博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本)

博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

張雙棣,張萬彬,殷國光,陳濤 注
圖書標籤:
  • 先秦典籍
  • 呂氏春鞦
  • 古籍
  • 曆史
  • 哲學
  • 文化
  • 譯注
  • 修訂本
  • 博雅文淵閣
  • 思想
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301188408
版次:2
商品編碼:10794967
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:1995-12-01
用紙:膠版紙
頁數:856
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《呂氏春鞦譯注(修訂本)》是先秦的一部重要典籍,有著十分豐富的內容。它的哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方麵的曆史資料,是我們民族的一份珍貴遺産,我們應該給予充分的重視,進行深入的研究。這對我們瞭解戰國末期的思想政治文化狀況,具有重要的意義。
據《史記》等書記載,《呂氏春鞦》為秦相國呂不韋召集門下賓客儒士集體編纂。盡管這部書齣自諸賓客儒士之手,但它基本上反映瞭主持人呂不韋的思想。

目錄

前言
凡例
《呂氏春鞦》原文校勘所據舊刻本
孟春紀第
孟春
本生
重己
貴公
去私

仲春紀第二
仲春
貴生
情欲
當染
功名一作由道

季春紀第三
季春
盡數
先己
論人
圜道

孟夏紀第四
孟夏
勸學一作觀師
尊師
誣徒一作詆役
用眾一作善學

仲夏紀第五
仲夏
大樂
侈樂
適音一作和樂
古樂

季夏紀第六
季夏
音律
音初
製樂
明理

孟鞦紀第七
孟鞦
蕩兵一作用兵
振亂
禁塞
懷寵

仲鞦紀第八
仲鞦
論威
簡選
決勝
愛士一作慎窮

季鞦紀第九
季鞦
順民
知士
審己
精通

孟鼕紀第十
孟鼕
節喪
安死
異寶
異用

仲鼕紀第十
仲鼕
至忠
忠廉
當務
長見

季鼕紀第十二
季鼕
士節
介立一作立意
誠廉
不侵

序意一作廉孝
有始覽第
有始
應同舊作名類
去尤
聽言
謹聽
務本
諭大

孝行覽第二
孝行
本味
首時一作胥時
義賞
長攻
慎人一作順人
遇閤
必己一作本知,一作不遇

慎大覽第三
慎大
權勛
下賢
報更
順說
不廣
貴因
察今

先識覽第四
先識
觀世
知接
悔過
樂成
察微
去宥
正名

審分覽第五
審分
君守
任數
勿躬
知度
慎勢
不二
……

精彩書摘

善,此多其讎也。不善則不有。有必緣其心,愛之謂也。其形不可謂有之。舜布衣而有天下,桀,天子也,而不得息,由此生矣。有無之論,不可不熟。湯、武通於此論,故功名立。
古之君民者,仁義以治之,愛利以安之,忠信以導之,務除其災,思緻其福。故民之於上也,若璽之於塗也,抑之以方則方,抑之以圜則圜;若五種之於地也,必應其類,而蕃息於百倍㈠。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣,而後世化之如神,其人事審也。
魏武侯之居中山也,問於李剋日:“吳之所以亡者何也?”李剋對日:“驟戰而驟勝④。”武侯日:“驟戰而驟勝,國傢之福也,其獨以亡,何故?”對日:“驟戰則民罷,驟勝則主驕。_驕主使罷民,然而國不亡者,天下少矣。驕則恣,恣則極物”;罷則怨,怨則極慮。上下俱極,吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿於乾隧也。”
東野稷以禦見莊公④,進退中繩,左右鏇中規。莊公日:“善。”以為造父不過也。使之鈎百而少及焉。顔闔入見④,莊公日:“子遇東野稷乎?”對日:“然,臣遇之。其馬必敗⑨。”莊公日:“將何敗?”少頃,東野之馬敗而至。莊公召顔1司而問之日:“子何以知其敗也?”顔闔對日:“夫進退中繩,左右鏇中規,造父之禦,無以過焉。鄉臣遇之,猶求其馬,臣是以知其敗也。”
故亂國之使其民,不論人之性,不反人之情,煩為教而過不識,數為令而非不從,巨為危而罪不敢,重為任而罰不勝⑤。民進則欲其賞,退則畏其罪。知其能力之不足也,則以為繼矣。以為繼,知,則上又從而罪之,是以罪召罪。上下之相讎也,由是起矣。
故禮煩則不莊,業煩則無功,令苛則不聽,禁多則不行。 桀、紂之禁,不可勝數,故民因而身為戮,極也,不能用威 活④。

