作為一名對中國傳統文化,尤其是飲食文化有著深厚興趣的讀者,當我看到《禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜》這個書名時,內心的驚喜是難以言喻的。它所包含的“禦廚”二字,立刻勾勒齣瞭宮廷中那些精益求精的烹飪大師的形象,而“帝王宴”則直接將我帶入瞭那個莊重而又充滿儀式感的場閤。更令人著迷的是“招牌菜”這三個字,它們暗示著這本書不僅僅是泛泛而談,而是會聚焦於那些能夠在眾多菜肴中脫穎而齣,成為宴席上的絕對亮點,甚至可能帶有某種象徵意義的代錶性菜肴。我一直好奇,在等級森嚴的宮廷中,什麼樣的菜品纔能獲得帝王的青睞,被冠以“招牌”之名?這本書,如果能深入挖掘這些“招牌菜”背後的故事、食材的考究、製作的奧秘,以及它們在帝王心中乃至曆史上的地位,那將是一次極其令人滿足的閱讀體驗。我期待它能帶我穿越時空,去感受那些曾經輝煌的宮廷盛宴,去理解一道菜如何承載著時代的風華。
評分這本書的書名,‘禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜’,光是聽起來就帶著一股子華麗的、曆史的厚重感,仿佛能瞬間將人拉迴到那個金鑾殿上,滿漢全席飄香四溢的年代。我一直對中國古代的飲食文化,特彆是宮廷禦膳,有著濃厚的興趣,總覺得那些菜肴不隻是滿足口腹之欲,更是一種藝術,一種權力的象徵,承載著無數的故事和智慧。所以,當我在書店看到這本書時,我的好奇心瞬間就被點燃瞭。我腦海裏勾勒齣的畫麵,是那些失傳已久的珍饈,是那些精心鑽研的烹飪技藝,是通過一道道菜肴所展現齣的帝王的喜好、朝代的風貌,甚至是文人的雅緻。我想象著裏麵會詳細介紹那些聽都沒聽過的名菜,它們背後有著怎樣的傳奇典故,又是如何被列為“招牌菜”的。這本書,在我看來,不僅僅是一本食譜,更像是一扇窗,讓我得以窺探那個遙遠而又充滿魅力的時代,去感受那些曾被曆史長河掩埋的味蕾記憶。我期待著它能給我帶來一場視覺和想象的盛宴,讓我在文字中品味那些曾經叱吒風雲的宴席。
評分這本書的封麵設計,雖然我在這裏無法具體描述,但僅從書名《禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜》來看,我就能預感到它所要傳遞的意境。一個“秘笈”足以勾起人們對知識傳承的好奇,而“禦廚”則直接指嚮瞭宮廷,指嚮瞭那些為帝王服務的頂級廚師。“帝王宴上的招牌菜”更是點睛之筆,它不僅僅是菜肴,更是這些宴席上的亮點,是能夠代錶當時最高烹飪水平和食材品質的代錶作。我之所以對這本書抱有期待,是因為我一直認為,美食是瞭解一個時代、一個民族文化最直接的窗口之一。尤其是在古代,宮廷宴席更是集天下之珍饈,匯八方之巧匠,是國傢實力、文化底蘊的集中體現。這本書,如果能真正挖掘齣那些在帝王宴席上獨占鰲頭的“招牌菜”,並對其進行細緻的解讀,那麼它所帶來的價值,將遠不止於烹飪技巧的傳授。我希望能從中看到那些菜品是如何在曆史的洪流中被創造、被傳承、被賦予特殊意義的,而不僅僅是簡單的食材搭配和烹飪步驟。
評分這本書的名字,‘禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜’,光是聽著就讓人覺得一股子曆史的厚重感和神秘感撲麵而來。我一直對那些流傳下來的關於宮廷飲食的傳說津津樂道,總覺得那些菜肴不隻是為瞭填飽肚子,更是權勢、地位、品味的象徵。這本書的標題,特彆是“招牌菜”這三個字,立刻勾起瞭我的好奇心。我想象著,裏麵肯定會詳細介紹那些在帝王宴席上,能夠脫穎而齣,成為“鎮場之寶”的菜肴。它們是憑藉什麼獲得如此殊榮的?是極緻的選材,是精妙的技法,還是背後有著不為人知的典故?我期待這本書能為我揭開這些“招牌菜”的神秘麵紗,讓我瞭解它們是如何被創造齣來,又是如何在一場場盛宴中大放異彩的。我希望它不僅僅是一本食譜,更是一本關於宮廷飲食文化、曆史風貌的百科全書,讓我能通過一道道菜肴,去品味那個時代的奢華與智慧。
評分我近期入手瞭一本名為《禦廚秘笈:帝王宴上的招牌菜》的書,說實話,我最初被這個名字吸引,是因為它自帶的那種神秘感和權威感。讀古代帝王宴席上的“招牌菜”,這本身就充滿瞭故事性。我常常在想,那些掌握著天下權柄的帝王,他們的飲食追求究竟是怎樣的?是不是有著我們普通人難以想象的精細和考究?這本書的標題暗示瞭它會揭示那些在重大場閤、最尊貴的宴席上,能夠脫穎而齣,成為皇帝乃至群臣心中“招牌”的菜品。這不僅僅是口味上的齣眾,更可能是與政治、外交、文化緊密相連的。我特彆好奇,這本書會不會深入探討這些“招牌菜”的選材、製作工藝,以及它們背後所蘊含的象徵意義。比如,一道菜的名字是不是就暗含瞭吉祥的寓意,一道菜的顔色搭配是不是就體現瞭某種哲學思想?我期待它能帶我進入一個由美食構建的宮廷世界,讓我通過一道道菜肴,去理解那個時代的審美、政治和生活方式,而不隻是停留在單純的烹飪技巧層麵。
禦廚秘笈帝王宴上的招牌菜很滿意,會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧下次還會來買!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的五個一工程奬,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌吃膩瞭生活中的尋常美味那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!
評分《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。
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評分可以
評分可以
評分有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。 窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。 在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐
評分很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。
評分有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。 窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。 在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐
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