尊”與揚雄、班固的文學理論批評/49
第四節 王充對讖緯思想的批判和他真、善、美相統一的文學觀/54
第五節 王逸對《楚辭》的評論與東漢後期文學理論批評的發展/59
第五章 玄學的興起與魏晉南北朝文學理論批評的繁榮發展/62
第一節 玄學的興起與文學觀念的變遷/62
第二節 曹丕《典論.論文》的時代意義和曹植的《與楊德祖書》/66
第三節 陸機《文賦》論文學的構思與創作/71
第四節 文筆之爭和永明聲律論/78
第六章 劉勰及其不朽巨著《文心雕龍》/82
第一節 劉勰的生平思想與《文心雕龍》的寫作/82
第二節 劉勰的文學本體論/84
第三節 劉勰的文學創作論/86
第四節 劉勰的文學文體論/96
第五節 劉勰的文學發展論和文學批評論/98
第七章 鍾嶸的詩論專著《詩品》/101
第一節 鍾嶸以“直尋”為核心的文學思想/101
第二節 鍾嶸對曆代五言詩人的評價/106
三 中國文學理論批評的深化和擴展——唐宋金元時期/109
概說/109
第八章 唐代前期的文學理論批評和“詩境”的提齣/110
第一節 唐初反齊梁文風中的兩種不同傾嚮/110
第二節 陳子昂、李白和杜甫的詩歌理論/114
第三節 殷墦的興象論和王昌齡的詩境論/118
第四節 皎然《詩式》與詩歌意境特徵探討的深入/122
第九章 唐代後期文學理論批評不同流派的分化與發展/126
第一節 白居易和社會學派的文學理論批評/126
第二節 古文理論的産生發展和韓愈、柳宗元的文學思想/130
第三節 司空圖論詩歌的“味外之味”、“象外之象,景外之景”/141
第十章 蘇軾和北宋的文學理論批評/151
第一節 北宋初期的時文與古文之爭/151
第二節 歐陽修的“窮而後工”論和梅堯臣的“平淡”論/154
第三節 蘇軾的文學思想和創作理論/157
第四節 黃庭堅的文學思想和創作理論/163
第五節 江西詩派的形成與宋代詩話的發展/168
第十一章 嚴羽和南宋金元的文學理論批評/174
第一節 南宋的詩文理論批評/174
第二節 嚴羽的《滄浪詩話》/180
第三節 宋代的詞論/189
第四節 金元的文學理論批評/193
四 中國文學理論批評的繁榮和鼎盛——明清時期/199
概說/199
第十二章 明代文學思想發展中的復古和反復古/200
第一節 明代復古主義文學思想的發展和前後七子的文學理論批評/200
第二節 明代文藝新思潮的興起和李贄的“童心說”/207
第三節 公安三袁的“性靈”說/211
第十三章 明代的小說戲麯理論批評/219
第一節 明代的小說評點和李贄對《水滸》的批評/219
第二節 明代的戲麯理論批評/225
第十四章 王夫之和葉燮的詩歌理論/231
第一節 王夫之的“興觀群怨”論和“情景融和”論/231
第二節 葉燮《原詩》的理、事、情論和纔、膽、識、力論/240
第十五章 清代的小說戲麯理論批評/248
第一節 金聖嘆的《水滸》評點和清代其他小說理論批評/248
第二節 李漁《閑情偶寄》中的戲麯文學理論/261
第十六章 清代前中期的詩文詞理論批評/271
第一節 康熙時期的文學批評和硃彝尊的自得說/271
第二節 王士稹的神韻說/276
第三節 雍正、乾隆時期的文學批評和瀋德潛的格調說/283
第四節 袁枚的性靈說/288
第五節 翁方綱的肌理說/293
第六節 桐城派的文論/296
第七節 清代的詞論/301
五 中國文學理論批評和西方文藝美學的交匯——近代時期乃05
概說/305
第十七章 傳統文學思想的總結和革新/306
第一節 龔自珍和魏源的文學思想/306
第二節 姚瑩的文學批評和方東樹的《昭昧詹言》/311
第三節 劉熙載的《藝概》和陳廷焯、況周頤的詞論/315
第四節 黃遵憲的“我手寫吾口”詩歌理論/329
第十八章 中西文學思想的交匯和梁啓超、王國維的文學思想乃31
第一節 梁啓超的文學思想和近代小說理論批評的發展/331
第二節 王國維的文學思想及其《人間詞話》/339
修訂後記/353
再修訂後記/354
前言/序言
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經典之作,無須置評 經典之作,無須置評
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挺好
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一、孔子的文藝思想
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(引導幼兒從食物之間的聯係進行推斷,例如看到竹筍猜測這圓耳朵的動物可能是熊貓)
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學瞭辣麼久的文學史瞭,也得該好好學學文學理論瞭,買瞭好多這版本的書,裝幀也都杠杠滴
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連續閱讀大圖書第四幅至第七幅,猜猜來祝賀的這些朋友是誰。
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教材不解釋
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2、以意逆誌說:“故說詩者,不以文害辭,不以辭害誌;以意逆誌,是為得之。”(《萬章》上)指不能以個彆個彆文字影響對詞句的瞭解,也不能以個彆詞句影響對原詩本意的認識,“以意逆誌”即用自己對詩意的準確理解,去推求作者的本意。它是一種對文本的解讀方法,在閱讀鑒賞理論上有著重要的意義。
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☆☆☆☆☆
正版的,沒一點瑕疵。書很好,正是要想要的,價格便宜,非常好,物流也很快。