前言/序言







一部穿越韆年的思想瑰寶,一次洞察古今的智慧探尋 《博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本)》並非僅僅是一本古籍的復刻,它是一扇通往戰國末年思想碰撞、文化融閤的宏偉殿堂的窗戶。全書以其博大精深的內涵、嚴謹細緻的譯注,重新激活瞭這部流傳韆年的不朽經典,讓其在當代煥發齣璀璨的光芒,為讀者提供瞭一次深入理解中國古代哲學、政治、文化、曆史的絕佳契機。 《呂氏春鞦》,這部由秦國相國呂不韋及其門客集體編纂的巨著,其誕生的時代背景便充滿瞭傳奇色彩。正值春鞦戰國時期,百傢爭鳴的思潮匯聚,各種學派競相發展,為中國古代思想史留下瞭寶貴的財富。在這樣一個思想激蕩的年代,呂不韋集結瞭三韆門客,匯集諸子百傢之長,旨在以一部包羅萬象的著作,展現當時最前沿的知識體係,並為秦國的統一大業提供思想指導。《呂氏春鞦》的齣現,標誌著中國古代思想史上的一個重要轉摺點,它既是對既有學說的總結與整閤,也是對未來治國理政的探索與規劃。 然而,作為一部寫於兩韆多年前的古籍,《呂氏春鞦》的原文晦澀難懂,句法、詞匯與現代漢語存在巨大差異,其豐富的哲學思想、政治策略、曆史典故,對於普通讀者而言,無疑是一道難以逾越的鴻溝。這正是《博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本)》的價值所在。本書並非簡單地將原文照搬,而是秉持嚴謹的學術態度和精湛的翻譯技藝,對《呂氏春鞦》原文進行瞭一次全麵而深入的譯注。 譯文:化繁為簡,清晰流暢 本書的譯文部分,緻力於將古奧的文言文轉化為清晰、流暢、易於理解的現代漢語。譯者在翻譯過程中,不僅注重字詞的準確對應,更深入理解原文的語境和深層含義,力求在忠實原文的基礎上,賦予其現代的生命力。每一個篇章、每一句話,都被精心推敲,力求達到“信、達、雅”的翻譯標準。對於那些包含深刻哲理的段落,譯文會力求展現其思想的精髓;對於那些描述曆史事件或社會風貌的篇章,譯文則會力求還原其生動的畫麵。讀者通過閱讀本書的譯文,可以告彆查閱厚重詞典的煩惱,直接領略《呂氏春鞦》的思想魅力。 注疏:撥雲見日,釋疑解惑 本書的注疏部分,更是體現瞭其學術價值與實用價值。譯者如同經驗豐富的嚮導,帶領讀者穿越《呂氏春鞦》的迷宮。 字詞注解: 對於原文中生僻的字詞、多義詞、古今異義詞,譯者會進行詳細的考證和解釋,幫助讀者準確把握原文的用詞含義。例如,某個詞在古代的特定用法,或者在不同的語境下具有不同的含義,都會在注疏中予以說明。 典故考證: 《呂氏春鞦》中常常引用大量的曆史典故、神話傳說、寓言故事,這些往往是理解其思想精髓的關鍵。本書的注疏會詳細考證這些典故的齣處、背景,以及它們在《呂氏春鞦》中的作用,讓讀者不僅知其然,更知其所以然。 思想闡釋: 《呂氏春鞦》融閤瞭道傢、儒傢、墨傢、法傢等多種思想流派,其思想體係龐雜而深刻。注疏部分會對原文中齣現的哲學概念、政治主張、倫理觀念進行深入淺齣的闡釋,幫助讀者理解其思想的淵源、演變及其在曆史上的影響。例如,書中關於“天道”、“人事”、“知”、“德”等概念的論述,都會在注疏中得到細緻的解讀。 篇章結構梳理: 《呂氏春鞦》全書共十二紀、八覽、六論,結構嚴謹,邏輯性強。注疏部分會幫助讀者梳理各篇章的結構和主旨,理解其內在聯係,從而更清晰地把握整部著作的脈絡。 版本校勘: 作為修訂本,本書在注疏中也可能涉及到對不同傳世版本的校勘,選擇最優的版本進行譯注,並說明其依據,這對於學術研究具有重要的參考價值。 修訂本的意義:精益求精,與時俱進 “修訂本”的標簽,則意味著本書在內容上經過瞭進一步的打磨與完善。這可能體現在: 譯文的優化: 譯者可能根據最新的學術研究成果,對原有的譯文進行瞭更精準、更自然的修改,使其更符閤現代讀者的閱讀習慣。 注疏的增補與深化: 隨著學術研究的不斷深入,新的觀點和解釋可能會齣現。修訂本很可能增補瞭新的研究成果,對原有的注疏進行瞭補充和深化,使其更具前沿性和權威性。 校對的精細化: 經過修訂,本書在文字、排版、頁碼等方麵可能經過瞭更細緻的校對,減少瞭錯誤,提高瞭閱讀的準確性。 理論框架的更新: 對於一些重要的哲學概念的解讀,修訂本可能采用瞭更符閤當下學術界主流認知的理論框架,使解釋更具說服力。 《呂氏春鞦》的價值:跨越時空的智慧寶庫 《博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本)》不僅僅是一本譯著,它是一把鑰匙,開啓瞭通往智慧殿堂的大門。通過閱讀本書,您可以: 深刻理解中國古代哲學思想的精髓: 《呂氏春鞦》被譽為“雜傢”的代錶作,它融匯瞭諸子百傢的思想,為我們呈現瞭一個宏大的思想圖景。通過本書的譯注,您可以領略到其樸素的自然主義、深刻的人性洞察、辯證的宇宙觀以及對治國理政的獨特見解。 洞察中國古代政治智慧的淵源: 《呂氏春鞦》中的“十二紀”,即以十二月令來解釋一年四季的變化及其與人事、政治的關係,體現瞭其將天道與人事相結閤的政治思想。本書的譯注將幫助您理解古人如何將天時、地利、人和融為一體,以達到治國安邦的目的。 領略中國古代文化的博大精深: 《呂氏春鞦》中引用的故事、典故、諺語,都展現瞭中國古代豐富的文化內涵。本書的注疏將為您揭示這些文化元素背後的故事,讓您在閱讀經典的同時,也能感受到中華文化的魅力。 獲得提升個人修養與處世智慧的啓示: 《呂氏春鞦》中關於道德修養、人生規劃、人際交往等方麵的論述,至今仍具有重要的現實意義。本書的譯注將幫助您理解古人的智慧,並將其轉化為指導自身實踐的寶貴經驗。 麵嚮的讀者群體: 本書適閤所有對中國古代哲學、曆史、文化感興趣的讀者。無論是曆史學、哲學、文學等相關專業的學生與研究者,希望深入瞭解《呂氏春鞦》原著的學者,還是對中華傳統文化充滿好奇,渴望汲取古人智慧的普通讀者,都能從本書中獲益匪淺。對於希望提高自身人文素養,拓展知識視野的讀者而言,本書更是一本不容錯過的經典之作。 結語: 《博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本)》是一部集學術性、思想性、可讀性於一體的優秀古籍整理成果。它以其嚴謹的學術態度、精湛的譯注技藝,成功地將這部沉睡韆年的思想瑰寶呈現在當代讀者麵前。翻開此書,您將開啓一段跨越時空的智慧之旅,與先賢對話,領略思想的光芒,感悟生命的真諦。這不僅是對經典的緻敬,更是對智慧的傳承與發揚。

