編輯推薦
馬可·奧勒留·安東尼作為古羅馬帝國著名的“帝王哲學傢”,其著作《沉思錄》曾經被無數代人奉為經典。該書中所貫徹的斯多亞主義,是古代希臘羅馬文化中産生的一個重要哲學派彆,在西方文化思想史上産生瞭難以言盡的影響。正是通過《沉思錄》等少數傳世之作,古代斯多亞派的哲學精神得以流傳至今,並且深深植根於近代西方文化精神之中。
內容簡介
古羅馬一位哲學傢皇帝馬可·奧勒留所著,這本自己與自己的十二捲對話,是斯多葛派哲學的一個裏程碑。《沉思錄》來自於作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受,追求一種擺脫瞭激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述瞭靈魂與死亡的關係,解析瞭個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任,要求常常自省以達到內心的平靜,要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且,不僅要思考善、思考光明磊落的事情,還要付諸行動。
目錄
第一捲
第二捲
第三捲
第四捲
第五捲
第六捲
第七捲
第八捲
第九捲
第十捲
第十一捲
第十二捲
精彩書摘
1.16
從我的養父那裏,我感受到瞭一種溫柔的氣質。可是一旦他經過深思熟慮而做齣決定,就會百摺不撓地加以推進;他不圖虛名,不在乎世俗的榮耀;他熱愛工作,做事總能持之以恒。對於任何有利於公共福祉的建議,他總能虛心聽取;在論功行賞方麵毫不動搖;他張弛有度,懂得什麼時候該緊張,什麼時候該放鬆;我注意到他剋服瞭孩子般的激情;他將自己看做是國民中的普通一員;他將朋友從事務性的義務中解放齣來:既不強求朋友與他一起吃飯,也不強邀他們陪他一起齣國旅行,要是他們有急事脫不開身,就無須來陪他,而他絕不會心懷芥蒂,待朋友跟往常一樣熱情。對一切重大的事務,他習慣於細心地探究,他堅持不懈,絕不會因為滿足於事物最初呈現齣的錶象而停止研究;他善於維係朋友情誼,既不會對朋友産生厭倦,也不會情感過於奔放;他懂得知足常樂,時時處處皆能保持?喻快的心境;他富有遠見,最瑣細之事亦能考慮周全,而絲毫沒有炫耀之心;他不準國民在公開場閤對他歡呼贊頌,也禁止一切阿諛奉承之言。對管理帝國之要素,他時刻保持關注。他懂得控製開銷、精打細算,哪怕因此而招緻責備,他也耐心承受;他既不迷信神,也不會以賞賜禮物等手段來討好民眾;對待任何事情,他都頭腦清醒,立場堅定,絕無卑劣的念頭和行徑,也不會好新騖奇。對於任何有益於日常生活,且上天供應充足之物,他一概使用,既不驕狂得意,亦不覺受之有愧,隻要手頭有這些東西,他就會毫不做作地享用,沒有的時候,他也不會渴求。沒有人會將他和詭辯傢、舉止輕浮的傢奴以及賣弄學問的書呆子聯係起來,人人都承認他是個成熟的人、完善的人,不受奉承的人,能處理好自己乃至他人事務的人。此外,他敬仰真正的哲學傢,不過他也不去貶斥那些冒牌的哲人,更不會輕易被他們誤導。與他交談讓人覺得無比愜意,因為他絕不會裝腔作勢來惹人生厭。他懂得閤理地保重自己的身體,但也不會過度地貪生;他不太注重外錶,但也不至於不修邊幅;由於自身適當地注意,他很少需要看醫生、服藥或者外用敷劑。他絕不會嫉妒賢能,對擁有某些特殊纔能的人,諸如雄辯的人、精通法律和倫理知識的人,他隨時準備給他們讓路,並幫助他們,使每人都能各盡其能而享有名聲。他總是遵照國傢製度行事並毫不造作;另外,他不喜歡變動,願意呆在同一個地方,專注同一件事情。在短暫的頭痛發作之後,他很快又精神煥發、精力充沛,重新投入日常工作中。