用戶評價

評分

我一直對先秦諸子的思想流派抱有濃厚的興趣,但坦白說,《呂氏春鞦》在我的印象中,總是被定位在“雜傢”這個略顯模糊的標簽下。然而,讀完這個修訂本,我的看法徹底改變瞭。它展現齣的那種博采眾長、融會貫通的氣魄,簡直令人嘆服。書中對農耕、禮儀、兵法、陰陽五行等各種知識的係統梳理和整閤,體現瞭一種極高的智慧高度。它不是簡單地堆砌知識點,而是將它們編織成一個嚴密的、服務於“法治天下”的理論框架。特彆欣賞它在“審分量”和“貴忠義”方麵的論述,邏輯清晰,論證有力,充滿瞭實踐指導的價值。這本書的裝幀和排版也做得相當考究,閱讀體驗非常舒適,讓人願意沉下心來,慢慢品味其中的每一句話。

評分

作為一個曆史愛好者,我最看重的是文獻的可靠性和注釋的準確性。這本修訂版在這兩方麵都做得非常齣色。可以看到編者在注釋上花費瞭巨大的心血,不僅解釋瞭字麵意思,更深入挖掘瞭詞語在特定曆史背景下的引申義和引申義。有些地方的考證細節,即便是對照其他一些嚴肅的學術刊物,也毫不遜色。更重要的是,它在保持原意的基礎上,做到瞭語言的現代化,避免瞭那種生硬的、讓人齣戲的“翻譯腔”。讀起來感覺非常流暢,仿佛作者就在你身邊,為你娓娓道來當年呂不韋門客們的奇思妙想。這本書讓我對“大秦一統”背後的思想基礎有瞭更深刻的理解,不再僅僅停留在政治和軍事層麵,而是深入到瞭文化和哲學的層麵。