他很少有什麼秘密,即使有也是關乎公共事務的。對於建造公共建築、展示公眾景觀,以及分配公共財物等,他錶現得十分節儉和謹慎;他隻在意能否完成應做之事,而不在乎這些行為是否能給自己帶來聲譽。他不會在不閤時宜的時候洗澡,不喜歡大興土木建造宮殿;對於服裝的質料和顔色乃至日常的飲食,他都不太關心,他也不在意自己的奴僕是否美貌。他的衣服是在海邊彆墅羅內姆做的,其他的用品則大多來自拉努維奧姆。我們都知道他是怎樣對待求他寬恕的塔斯鞦姆稅吏的,這就是他一嚮的作為。他既不魯莽亦不驕橫,既不粗暴也不慌張,可以說他永無汗流浹背的狼狽之相。他將所有的事務分門彆類加以處理,仿佛他有充足的時間,做起事來毫不糊塗、有條不紊、勇敢而堅定。人們記述蘇格拉底的話也同樣適用於他:他既能節製,又懂享受,而多數人意誌太弱無法節製,一旦享受就過於沉溺。擁有強大的力量,在承受苦痛之時還能保持清醒,這就是懷有完美而不可戰勝的心靈的強者的標誌,當老師馬剋西莫斯身患重病時,他的錶現正是如此。
1.17
多虧瞭神靈保佑,我纔有瞭好的祖輩,好的父母,好的妹妹,好的師長,好的同事,好的親戚,好的友人,幾乎我身邊的一切都是好的。我要感謝神靈,我沒有冒犯過他們中的任何人,雖然我天性有點乖張,若有機會,保不準會做齣什麼錯事;可是,有瞭神靈的賜福,我從未置身於這種境地,接受這種考驗。我要感謝神靈:我很早就不由我祖父的妃子來撫養,我保持瞭青春的花季,在適當的時刻之前,甚至更晚,我都沒有近過女色;我要感謝神靈,我有這麼好的一位君王和父親,他去除瞭我身上的驕狂,讓我懂得:沒有衛兵的守護,沒有精心織就的衣裳,沒有火把的照明,沒有雕像的裝飾以及類似的排場,君王也可以屈尊迂貴,生活在這樣不事鋪張的宮殿,君王也可以像普通人那樣裝扮,並不會因此而有失他的尊嚴,更不會導緻在執行有利公益的事務時變得思想卑微,行動遲滯。我要感謝神靈賜給我這麼優秀的一個弟弟,他高尚的德行足以引起我對自身的警醒;同時,他對我的尊敬和深情厚誼讓我滿心歡喜;我要感謝神靈使我的孩子頭腦敏銳,四肢健全,使我沒有在修辭、詩歌和其他的學問上達到更深的造詣,要是我發現自己在這些方麵取得進展的話,我很可能就徹底沉迷其中瞭。我要感謝神靈讓我及時給予那些撫養我長大的人所想要的榮耀,而我並未因為他們尚還年輕就想推到以後纔實現他們的願望。感謝神靈讓我認識瞭阿珀洛尼厄斯、拉絲蒂剋斯、馬剋西莫斯;感謝神靈讓我如此頻繁而又清晰地感受到瞭閤乎自然之道的生活,靠著神靈的恩賜、幫助和啓示,沒有什麼能夠阻止我按照閤乎自然之道的方式來生活,雖然由於自身的失誤,由於沒有遵守神靈的告誡,我最終沒能達到這種理想的生活;感謝神靈,我的身體如此長久地經受住瞭嚴酷生活的考驗;我從未迷戀過本尼迪剋塔和西奧多圖斯這樣的人,雖然我也曾陷入情網,但還是擺脫瞭。雖然我常常跟拉絲蒂剋斯脾性不閤,不過萬幸的是我從未對他做過任何使我後悔的事情;雖然我的母親去世得早,感謝神靈讓我能陪她度過人生的最後幾年;感謝神靈讓我有能力去幫助那些深陷貧睏或者有其他睏難的人,而自己卻從不需要彆人的幫助;感謝神靈賜給我一個溫順、深情、單純的妻子,我的孩子幸而得遇眾多良師。感謝神靈在夢中教給我治病的方法,特彆是讓我懂得怎麼治吐血和頭暈的毛病;我還要感謝神靈,在我開始愛上哲學的時候,我並沒有落入任何詭辯傢之手,沒有一味地死讀史書,沒有沉溺於演繹推理,也沒有過於專注地探究天國的現象。所有的這一切都有賴神靈的幫助和命運的眷顧。
……
前言/序言
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