評分

這本《博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本)》,我拿到手已經有一段時間瞭,斷斷續續讀瞭好幾遍。說實話,初看時覺得有些晦澀,畢竟是先秦時期的文獻,文字的隔閡感是很強的。但是,隨著閱讀的深入,我逐漸被那種獨特的思想魅力所吸引。它不是簡單的曆史敘事,更像是一部哲學體係的構建。書中對於“時”的把握,那種順應天道、把握時機的論述,在今天看來依然振聾發聵。它強調的“貴義不貴言”的處世哲學,也讓我開始反思自己過去的一些處事方式。譯注的版本非常貼心,對於那些拗口的古文提供瞭現代的解讀,讓一個非專業人士也能領略到原著的風采。它不僅僅是一本學術著作,更像是一本指導人生、洞察世事的寶典。每一次翻閱,都能從中汲取到新的養分,那種感覺是其他很多讀物無法比擬的。

評分

說實話,我買過好幾本關於先秦思想的書籍,但很多要麼過於學術化,讓人望而卻步;要麼過於通俗化,失去瞭原有的韻味。這本《博雅文淵閣:呂氏春鞦譯注(修訂本)》找到瞭一個絕佳的平衡點。它既保持瞭文本的嚴肅性,又通過現代的譯注,極大地降低瞭閱讀門檻。每次讀完一章,我都會閤上書本,在腦海中梳理一下核心觀點,往往能發現自己過去思維中的盲區。尤其是關於“道法自然”與“人事變遷”的辯證關係,闡述得非常精妙,體現瞭古人對宇宙規律的深刻洞察。這是一本值得反復閱讀、常讀常新的經典之作,其價值遠超其定價。

評分

這本書的閱讀過程,與其說是知識的汲取,不如說是一次思維的洗禮。我特彆喜歡其中那些充滿生活哲理的小故事和比喻。《貴生》、《論要》、《察微》,這些篇章讀來,讓人不得不停下來深思。它所倡導的“人皆有纔,要善用之”、“物各有宜,不可強求”的理念,在如今這個強調個體價值的時代,依然具有極強的現實意義。它教導我們如何在紛繁復雜的世界中,找到那個最適閤自己的節奏和位置。對於那些追求內心平靜和處世智慧的人來說,這本書無疑是一劑良藥。文字的韻律感也很好,即使是嚴肅的理論闡述,讀起來也有一種古典的節奏美。

評分

挺好的 挺好的 挺好的

評分

據《史記》等書記載,《呂氏春鞦》為秦相國呂不韋召集門下賓客儒士集體編纂。盡管這部書齣自諸賓客儒士之手,但它基本上反映瞭主持人呂不韋的思想。 《呂氏春鞦譯注(修訂本)》是先秦的一部重要典籍,有著十分豐富的內容。它的哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方麵的曆史資料,是我們民族的一份珍貴遺産,我們應該給予充分的重視,進行深入的研究。這對我們瞭解戰國末期的思想政治文化狀況,具有重要的意義。

評分

【呂氏春鞦原文】

評分

昔日講故事的人與今天的律師存在著一個重大的區彆:行吟詩人是坐在國王的腳下吟唱,為的是提供娛樂,而律師講述故事,則具有懲罰惡人、解脫清白者,治愈受傷者的效果——這就是法庭演說的力量。

評分

幫朋友買的,好不好還不知道呢

評分

書的質量沒得說,非常好,但是京東的包裝實在不怎樣,書角被擠變形瞭,打開外包裝裏麵沒有任何保護,就是用比較厚的紙把書包在裏麵的,還好是精裝本

評分

呂氏春鞦》亦稱《呂覽》戰國末年(公元前“239”年前後)秦國丞相呂不韋集閤門客們共同編撰的雜傢代錶名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此著作為十二紀、八覽、六論,共十二捲,一百六十篇,二十餘萬字。注重博采眾傢學說,以儒、道思想為主。融閤墨、法、兵、農、縱橫、陰陽傢等各傢思想。所以《漢書·藝文誌》等將其列入雜傢。呂不韋自己認為其中包括瞭天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春鞦》。

評分

貨好送貨又快記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。

評分

公元前453年,智伯死瞭,他死在六大氏室的爭權奪利中。起先,是智伯聯閤趙、魏、韓三傢滅瞭範氏和中行氏。

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